Тест получился с уклоном в гуманитарные знания. Он короче обычного, несмотря на большой промежуток в публикациях. Просто я сейчас повышаю квалификацию на курсах. Но конец близится. Возможно, и вас встретят некоторые интересные новости, связанные с полученными мною знаниями. Так что не покидайте канал. Здравствуйте.
Ответы смотрите на карточках по схеме
Желаю удачи!
Вопрос 1
Вопрос 2
Вопрос 3
Вопрос 4
Вопрос 5
Интересные пояснения к ответам👩🏻🎓
Вопрос 1
Н.В. Гоголь. Мертвые души. (Чичиков и Петр Петрович Петух):
– Да кулебяку сделай на четыре угла. В один угол положи ты мне осетра да вязигу, в другой запусти гречневой кашицы, да грибочков с лучком, да молок сладких, да мозгов, да еще чего знаешь там эдакого… Да чтобы с одного боку она, понимаешь – зарумянилась бы, а с другого пусти ее полегче. Да исподку-то, исподку-то пропеки ее так, чтобы рассыпалась, чтобы ее всю проняло, знаешь, соком, чтобы и не услышал во рту – как снег бы растаяла…
В.А. Гиляровский. Москва и москвичи:
Ленечка — изобретатель кулебяки в двенадцать ярусов, каждый слой — своя начинка; и мясо, и рыба разная, и свежие грибы, и цыплята, и дичь всех сортов. Эту кулебяку приготовляли только в Купеческом клубе и у Тестева, и заказывалась она за сутки.
Вопрос 2
Персеполь (Персеполис), известный с VI-V веков до н. э., был одной из столиц Ахменидов. Империи принадлежали земли сегодняшних Греции, Ливии вплоть до Индии. Примерно в 515 году до н. э. его начал строить царь Дарий у подножия горы Кух-и Рахмат, что переводится как "Гора Милосердия". При строительстве города труд рабов не использовали. Столицу возводили ремесленники со всей Персии. Её назвали Парса. Персеполь — греческое название и переводится как "город персов". В 330 году до н. э. его захватил Александр Македонский, и город погиб в страшном пожаре.
Столица Элама Сузы построена в нижних горах Загрос в 250 км от реки Тибр в III — I тыс. до н. э. Это один из самых древних городов. Археологи находят здесь артефакты, датируемые 7 тыс. до н. э. Предположительно, название Сузы (или иначе Шушан) происходит от лилий, растущих в большом количестве в этих местах. Ведь по эламски лилии — это сусан (шушан). Интересно, что современный город на этом месте зовётся Шуш.
Главная достопримечательность Исфахана — Монар Джонбан, что в дословном переводе означает "Дрожащие минареты". В 1316 году построен мавзолей суфийского аскета, мистика Аму Абдуллаха Сагалана. Здание возведено из кирпичей высокой эластичностью. Его украшает голубая плитка и играющие гранями камни бирюзового цвета. Внутри находятся два помещения для проведения ритуалов аскетов. Они называются "Челах-Хана".
Завершённые небольшим куполом-луковицей, минареты достигают высоты 17,5 м. Это самая интересная часть мавзолея. Они качаются. Можно толкнуть один из них — второй самостоятельно отклонится точно так же. Амплитуда их колебаний достигает 20 см. Если в этот момент поставить сосуд с водой на надгробную плиту, на поверхности, увидите рябь. И это длится уже 700 лет. А мечеть всё стоит. Как это происходит, точно не известно. Есть разные гипотезы, но достоверность их не доказана.
Есть в Исфахане ещё одно чудо — баня, построенная автором Качающихся минаретов, архитектором Шейхом Бахаи (1547-1621). Вы зажигаете свечу — и начинается обогрев помещения. Никакой мистики. Свеча зажигает газ, который выделяется в городской канализации.
