Вслед за режиссером Михаилом Крупиным надо поздравить читателя: «СВО еще не кончилась, а проза уже есть… И вот он вновь — очищенный от всех лукавств века ХХ — «классовых противоречий», бизнес-интересов, социальных и экономических хитросплетений — русский человек».
Это слова из предисловия к только что вышедшей новой книге поэта и писателя, фронтовика Алексея Шорохова «После войны» (изд. «Яуза»), куда вошли военные повести, рассказы и новаторская по замыслу и композиции пьеса об СВО «Пароход в Мариуполь» ( в соавторстве с Михаилом Крупиным), парафраз уже известной читателю повести «Бранная слава».
В книгу органично вошло и второе предисловие, писателя С. Арутюнова. Таким образом, два этих ярких эссе, как путеводные огни, полнее раскрывают не только литературный «портрет» Алексея Шорохова, мастерство автора, основы его жизненной и гражданской позиции. Главное - его способность видеть и понимать глубинные причины и следствия сотрясающих мир событий в пространстве многовековой российской истории.
Книга «После войны» в своей целостности, именно так она, на мой взгляд, прочитывается, - это не сборник рассказов и повестей. Автор выстраивает повествование таким образом, что многие острые драматические сюжеты из недалекого прошлого, африканские, сербские, связанные с чеченской войной, перекликаются с тем, что происходило и происходит буквально на наших глазах на Донбассе, Кинбурнской косе, под Бахмутом, в Мариуполе…
В земных и небесных сферах связаны судьбы героев А. Шорохова, которые в реальности, возможно, даже не пересекались друг с другом, а теперь и разделены границами. Но все они, чистые душой, просветленные и заблудшие, верующие и атеисты, дети одного Отечества в самом широком смысле слова, что находит психологически точное отражение, в частности, в образах персонажей семейной хроники «Ромаядины», рассказов «По ту сторону глины», «Жираф»…
Переживая вместе с автором обжигающую, порой, страшную реальность наших дней как на передовой, так и в столицах, в тылу, важно сказать еще вот о чем.
Яркая и предельно искренняя проза А. Шорохова, не затронутая соблазнами постмодернистской циничной игры, неожиданно вторгается в сегодняшние споры в нашем литературном сообществе о том, когда же появится «классический», «выдающийся» текст о нынешней войне, и о том, что «по большому счету мы имеем пока лишь человеческий документ»… Хотя некоторые критики все же проводят мысль: пусть и не совершенными книгами об СВО их авторы все же прокладывают «путь к большой литературе».
Здесь у меня сразу возникает вопрос: какого «классического» текста мы ждем, нередко ссылаясь на выдающиеся произведения советских военных писателей, если война, которую четыре года ведет Россия, беспрецедентна? Названная «спецоперацией», эта война началась не в 22 году… Сам А. Шорохов в недавней статье в газете «Завтра» (24 февраля, https://zavtra.ru/blogs/eta_vojna_nachalas_v_1993-m_godu ) , отмеченной знаком высокого патриотизма и гражданского мужества, называет забытую многими дату: «Это война началась в 93 году…», делая парадоксальный и беспощадный в правде своей вывод: « И насколько верно, что по жилым кварталам Донецка и Горловки бьют сейчас Ельцин и Кравчук, а снаряды им подносят Яковлев и Гайдар, настолько же правильно и то, что Порошенко и Зеленский, Бандера и Шухевич в бессильной злобе лупят сегодня по русским мальчишкам и священникам в Доме Советов, навсегда занявшим круговую оборону в Октябре 1993 года».
Подобный вывод писателя – не приглашение читателя к диалогу. Это вызов! Призыв задуматься, наконец, преодолеть интеллектуальную лень и готовые подсказки сетевых «мудрецов».
Ведущаяся сегодня Россией война, в которой воевал и был ранен сам автор «После победы», масштабнее, сложнее, глубже, коварнее своей закулисой, рискну сказать, всех предыдущих войн…
Сомнений нет лишь в одном: русские воины всех национальностей нашей страны, казаки, добровольцы и ополченцы своим героизмом и самоотверженностью продолжили многовековую победную воинскую традицию предков, подхватили знамя Победы в Великой Отечественной с первых дней СВО.
А если без басенок про «испугавшихся патриотов» учесть состояние тыла за их спиной? Преобладающую в феврале 22-го атмосферу в обществе, в так называемой информационной и «культурной среде», в кабинетах и дворцах немалой части влиятельных властных и бизнес- фигур?
Подлинную цену этой «прекрасной» столичной жизни безжалостно открыла война. Одна из героинь Шорохова, пережившая страшные бои в Мариуполе, с горечью говорит о своем прозрении другу: « если московская прописка — то на работу не раньше десяти, с кофемашиной и печеньем, кулером и кондиционером, а главное — не надрываясь, спокойненько конопать себе потихоньку, и молодец! Понимаешь, ведь у нас тоже до войны так было! Сидели в офисах, обсуждали тряпки. Вот и досиделись! После выжженного Мариуполя, после недель в подвале, трупов на лестницах и возле подъездов, бродячих собак, пожиравших эти трупы…».
Хотя бы на пятом году СВО надо прямо сказать, что сложился и финансово процветал в России, не до конца изжитый и по сей день, параллельный, паразитирующий мир, диктующий свои законы и нравы, моду и поведенческий стиль. Когда «зеленые квадраты и какая-нибудь закрученная хрень из арматуры под названием «Вечное либидо» (А. Шорохов) выдавались за вершину искусства… Когда «за деньги – все»!
Без скидок «на козни врага» тому способствовало, расслабляющее невежество, и, как результат, соглашусь с Сергеем Арутюновым, «непонимание страны и ее исторического пути, перерастающее в глухую, а потом и открытую ненависть к тому, что есть Россия и ее вера».
