Шумные люди
Как создают империю . Кто создает империи
Униженные и восставшие. Прибитые и отпетые
Еще есть расхожее выражение, что плодам революции пользуются пройдохи. Почем сегодня это актуально как никогда.
Этот анализ, чтобы сохранить государство
Начнем с того,что
Простые люди не создают империю. Но простые люди издают много шума. У них много энергии.
Новое время - это начало шума простых людей. Это продолжается условно 200 - 300 лет.
Когда новые горожане -бывшие крестьяне под руководством сельской интеллигенции ( типа Дантона, Робеспьера, Керенского, Ленина, Троцкого) стали создавать республики.
Почему простые люди и переселенцы в города много шумят, но до поры до времени ведут себя тихо.
Потому что шумные люди - это консервативные люди, воспитанные в традиции.
Их воспитывали в строгости суровые отцы ( многие отцов не имели, росли в неполных семьях, были не нужны в родных селеньях, но патернальную культуру консервативной общины усвоили с детства. Потому сначала они как бы молчат. "Отстою" научила малая родина. Город от "отстоя" - позора освобождает. Но провинциальная забитость остается, -останется до конца. Появляется в самый неподходящий момент. И разрушает государство).
Точно также сельские переселенцы первое время вели себя во всех европейских (азиатских) городах.
Но в городах никаких отцов и прочих старшаков не было - выживай как можешь. Самое лучшее, если они попадали в какой-нибудь так называемый цех городских ремесленников. И в этом цеху стали получать первые деньги.
Деньги! Наносят удар по "отстою"
(Как зерефы превращаются в зеремидов)
Что современный мир завязан на деньгах, уже все знают.
Но когда сельские первые мигранты -традиционалисты оказались в чужой обстановке, они денег не имели (Со времен Древнего Рима можешь иметь кучу денег, но деньги ничего не значат - были на втором месте, в Китае до реформ "Самоусиления" и Японии до реформ Мейдзи вообще на самом последнем, особенно в Японии).
Как только первый сельский традиционалист и "ничтожество" (этот человек ничтожен с позиции ценностей тех времен конечно. Наверху были аристократы "самураи") получал в руки первые монеты, он чувствовал гордость - мог пойти в ближайшую лавку или трактир: купить себе новые башмаки, штаны, жилетку , ну, или пропить эти деньги, ни у кого не спрашивая разрешения.
Деньги наносят сильнейший удар по традиционным ценностям - по патернальной этике. Наносят, но не до конца. Происходят изменение поведения. Но это поверхностные изменения.
Сначала иерархия улицы
Деньги вперемежку с остатками традиции создают новую ( неформальную пока) иерархию (пока этой заразой перевоплощения не заболеет половина города. Прежде чем циркач - атлет или дорогая проститутка становятся кумирами улицы и детки новых пар молодых переселенцев начнут им подражать, мечтать стать атлетами и проститутками, прочими "паханами" криминала, должно пройти уйма времени, но этого времени будет достаточно, чтобы появилась новая иерархия. Почему атлетами и проститутками? Да потому что это самое доступное средство. Дойти до статуса банкира было трудно. Ибо это время и деньги одновременно. Но все мещане мечтают быстро разбогатеть - это точно. Не важно как называется самая последняя страта, но самоцель иметь авторитет - это совсем не то , что был у прадедов. Прадеды желали угодить богу, хотя бы епископу, пастору , попу или мулле. Передать сыновьям по наследству честное имя.
Деньги отменили старые каноны. Никакого честного имени!
Любая дорогая шлюха (светская дива сегодня) или атлет - боксер (в виде мэра), или юморист (президент) показывают, как все меняется на свете.
Диктат шумных людей - диктат физического большинства. Важно на какой стадии этот диктат. Или псевдо диктат (особенно при так называемой демократии. Почему кричат при демократии)
Как диктат провинции проводился большинством желающих перемен
Но нам важно понять, почему происходят революции и перевороты, а не как шлюхи становятся шлюхами.
Как сельские мигранты становятся первыми кандидатами на коррупцию в статусе чиновников. Или почему происходит застой и откат назад. Почему эти простые люди шумят и кричат, то есть самые активные во время революции, и самые ярые контрреволюционеры одновременно).
Когда все переселенцы обживутся в новой обстановке - почувствуют возможности денег. А если еще их дети (а не они сами, хотя могут быть и ускоренные городские курсы) получат образование ...
Собственно, почему Синьхайская революция в Китае опередила Октябрьскую в России на шесть лет.
В Китай проиграл Опиумные воины и начал реформы "Самоусиления" в 1865 году.
Открыл институты для начала образования по европейскому образцу. Конфуцианцам циньши дали пинка под зад, - все Конфуций не решает! Отменили Имперские экзамены. Пригласили европейцев. Стали закупать западное оружие.
Но самое главное не это. Самое главное "оружие" - переселенцы, новые студенты, среди которых затесались будущие вожди революции (Сунь Ятсен и ко)
В России Александр II отменил Крепостное право в 1861 году - после Крымской войны, когда стало очевидно техническое отставание России.
Началась эпоха разночинцев. Отцы Керенского и Ленина из простых крестьян и мещан достигли высоких постов. А вот их дети стали социалистами. И возглавили русскую революцию. То есть повели за собой толпу переселенцев, шумных людей, желающих лучших условий.
Японский император Муцухито начал реформы Мейдзи в 1867
Тоже пригласил европейских учителей. Реформировал армию, закупил западные ружья, пушки, пулеметы. На западных верфях стали строить новейший японский флот. Сословия отменил. Всех японцев объявили равными, японцам дали фамилии.
Разве русские, китайские, японские шумные люди перестали быть русскими, китайцами, японцами?
Нет, и русские, и японцы, и китайцы остались верны своим традициям.
Ведь главные действующие лица - шумные люди (переселенцы. Больше всех переселенцев заимел русский царь Николай II, прибыль населения более 70 миллионов была в России. А сколько среди них будущих шумных народовольцев, затем революционных матросов, солдат? Думаете, матросам, солдатам, крестьянам нужна революция и социализм? Им нужен был статус, авторитет. А авторитет и статус дают новые места чиновников - комиссаров, наркомов всяких. На первых порах нацепил маузер и- все , ты уже новое начальство)
Шумным людям идеи ни к чему. Если они не дают статуса, авторитета. А вместе со статусом разные привилегии - преимущества кормления. (Почему при феодализме все чиновники воруют? Потому что они набраны новой властью из низов. Объявляйте хоть демократию с республикой, хоть социализм с коммуной, шумным людям все равно. На первых порах они сделают вид, превратятся даже в активистов - фанатиков , будут орать на каждом углу революционные песни)
Шумные переселенцы полюбили социализм конечно.
Потому что он приютил, собрал, обогрел, накормил, научил - вывел в люди.
На малой родине первых шумных народились новые толпы и недовольные кандидаты .
Они тоже получили хорошее образование, ведь в СССР было хорошее всеобщее образование , и - стали шуметь.
Оказалось, теперь демократия дает больше, чем можно представить всем мещанам (ведь в СССР была "уравниловка" - так стали кричать внезапные демократы. Они что то смыслили в демократии? Попробуйте попасть к такому "демократу" на прием. Это обычный шумный, бывший провинциал массовки, активист, уличный хулиган и тд, теперь начальник, мэр, аким. Просто он шумел громче всех. Попал на глаза и в струю).
Эти люди не смыслят в теории. Эти люди двигались толпой. Они шумели. Возможно, самые удачливые имели трубный голос, или накаченные бицепсы. Они умели "работать с людьми" - с точно такими же шумными, но еще маленькими и неудачниками в шумной пищевой цепочке. Вот как с низкой рефлексией используют знания.
Все, что они понимают без идейного перевода и полит наслоений - кто начальник,- пахан кто, я или не я? Первый я или второй? Первый или какой? Это есть наследственный консервативный код.
У одних народов консервативная энергия уходит в революцию, затем в гражданскую войну (как во Франции, затем в России, в Китае). Если шумной энергии карьеристов (зеремидов остается, она переходит в имперские захваты (самый очевидные примеры - наполеоновские воины 19 века, или империалистическая Япония в 30 -х годах прошлого века)
Сами по себе шумные люди империю не любят, потому что не понимают - империю создают другие (образованные в нескольких поколениях). У всех шумных людей задача одна: пробраться на теплое место, обещанное революцией (майданом сегодня). Поэтому они шумят, пока не получат свои цели -плюшки.
Кстати, с этим связана волна национализма в бывших республиках
Где наиболее шумные - как раз свежие переселенцы из сельской местности. Видимо, родители новых шумных вовремя не сбежали из села, хутора, аула, не получили образования, или сами "шумные" пока не очень хорошо устроились -в общем, им мало денег и они чувствуют ущерб перед родней. От внутренней язвы и червей они шумят, елозят туда- сюда внутри себя, недовольными ходят.
Мой знакомый таксист (кстати, украинец по национальности) говорит о возникающих проблемах иногда (не очень часто, но бывает).
В основном пассажиры -люди адекватные говорит. "Но когда забираешь клиентов с дач", - говорит : Где то на отшибе, где улиц и нумерации порой нет, так обязательно затевают такое: "Ты кто? Где живешь?"
Шумные люди не создают империи. Они их уменьшают , до размеров своего "зрения" .
Почему же одним народам удается создавать империи, а другим как будто всегда не везет .
Зависит ли строительство империи, сначала государства от шума . И какого шума.
Самое опасное, когда толпой шумных управляют из вне.
Потому что при демократии не шумные, а жадные