Вопрос 3
Х. Сутина и М. Шагала встретите в нескольких вопросах теста:
Юдель Моисеевич Пэн был учителем Марка Шагала. Он родился в 1854 году, в городе Новоалександровске Ковенской губернии. Осиротел Юдель рано и вынужден был наниматься в подмастерья к маляру в Двинске (сейчас Даугавпилс). Но в 1889 году уехал в Петербург, где окончил Академию художеств.
Позже в его жизни появился барон Н. А. Корф, который покровительствовал художникам и приглашал их в имение под Витебском. Юдель Моисеевич полюбил этот город и открыл там Школу рисования. Она выросла в первое еврейское художественное училище. Его прославили многие художники, ставшие достоянием мировой живописи: Заир Исаакович Азгур, Андрей Онуфриевич Бембель, Алексей Константинович Глебов, Надя Леже и, конечно, Марк Захарович Шагал.
Вопрос 4
Кумандинцы (самоназвание къубанды) живут в Алтайском крае, Алтайской республике и Кемеровской области. Тоже принадлежат к тюркским народам, но, в отлитии от шорцев, их предки были кочевниками. С приходом русских тоже перешли к оседлому образу жизни. Как и шорцы, кумандинцы стали разводить скот, занялись земледелием и рыболовством. Однако основным промыслом оставалась охота.
Сакральный мир народа наполнен духами, с которыми их связывает шаман. Кроме личного покровителя Май и духов леса, кумандинцы особо почитали духа Пайне — покровителя рода. И сейчас опору национальной группы составляет сёок (род). Разные исследователи насчитывают от 10 до 17 сёоков кумандинцев.
Основной артерией в жизни селькупов была река Обь. Следовательно, главной в их рационе была рыба. Очень ценилась икра, которую даже варили. Интересно селькупы готовили рыбный суп: мороженую или сушёную рыбу толкли до состояния муки. Из неё варили что-то вроде тюри.
С рекой у народа связан Новый год. Он наступал, когда весной прилетали водоплавающие птицы. Тогда начиналась праздничная охота на уток. Потом разворачивались десятидневные гулянья. Их мироздание близко к шорскому.
Ульгень — верховный бог, который создал мир. У селькупов он называется Ном, а солнце и луна вместе обитают на верхнем небе.
С богатым эпосом нас знакомят кайчи (сказители). Их рассказ — пение под аккомпанемент комуса — струнного щипкового инструмента, сделанного из кедра, поражённого молнией, и ивы. Это не просто музыка. Звук отражает состояние природы, характер героев. Такое сказание может длиться несколько часов, не прерываясь.
Вопрос 5
Кемине — псевдоним туркменского поэта-сатирика, который жил примерно в 1770—1840 годах в Серахсе, учился в медресе в Бухаре. Его настоящее имя Мамедвели. Псевдоним сложился из прозвища, данного ему за скромность. Кемине в переводе означает "скромный, пренебрегаемый". Однако он был автором появления сатирического жанра в литературе Туркменистана.
Алдар-Косе, добрый и находчивый сын бедняка — герой народных сказок Казахстана. Как и Ходжа Насреддин, мальчишка — персонаж анекдотов и сатирических рассказов. Он так же наказывает словом не только жадных, глупых богачей и лентяев, но даже шайтанов.
Истории Ходжи Насреддина связаны с ослом, на котором он странствует по миру. Но вот он сидит на животном задом наперед. Вот такой непредсказуемый уважаемый Насреддин. Согласно притче, это простое решение дилеммы при полном пренебрежении к возможным насмешкам. Так Насреддин на ходу читал лекцию:
— Видите ли, если бы вы шли впереди меня, это было бы неуважением по отношению ко мне, а если бы я ехал спиной к вам, это было бы неуважением к вам. Таким образом, это единственно возможный компромисс.
Есть предположение, что такой человек в действительности жил. Утверждают, что он сын имама. Родился в 1206 году в турецкой деревушке Хорто. При этом появляется ещё несколько наименований его родины. Неподалёку от турецкого города Акшехир показывают его надгробие, примерно датируемое 1284/85 годами. Но доказательств тому нет никаких. Поэтому его считают просто фольклорным героем.