Параллельный мир, где «жили телевизором и Телеграмом. Между победных реляций своей пропаганды и злорадных видео и фейков пропаганды вражеской… Правды ни там, ни там не было», о чем имеет право говорить Алесей Шорохов, «потому что он оттуда, из боя. И знает изнанку бодрых телерепортажей и глянцевых публикаций». Отнесу к нему эти его собственные слова о фронтовых стихах Игоря Ефремова.
В пустыне реальности, где живут, пытаясь не замечать катастроф и боли ближнего, одновременно цепляясь за свою повседневную рутину, как будто все хорошо, и появляются особи, подобные Волку, знаковому персонажу в прозе А. Шорохова. Сидевший за наркоту и сбыт, Волк попал на СВО с первой партией добровольцев-зэка, многие из которых пошли воевать «не только за условно-досрочное. Многие, чтобы вернуться домой людьми…». Но не Волк. Молчаливо потершийся в среде бойцов и уловивший хищным чутьем свой шанс уцелеть, в повести «Бранная слава» - он, обделавшийся трус и подонок, бросивший товарища в бою, выдавший себя за тяжело раненного и попавший в госпиталь в Москву, откуда сбежал … В пьесе «Пароход в Мариуполь» он - уже бизнесмен-патриот - дает интервью, о нем с придыханием говорит телеведущая: «он обеспечил нас одноразовой посудой и медикаментами, а также лицензированным алкоголем…».
Зато в телефонном разговоре с подельником, подобном ему «бизнесменом», Волк полностью открывает свое гнилое, циничное нутро: обсуждает цены на «аптеку и оружие» и будущий «навар», оживляется от перспектив «беспредельного рынка торговли органами», на котором уже «немцы и французы работают», и готов в Донбассе заправлять «солярой» «Леопарды», лишь бы «к трубе подцепили». Страх есть, что « наши просекут» и удавят, как цыплят», но жажда «на карман положить» сильнее. К тому же - «мы же бизнесмены-патриоты. Будем с наших нефтедолларов тоже отстегивать — на нужды военпрома… И тогда эта войнушка пусть сто лет идет, мы станем тут рокфеллерами, илонами масками, в натуре!..».
Да, эта война дала нам возможность увидеть себя и пройденный с момента развала Союза путь как в зеркале. А на зеркало, еще классик предостерегал – «неча пенять…».
Если возвращаться к упомянутым ранее литературным спорам, полагаю, не стоит бояться определений для произведений об СВО – «пока лишь человеческий документ». В этой фразе главное слово - «человеческий», особенно когда ИИ уже начал агрессивно вторгаться в сферу культуры, чтобы стараниями ловких дельцов, освоивших инструменты передовых технологий, ради якобы «экономической целесообразности», «отменить» «живое кино», всякие там искания традиционных художников, писателей, композиторов…
Уже без стеснения декларируется: «романтический миф об «авторе-гении» пора похоронить. В мире, где ИИ может генерировать рассказы по запросу, что будет определять ценность этих продуктов? … а книжная индустрия, движимая стремлением к прибыли, уступит соблазну больше использовать ИИ и выпускать больше дешевых по цене книг». Если бы только дешевых по цене… Коммерциализацию слова мы, к сожалению, уже наблюдаем на книжных прилавках, забитых глянцевыми подделками "под литературу".
Значение прозы Алексея Шорохова во всем ее философском и лиро-эпическом наполнении - это именно человеческий документ. Писатель всегда выводит на первый план конкретных людей — бойцов, их семьи, матерей, друзей. Однако за этими людьми, в их поступках и судьбах проявляется масштаб войны и судьба всей страны. Так личная история каждого из персонажей становится символическим воплощением взлетов и падений исторической России.
Кому-то название книги Алексея Шорохова покажется несоответствующим ее содержанию. На этот момент обращает внимание в предисловии проницательный С. Крупин. Но - не простое это название. В нем – «новый ракурс взгляда на войну… там суть истинные герои России… Потому что, несмотря на жуть кромешную предательски-торговую за их (наших бойцов, ред.) спиной, они — там — ведут себя как люди. Потому что там они — как петровские рекруты из крепостных, как суворовские чудо-богатыри, партизаны в лесах 1812 года и голодные бойцы чеченских компаний ХХ и ХХI веков — воюют за какую-то еще не явленную им настоящую Россию. А чтобы та явилась «во всей славе своей», эту все-таки надо спасти!».
Спасти для того, чтобы «победный флаг Новороссии, флаг Новой России, очистившейся от скверны и предательства восьмидесятых, малодушия и чужебесия девяностых, расслабленности и уныния двухтысячных – [ был ] водружён не в Киеве или Ивано-Франковске, Варшаве или Вильнюсе, он должен быть поднят в Москве. Под звуки военных маршей и грохот опалённой в боях русской военной техники, над отливающей сталью брусчаткой Красной площади, при молчаливом восторге закаменевших в ротных парадных коробках победителей. А над какими вражескими городами и столицами до этого поднимется Русский флаг – решать Провидению».
В этих словах Алексея Шорохова - символ веры его как православного русского солдата и гражданина.
Людмила Лаврова
Об авторе книги «После войны»: Алексей Алексеевич Шорохов — современный русский поэт, прозаик. Лауреат премий Министерства обороны России, «Золотой Витязь», «Прохоровское поле» и других. С января 2023 года пошел воевать добровольцем в отряд специального назначения «Вихрь» 7 Георгиевской разведывательно-штурмовой бригады Союза добровольцев Донбасса. В июле 2023 года был ранен в боях под Бахмутом. Награжден правительственными наградами, медалями Министерства обороны и Министерства культуры России.