Найти в Дзене
Цифровой Наблюдатель

Теневая сторона быта: Интимные услуги в Древней Руси

Представление о "публичных домах" как организованных, часто регулируемых и облагаемых налогами заведениях, какими они были в средневековой Западной Европе, плохо применимо к реалиям Древней Руси. В восточнославянском обществе, особенно после принятия христианства в 988 году, институт открытой, легализованной проституции отсутствовал. Однако это не означает, что интимные услуги не существовали; они принимали иные, зачастую теневые и осуждаемые формы. Основными причинами отсутствия формальных "публичных домов" в Древней Руси можно назвать несколько факторов: 1. Влияние Православной Церкви: После крещения Руси Церковь стала мощным моральным авторитетом. Она решительно осуждала "блуд" (похоть, прелюбодеяние, внебрачные связи) как тяжкий грех. Церковные уставы и проповеди активно боролись с любыми проявлениями сексуальной распущенности, а нарушение этих норм влекло за собой церковное покаяние, а иногда и общественное порицание. 2. Социально-правовая структура: Древнерусское государство домо
Оглавление

Представление о "публичных домах" как организованных, часто регулируемых и облагаемых налогами заведениях, какими они были в средневековой Западной Европе, плохо применимо к реалиям Древней Руси. В восточнославянском обществе, особенно после принятия христианства в 988 году, институт открытой, легализованной проституции отсутствовал. Однако это не означает, что интимные услуги не существовали; они принимали иные, зачастую теневые и осуждаемые формы.

Отсутствие западноевропейской модели

Основными причинами отсутствия формальных "публичных домов" в Древней Руси можно назвать несколько факторов:

1. Влияние Православной Церкви: После крещения Руси Церковь стала мощным моральным авторитетом. Она решительно осуждала "блуд" (похоть, прелюбодеяние, внебрачные связи) как тяжкий грех. Церковные уставы и проповеди активно боролись с любыми проявлениями сексуальной распущенности, а нарушение этих норм влекло за собой церковное покаяние, а иногда и общественное порицание.

2. Социально-правовая структура: Древнерусское государство домонгольского периода не имело развитой бюрократии и городских институтов, способных эффективно регулировать и облагать налогами подобные заведения, как это практиковалось в некоторых городах Западной Европы.

3. Отсутствие правовой базы: Ранние своды законов, такие как "Русская Правда", касались имущественных отношений, преступлений против личности, но не регулировали институт проституции. Скорее, они защищали честь женщин от насилия или похищения.

Формы интимных услуг в древнерусском обществе

Несмотря на отсутствие публичных домов, различные формы предоставления интимных услуг, вероятно, существовали:

1. "Домовая" или скрытая проституция: Наиболее вероятной формой было индивидуальное, скрытое предоставление услуг. Женщины, оказавшиеся в сложном экономическом положении, могли заниматься этим тайно, чтобы выжить. Летописи и церковные поучения иногда упоминают "блудных жен" или "девок", что указывает на существование таких практик.

2. Рабство (Холопство): Важным аспектом сексуальных услуг в Древней Руси был институт рабства. Женщины-рабыни (рабыни, челядь) могли быть использованы своими владельцами для сексуальных утех, а иногда их могли "сдавать внаём" или продавать для этих целей. Это было формой эксплуатации, не регулируемой как "проституция" в современном смысле, а являющейся частью прав хозяина над своим имуществом.

3. Корчмы и кабаки: Эти питейные заведения, служившие местами для собраний, торговли и отдыха, могли косвенно способствовать таким контактам. Хотя корчмы не были публичными домами, они могли быть местом знакомств и неформальных договоренностей об интимных услугах. Именно здесь собирались люди, искавшие развлечений и "легких" знакомств.

4. Военные походы: В условиях длительных военных кампаний и отсутствия семейной жизни, воины могли прибегать к услугам женщин, которые следовали за армией, или местных жительниц.

-2

Церковная и государственная борьба

Церковь вела постоянную и бескомпромиссную борьбу с "блудом". В церковных уставах Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха предусматривались наказания за "блудное житие". Отступление от супружеской верности или внебрачные связи осуждались как нарушение христианских заповедей и подрывали основы семьи и общества.

Государство, по мере своего укрепления, также стремилось поддерживать общественную мораль, согласуясь с церковными предписаниями. Наказания за сексуальные преступления (например, изнасилования) были суровыми, но целенаправленного законодательства против проституции как таковой, вплоть до Московского царства, не существовало.

-3

Заключение

Таким образом, "публичные дома" в их западноевропейском понимании не были характерны для Древней Руси. Социальная структура, сильное влияние Православной Церкви и отсутствие соответствующих государственных механизмов привели к тому, что интимные услуги существовали преимущественно в скрытых, неорганизованных формах, или были связаны с институтом рабства. Эта теневая сторона быта, постоянно осуждаемая церковью, тем не менее, являлась частью сложного и многогранного общества Древней Руси.

Спасибо за прочтение, если понравилось ставьте лайк, буду рад вашей подписки на канал!

Читайте так же:

Каменные стражи русских земель: крепости Древней Руси

Сталь, дерево и кожа: Вооружение и доспехи Древней Руси

Золотые руки древних мастеров: Ремесла Древней Руси