В последнее время читаю много арабских пабликов по поводу Рамадана в целом и особенно - про конфликт израильских арабов и палестинцев

В последнее время читаю много арабских пабликов по поводу Рамадана в целом и особенно - про конфликт израильских арабов и палестинцев, который именно в этот период становится особенно заметным.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ГУРЕВИЧЕМ МИХАИЛОМ ЛЕОНИДОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ГУРЕВИЧА МИХАИЛА ЛЕОНИДОВИЧА.

Вообще тема конфликта между этими группами арабов - одна из самых тонких в региональной повестке. Если смотреть через призму крупных палестинских СМИ, то никакого конфликта нет. Наоборот, они продвигают доктрину «единства полей» (Вахдат аль-Сахат), где израильские арабы («палестинцы 48-го года») считаются неотъемлемой частью сопротивления.

Однако если читать между строк и следить за комментариями, можно выделить несколько скрытых точек напряжения:

• Ожидания vs реальность. Палестинские паблики часто «перегревают» ожидания, призывая арабов Хайфы, Лода или Назарета к активному восстанию (как это было в мае 2021 года). Когда этого не происходит в нужных масштабах, в комментариях проскальзывают разочарование и обвинения в том, что «внутренние» слишком привыкли к комфорту и израильским паспортам.

• Вопрос «нормализации». Любое участие израильских арабов в политической жизни Израиля (работа в Кнессете, служба в полиции или в медицине) радикальными медиа воспринимается как форма предательства или «нормализации», хотя официально эту тему стараются обходить, чтобы не вносить раскол.

• Культурный и социальный разрыв. За десятилетия жизни в разных правовых и экономических системах возникла серьёзная разница в менталитете. В глазах жителей Газы или Хеврона «палестинцы 48-го года» — это часто люди с другим уровнем свободы и возможностей, что рождает скрытую зависть или недоверие.

• Криминал внутри арабского сектора. В последнее время палестинские каналы всё чаще пишут о волне преступности среди арабов в Израиле, но подают это не как внутреннюю проблему общества, а как «заговор спецслужб», призванный отвлечь их от борьбы.

А что мы слышим со стороны израильских арабов? Почти ничего. Они скорее предпочитают молчать, и эта «тишина» - самая красноречивая реакция на провокации палестинцев с одной стороны и правых израильских кругов - с другой. Израильские арабы сейчас находятся в своего рода «двойном капкане» субъектности: для палестинских медиа они - лишь инструмент или «массовка» для картинки единства, а внутри израильского дискурса их часто воспринимают либо как потенциальную угрозу, либо как невидимый электоральный ресурс.

окончание в следующем посте.