Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Три этапа становления личности: от «тучки» до авторства своей жизни

В психологии развития есть важный принцип: чтобы понять, кто вы есть, нужно увидеть, как вы становились. Этапы становления личности — не абстрактная схема, а карта, по которой можно сверять свой маршрут. Предлагаю посмотреть на себя через призму одной детской песенки и двух взрослых открытий. Этап 1. «Я тучка, тучка, тучка, я вовсе не медведь» Эта детская песенка из мультфильма — идеальная диагностическая формула для первого этапа становления личности. Вслушайтесь: «Я тучка, тучка, тучка». Не человек. Не живое существо. Даже не медведь, которым мог бы быть. А нечто газообразное, бесформенное, не имеющее ни границ, ни опоры, ни собственной воли. Что происходит на этом этапе? Личность ещё не родилась. Она существует в состоянии раствора, где нет разделения на «Я» и «Другой». Есть только однородная масса, готовая принять любую форму, которую ей предложат. Человек здесь не мыслит — он идентифицируется. Присваивает себе готовые идеологические конструкции как кожу, потому что своей у него не

В психологии развития есть важный принцип: чтобы понять, кто вы есть, нужно увидеть, как вы становились. Этапы становления личности — не абстрактная схема, а карта, по которой можно сверять свой маршрут. Предлагаю посмотреть на себя через призму одной детской песенки и двух взрослых открытий.

Этап 1. «Я тучка, тучка, тучка, я вовсе не медведь»

Эта детская песенка из мультфильма — идеальная диагностическая формула для первого этапа становления личности.

Вслушайтесь: «Я тучка, тучка, тучка». Не человек. Не живое существо. Даже не медведь, которым мог бы быть. А нечто газообразное, бесформенное, не имеющее ни границ, ни опоры, ни собственной воли.

Что происходит на этом этапе?

Личность ещё не родилась. Она существует в состоянии раствора, где нет разделения на «Я» и «Другой». Есть только однородная масса, готовая принять любую форму, которую ей предложат.

Человек здесь не мыслит — он идентифицируется. Присваивает себе готовые идеологические конструкции как кожу, потому что своей у него нет.

Это идеальная почва для любых систем, которые предлагают простые ответы и жёсткие границы «свой-чужой». В крайних формах это может проявляться как фанатизм или нетерпимость к инакомыслию.

Единственный возможный маршрут роста — постепенное обнаружение себя. Сначала через телесные ощущения («я есть, потому что мне больно/холодно/тепло»). Потом через простые желания. Потом через первые, робкие «я думаю иначе».

Но пока звучит «я тучка, тучка, тучка» — личности нет. Есть только обещание личности. Потенциал, замороженный в газообразном состоянии.

Если вы узнали себя в «тучке», не пугайтесь. Вопрос не в том, чтобы немедленно стать личностью, а в том, чтобы начать замечать: где в этой массе начинается «я»? С чего начинается моё тело, моё желание, моё несогласие?

Но однажды в этом газообразном состоянии случается первый кристалл — появляется «Я». Правда, поначалу оно является не в своей полноте, а в образе идеального страдальца...

Этап 2. «Я думал, думал и всё понял: это неправильный мёд»
Здесь происходит первая сепарация: «Я» отделяется от «тучки».

Но каким оно является?

Это «Я» подростка, который впервые обнаружил, что мир несовершенен. И реакция на это открытие — тотальное отрицание:
— Это неправильный мёд!
— Это неправильные пчёлы!
— Это неправильный мир, который ко мне несправедлив!

Настоящего «Я» всё ещё нет. Есть лишь идеальный образ себя — белого, пушистого, не способного ни на что «плохое». В этот образ не вмещаются злость, эгоизм, зависть, агрессия и любые «неприличные» чувства.

Всё это аккуратно вытесняется в Тень. И Тень, как верный, но отвергнутый спутник, плывёт за человеком, отравляя ему жизнь изнутри. Человек страдает, но не понимает от чего. Ему кажется, что мир жесток, люди несправедливы, обстоятельства враждебны.

Он не видит, что источник страдания — в нём самом. В той части, которую он отказался присвоить.

Если вы застряли в «неправильном мёде», единственная практика — честная инвентаризация своих теневых чувств. Не для того, чтобы их немедленно исправить, а чтобы просто признать: «Да, это тоже есть во мне».

Этап 3. «Винни, Винни, что с тобой?!»

Переход на третий этап характеризуется умиранием внутренних инстанций, которые отвечали за то, «как правильно».

Всё, что вы знали о мире раньше, те самые, детские чертежи должны рухнуть. Не чтобы оставить пустоту, а чтобы, на их месте построить карту реальности.

Маркер роста: замена обвинения на признание. И самое сложное – это признать свои агрессивные тенденции.

Почему это так трудно? Потому что признать в себе агрессивного эгоиста — значит потерять статус страдающей жертвы. А без статуса жертвы исчезает право предъявлять претензии.

Если я могу быть агрессивной, значит, не только меня обижают — я тоже могу обижать.

Если я эгоистична, значит, мои интересы — не всегда во благо другим.

Если я злюсь, значит, причина не всегда снаружи — часто внутри.

И тогда наступает главное прозрение:

Не всё, что происходит в мире, зависит от меня. Но всё, что происходит в моей жизни и в моём внутреннем мире, — зависит.

Это не присвоение вины. Это присвоение авторства.

Вы не отвечаете за то, какой ветер дует. Но вы отвечаете за то, как ставите паруса. И за то, чтобы перестать обвинять ветер в своей собственной траектории.

Третий этап — это не точка прибытия. Это ежедневный выбор: снимать корону и учиться жить заново. Не для того, чтобы стать идеальным, но для того, чтобы каждый день замечать: где я сейчас — в позиции жертвы или в позиции авторства?

P.S. А на каком этапе вы чаще всего ловите себя? Или может быть, вы замечаете, что в разных сферах жизни находитесь на разных этапах?

Ключевые слова: становление личности, этапы развития, психоанализ, работа с тенью, присвоение тени, позиция жертвы, авторство жизни, сепарация, индивидуация, личностный рост, психология развития, эмоциональная зрелость, юнгианский анализ, структура личности, вытеснение, проекция.

Автор: Новоселова Мария Александровна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru