Орегонские рассказы (2).

Река Роуг в Орегоне.

Ознакомительный текст. Полностью вконтакте в файлах, под названием Война рас в Орегоне, книга третья.

1. Дикая природа Орегона.

В начале октября 1855 года я оказался на борту надёжного парохода «Колумбия», направлявшегося из Сан-Франциско в Орегон, вместе со своим давним спутником в путешествиях – одним из тех добродушных и очаровательных попутчиков, с которыми всегда приятно путешествовать.
Вечером второго дня мы увидели Тринидад – небольшую деревушку, расположенную примерно в двухстах милях к северу от Сан-Франциско. Когда пароход пришвартовался у чёрной, изъеденной морем скале, в гротах которой с мрачным стоном ревело море, было уже совсем темно. Неприветливы берега Калифорнии и Орегона, где на расстоянии 1300 миль от Сан-Диего до Пьюджет-Саунда есть только один порт – Сан-Франциско, – куда может укрыться разбитый во время шторма корабль Тринидад – это «порт» официально, но моряки справедливо относятся к нему с ужасом во время шторма. Из-за тумана с квартердека можно было разглядеть лишь несколько хижин далеко на берегу, и единственным признаком цивилизации был детский плач, то и дело смешивавшийся с шумом прибоя. Груз был выгружен, и мы быстро покинули унылый Тринидад.
На следующее утро выстрел с носа корабля заставил нас подняться на палубу. Мы увидели, что пароход направляется в бухту или на рейд Кресент-Сити. Эта бухта, как и большинство гаваней на этом побережье, может похвастаться разве что своей вместимостью. Она простирается от домов местных жителей до самого Тихого океана. Здесь предлагается построить волнорез, чтобы создать естественную гавань. В качестве оценки стоимости называется неопределённое количество миллионов долларов. Кресент-Сити, которому три года, расположен на морском побережье, окружённом густым сосновым и кедровым лесом. В нём живут несколько сотен торговцев, упаковщиков, индейцев, собак и мулов. Быстрая поездка на мыс Сент-Джордж, совершённая во время нашего пребывания здесь, удовлетворила наше любопытство. Страна становится неинтересной после того, как лес и зелёный подлесок прибрежных деревьев перестают быть диковинкой. Мужчины имели в основном чрезвычайной неряшливый вид, а индейцы, которые были первыми образцами орегонских дикарей, с которыми мы встретились, определенно являлись для нас львами местного населения. Направляясь к скалистому мысу к северу от города, обозначенному как Батарея, мы обнаружили лагерь племени четко. Три старухи среди них были совершенно слепы, и, сидя на корточках на песке, нервно ощупывали землю в поисках ивовых прутьев, из которых они плели корзины. Несколько молодых индианок обратились к нам на ломаном английском. Одна из них была очень хорошенькой, и если бы не варварские татуировки, подвески в носу и ушах и отвратительный запах тухлого лосося, она была бы очень даже ничего. Когда мы проходили мимо, эта юная находилась в непристойном виде и, несмотря на то, что приводила себя в порядок с помощью жира выдры, стеклянных бус и ракушек, ничуть не смутилась от нашего неожиданного визита. Все они были одеты в платья, сшитые из дешёвых одеял, старых курток и рубашек, а также в обычную одежду дикарей. Мужчины были вооружены луком и стрелами, а вместо колчана у них была шкура койота или лисы. У всех были проколоты уши или носы, а одна или две кокетливые молодые индианки носили рыбьи кости в ноздрях и были покрыты шрамами и метками.
В тот же день мы попрощались с Кресент-Сити и быстро отправились на север. На следующее утро, согласно расчётам капитана, мы оказались напротив Порт-Орфорда, и, поскольку мы планировали высадиться именно там, мы с некоторым любопытством наблюдали за тем, как поднимается непроницаемая завеса тумана, скрывающая от нас побережье. Скорость была снижена, и «Синий Голубь» продолжал двигаться. Внезапно по правому борту из тумана показалась высокая скала. Это было грандиозное и поразительное зрелище. Хотя море было относительно спокойным, у ее подножия бурлящие волны вздымали клубы белой пены, с рёвом проносясь через пещеры и гроты и поднимаясь на высоту сорока футов. Затем, когда волна отступала, вся поверхность представляла собой сплошную череду пенных ручейков, белых, как молоко, которые с шипением стекали по шероховатым склонам скал, словно по морщинистым щекам какого-нибудь ужасного великана из скандинавских легенд. Вокруг вершины кружили стаи птиц, которые с криками пикировали на волны и ругали нас за внезапное вторжение. Наш новый знакомый исчез за кормой почти сразу же, как мы его заметили. Это юго-западная оконечность гавани Порт-Орфорда, один из огромных валунов, которые в результате какого-то природного катаклизма скатились с крутых склонов горы Хамбаг, возвышающейся над окружающей местностью. Теперь мы могли плыть с некоторой долей уверенности, и, когда мы смело направились к берегу, раздался выстрел. Едва эхо прокатилось по Береговому хребту, как с берега ответили. Мгновение спустя над водой разнёсся пронзительный крик петуха, и туман, рассеявшись, открыл нашему взору отвесный берег высотой, пожалуй, в сорок футов, на котором располагался небольшой городок с примерно сорока домами, неказистыми и стоящими на краю обширного хвойного леса, окаймляющего побережье Орегона от границы с Калифорнией до залива Пьюджет-Саунд.
Из-под прикрытия мыса, известного как Баттл-Рок, историю которого мы вскоре расскажем, из прибоя вынырнула лодка, в которую мы забрались и, пожав протянутые в знак приветствия руки, вскоре впервые высадились на побережье Орегона. Огибая мыс, мы оглянулись на пароход, направлявшийся в открытое море, к реке Колумбия.
Мы высадились на небольшой пристани, откуда за несколько минут дошли до казарм армии Соединённых Штатов. Войдя в дом доктора Глисана и лейтенанта Каутца, мы вскоре уже беседовали с группой образованных джентльменов, чьи культурные таланты ещё ярче проявлялись в дикой местности, где они находились по долгу службы. Примерно в трёхстах ярдах от правительственного форта, скрытый от него грядой холмов, расположен небольшой городок Порт-Орфорд. Его история – это история внезапного и слишком недолговечного роста прибрежных деревень Орегона.
В 1851 году группа людей из Портленда, территория Орегон, выбрала это место для строительства города, рассчитывая на то, что его успех и рост будут зависеть от судоходного фарватера и удобства сообщения с внутренними районами. Открытие золотоносных песков в Голд-Блафф, которые, как выяснилось, простирались вдоль всего побережья от реки Роуг до мыса Араго, также способствовало развитию этого места. Первоначальный состав экспедиции состоял из восемнадцати человек; но, обнаружив, что запасы провизии на исходе, а пополнить их нечем, половина вернулась в Портленд, оставив девятерых дожидаться их возвращения. В то время характер местности между границей Калифорнии и рекой Колумбия был неизвестен. Её полноводные реки, заливы, индейские племена и топография были тайной за семью печатями для всех, кроме нескольких отважных старых охотников и звероловов, которые бродили вдоль побережья вплоть до Гумбольдта; но их рассказы, расплывчатые и неопределённые, были почти никому не известны.
В этой части Орегона проживало около двух тысяч индейцев, разделённых на многочисленные племена. Вскоре они узнали, что белые поселились на их земле, и с дикой враждебностью решили уничтожить отряд в Порт-Орфорде. Их быстро растущее число встревожило наш небольшой гарнизон, и он отступил на то, что сейчас известно как Баттл-Рок – естественное укрепление с тремя отвесными скалами, обращёнными к океану, и с сушей его соединяет только обычная дамба. Парапет этого укрепления возвышается над уровнем прилива не менее чем на пятьдесят футов. Здесь они разбили лагерь и, забаррикадировав единственное уязвимое место, направили медную шестифунтовую полевую пушку на оставленный для этой цели иллюминатор и, зарядив ружья, приготовились к худшему. Эта предосторожность была своевременной. На следующий день после этого события племена с рек Ампква Кокиль и Роуг собрались вместе и выставили почти тысячу воинов (откуда тысяча воинов, если индейцев всего было от 1500 до 2000 человек. Всем свидетельствам свойственны преувеличения числа задействованных и погибших врагов – А.К.) Вооружённые луками и стрелами и не подозревавшие о смертоносности американской винтовки, они двинулись по проходу с криками, от которых небольшая группа внутри съежилась от страха. Осаждённые находились под командованием жителя Теннесси, который сдерживал людей до тех пор, пока их татуированные противники не приблизились неровной толпой в четыре-пять рядов на расстояние нескольких ярдов от полевой пушки, после чего был дан приказ стрелять. Мой информант, который находился в числе осаждённых, описал эту сцену на техасском диалекте, который, к сожалению, я не могу воспроизвести. Это описание было бы в тысячу раз более наглядным, чем то, что я могу написать.
Заряжая ружьё пулями, камнями и кусками железа, они израсходовали весь свой скудный запас пороха на два выстрела из пистолета и винтовки. Когда в щелях баррикады из хвороста заблестели глаза дикарей, смертоносный заряд разорвал их ряды. За этим последовал хорошо прицельный залп из винтовок и револьверов, и те из индейцев, кто не был ранен, бросились наутёк. Под грохот пушек, треск ружейных выстрелов и крики раненых вся толпа обратилась в бегство и в страхе скрылась в лесу. Многие упали в кипящие волны внизу или были убиты при спуске среди скал. Это был первый и последний залп. Число убитых не было подсчитано. На самом деле они остались не для того, чтобы вести подсчёты, а после поспешного совещания, опасаясь возвращения индейцев с ещё большим войском и зная, что у них самих не хватает боеприпасов, покинули форт и, углубившись в лес, шли несколько недель, пока не добрались до долины Уилламетт и Портленда.
Было ясное, сверкающее утро, солнце заливало всё вокруг своим сиянием после вчерашнего дождя, когда мы сели на двух лохматых, но сильных индейских пони и отправились в Эмпайр-Сити в Кус-Бей. Казалось, что каждый листок блестит на солнце, а на каждом кусте сверкают капли росы. В такое утро хочется «жить и любить», ведь лёгкие наполняются холодным, бодрящим воздухом. Едешь по холмистой местности Орегона, и настроение такое, будто надышался веселящим газом. Характерной для осенних месяцев Калифорнии сухости нет в этих зелёных лесах. По обеим сторонам дороги цвели зелёные и ароматные вересковые растения, а иногда мы пересекали какой-нибудь шумный ручеёк, пробирающийся к морю, наполовину скрытый нависающей зелёной завесой, питаемой его водами.
Так продолжалось несколько миль, пока мы не вышли на берег моря. Теперь к нам присоединилась пара всадников, направлявшихся в какую-то точку выше по склону, и мы помчались по твердому песчаному пляжу, пока не добрались до реки Элк. Хиггинс, который уже проходил этим путем около года назад и хотел продемонстрировать свои знания о маршруте, выбрал брод и бросился в воду, но вскоре оказался по пояс в воде и добрался до противоположного берега, против своей воли приняв холодный душ. Остальные, более осторожные, забрались на сёдла и промочили только ноги. В зимние месяцы эта река непроходима. Расстояние от бревенчатого дома на берегу до реки Сикс составляет около шести миль, дорога ведёт через густой лес. По пути мы пересекли мыс Бланко, который до завершения недавней разведки побережья считался самой западной точкой Соединённых Штатов. Однако считается, что мыс Мендосино в Калифорнии находится на милю или две дальше от берега. Наши новые друзья оставили нас, и мы поскакали вдоль отвесной скалы, где остановились, чтобы «дать лошадям отдышаться» и посмотреть на голубой океан.
Здесь, с самого сотворения мира, бушуют эти пенные волны, а скалы, окаймляющие подножие обрыва, дерзко отбрасывают их назад. От мыса Кейп до самого моря тянется опасный риф из скал, возвышающихся над водой. Скалы, на которых мы стояли, не снимая шляп, несмотря на морской бриз, иногда скрывались в клокочущей пене. Линия, проведённая прямо на запад от того места, где мы стоим, почти коснётся Джеддо и не встретит на своём пути никаких препятствий. Между ними простирается «глубокий синий океан». С этой точки мы можем оглянуться на континент. Мыс является заметным ориентиром для мореплавателей, и отсюда земля уходит на северо-восток, придавая мысу вид выступающего в море плеча. Утёс, поросший соснами, стоит почти на самом краю и спускается вглубь суши, образуя плато или возвышенность, покрытую густым лесом, над которым с неистовой яростью свистит резкий морской ветер. От мыса до Сикс около двух миль. Местность понижается к северу, образуя долину, по которой река течёт к океану. Истоки Сикс до сих пор не найдены, хотя они берут начало не далее чем в сорока милях от побережья. По ней можно подняться на каноэ примерно на двенадцать миль, и говорят, что она петляет среди плодородных берегов и прерий, по которым до сих пор ходили только индейцы и дикие звери. Она впадает в океан с подветренной стороны огромной скалы, но перешеек непроходим даже для каноэ. Со стороны моря входа не видно. В устье стоит хижина Дэна, старого норвежского моряка, чьи полувековые приключения трижды занесли его на край света....

2. Такелма и другие племена и группы региона.

Если вы считаете, чтобы писатели XIX века мыслили как люди XXI века, дальше можете не читать.

Обращение «Тринидад» Диггингса в редакционной статье.

Джентльмены, только что вернувшись из экспедиции вверх по реке Кламат и её притокам, я кратко расскажу об изыскательских работах в этом отдалённом регионе, насколько мне удалось это сделать своими силами. После нескольких безуспешных попыток пересечь горы от реки Тринити до Кламат, прямым северным путём мы были вынуждены следовать по Тринити до её слияния с Кламат. В устье Тринити мы обнаружили три большие индейские деревни с домами, построенными из досок, выколотых из секвойи, и обшитыми досками из секвойи, что свидетельствовало о том, что эти индейцы обладают большим интеллектом и культурой, чем любое другое племя, с которым мы когда-либо встречались в Калифорнии. Сами индейцы отличаются более воинственным нравом и обладают способностями самых искусных воров любого крупного города. Пока мы распаковывали мулов, они, несмотря на наше пристальное внимание, украли топор, лом, одеяла и ножи прямо из-под носа; казалось, они испытывали невероятную тягу к железу. Нас было всего 14, и открытая месть или враждебность оказались бы фатальными, поскольку мы были полностью окружены несколькими сотнями индейцев, державших наготове луки и остроконечные стрелы. Тем не менее, мы благополучно выбрались и поднялись вверх по течению Кламат по каменистой, каменистой тропе, где даже самые лучшие мулы порой теряли опору и скатывались в пропасти. После четырёх дней очень утомительного путешествия, мы прибыли в устье реки Салмон, где намеревались остановиться и провести разведку, а если повезёт, то и приступить к работе. Результаты наших надежд оказались не столь радужными, как мы ожидали: золото попадалось в небольших количествах – от двух до трёх центов на лоток. Иногда расщелина в скале приносила 50 долларов за день труда; но такая удача случалась редко. Некоторые слитки приносили до унции в день, но тогда золото находилось в верхнем слое почвы, и поэтому его быстро вырабатывали. Насколько мне удалось выяснить, то же самое происходит почти со всеми реками в горах Прибрежного хребта; лишь немногие слитки приносили доход, поскольку золото находилось в основном в верхнем слое почвы, а богатые расщелины были редки. Именно по этой причине можно объяснить столько разочарований на Тринити.

Несколько человек преуспели в каньоне, расщелине или на какой-нибудь ранее не разрабатывавшейся отмели. Поскольку всё золото находится в верхнем слое почвы, люди быстро вырабатывали свои запасы, а затем были вынуждены искать другие места. Изыскательские работы не принесут пользы нигде, особенно в так местах, как Тринити и Кламат, где худшие из горных троп делают перемещение очень утомительным, трудным и дорогим. Немалое дело взвалить свой узел на спину и нести провизию через горы, требующие многих часов, чтобы подняться и многих часов, чтобы спуститься обратно. Что касается сухих выработок, мы не смогли их обнаружить, как и не смогли найти ни равнин, ни даже пологих оврагов, где чаще всего залегает золото. Гора соединяется с горой, а овраги очень скалистые и крутые; по крайней мере, там, где мы смогли продвинуться вверх по реке. Возможно, в верховьях рек Кламат и Шаста, впадающей в Кламат выше реки Салмон, есть более привлекательный золотоносный район; но, поскольку запасы провизии закончились, нам пришлось вернуться. После нашего возвращения отряды отправились к реке Шаста, и, несомненно, вскоре публика увидит, как этот отдаленный регион вознаградит предприимчивого старателя.

По возвращении с Кламат, у места ее слияния с Тринити, мы обнаружили, что индейцы настроены весьма враждебно; и, не чувствуя себя в хорошем расположении духа после потери стольких полезных вещей, мы решили на этот раз воздать им должное. Назначив старого горца нашим капитаном, мы напали на их деревню и сумели разгромить индейцев. Большинство из них сели в свои каноэ, с которыми они управляются с большой ловкостью, и скрылись; некоторых, однако, нам удалось взять в плен, чтобы вернуть наши украденные шахтерские инструменты и одежду; а некоторым пришлось заплатить жизнью за то, что они раздражали белых своими грабежами. У нас было достаточно возможностей стать свидетелями их большого искусства стрелять из лука – их стрелы часто падали прямо на наши головы с расстояния в 250 ярдов. Смертоносный огонь наших винтовок держал их в страхе, и после этой небольшой стычки мы слышали от отрядов, поднявшихся по реке, что преподанный нами урок положил конец их мародерству, и индейцы теперь ведут себя более миролюбиво и более дружелюбно относятся к белым. Тем не менее, я бы рекомендовал тем, кто отправляется в эти края, быть хорошо вооруженными и не доверять этим индейцам, не позволять им войти в лагерь, ибо они коварны и воинственны и без колебаний убьют даже небольшую группу. В реке в изобилии водится лосось, и за несколько ниток бус мы могли получить множество прекрасных блюд из самого вкусного лосося в мире.

У. Х. БЁРМАН.

Стенограмма из Сакраменто, 11 сентября 1850 г.

Пятница, 17 октября.

Мистер Роуч и мистер Чарльз Макдермит недавно также поднялись по ручью «Батинко», или Индейскому ручью, - рукаву, берущему начало с запада, в двух-трёх милях выше, и протекающему в горах Сискию, между реками Кламат и Роуг. Оттуда они переправились к истоку ручья Каньон, который впадает в более крупный ручей, ныне называемый рекой Иллинойс. По поводу последнего ручья было много споров; некоторые предполагали, что это отдельная река, впадающая в Тихий океан близ границы с Орегоном. Однако, по-видимому, более распространено мнение, что это приток или ответвление реки Роуг, в которую он впадает в десяти-двенадцати милях от устья. На реке расположена большая и плодородная долина. Все, кто видел её, с большим одобрением отзываются о местности вдоль реки Роуг, как о месте с прекрасными сельскохозяйственными долинами. Говорят, что индейцы долины Иллинойс говорят на языке этой части реки Кламат (Шаста), а не на языке племен реки Роуг. Нам также сообщили, что Джо, главный вождь индейцев реки Роуг, с которыми майор Кирни сражался прошлым летом, и который теперь мирно живёт с белыми у парома на Орегонской тропе, называет племена шаста своими законными подданными, хотя они не приносят ему никаких клятв верности. Как бы то ни было, факт довольно тесной связи между индейцами в верховьях обеих рек очевиден. Мы слышали об одном обычае, распространённом в долине Иллинойса, который отличается от здешней практики: тела павших в бою сжигают, а не хоронят, как это делается в случае естественной смерти.

Джордж Гиббс, «Дневник экспедиции полковника Редика Макки летом и осенью 1851 года», в книге «Этнологические исследования, касающиеся краснокожих Америки», часть III, Филадельфия, 1853 г., стр. 155.

ШАСТА.

Во время войны на реке Роуг, индейцы шаста, или шастикас, были вовлечены в восстание своих соседей, и после их поражения воины обоих племен были переселены вместе с семьями в резервации Гранд-Ронд и Силец в Орегоне. В результате они почти полностью исчезли из своих прежних жилищ в долинах Шаста и Скотт, которые увлажняются притоками реки Кламат, а также из своих жилищ на реке Кламат, начиная с Клир-Крик и выше. Существительные образуют множественное число с помощью оггара, укара, мани, и язык не кажется нам неприятным. Мы знаем этот вокальный язык лишь по нескольким словам, собранным Данном; Смитсоновский институт владеет тремя словарями. Племя долины Скотта называлось ватсахева; названия других племен: т-ка, иддоа, хотедей, ви-охоу.

Индейцы Пит-Ривер

Это бедное и весьма жалкое на вид племя аборигенов, живущее в верховьях реки Пит и её притоков. В прежние годы они чрезвычайно страдали от набегов модоков и озерных кламатов, которые похищали их и держали в рабстве или продавали на невольничьем рынке в Янексе (Яйнакс) в Южном Орегоне. Подобно помо и большинству других калифорнийцев, они почитают и поклоняются койоту-волку как создателю и благодетелю человечества. Пауэрс называет их язык «безнадёжно согласным, резким и полутораголосым, очень непохожим на нежные и простые языки реки Сакраменто». Удвоение корня, по-видимому, здесь в значительной степени преобладает. Несколько слов из субдиалекта приведены мистером Бэнкрофтом, которые существенно не отличаются от палайского (или горного) словаря, напечатанного в Transactions of Am. Ethnol. Soc., т. II, стр. 98. После военной экспедиции в их страну генерал Крук приказал переселить многих представителей этого племени в резервацию Раунд-Вэлли, где они и живут поныне. Пу-су, Пу-ису – название индейцев Пит-Ривер на языке винтун, означающее «восточные люди». Согласно утверждению мистера Пауэрса (Overland Monthly, май 1874, стр. 412, след.), индейцы Пит-Ривер подразделяются следующим образом: ачомаве, в бассейне реки Фолл; на реке Ачомаве, или Пит; хамефкаттели, в Биг-Вэлли; астакайва или астакывич, в долине Хот-Спринг; от слова «астакай» на их языке, что означает «горячий источник»; иллмаве, напротив форта Крук, на южном берегу Пит-Ривер; пакмаллие, на ручье Хэт-Крик.

КЛАМАТ.

Водораздел между бассейнами рек Сакраменто и Колумбия представляет собой широкое гористое плато, поднимающееся в среднем на высоту от четырех до пяти тысяч футов, и украшенное прекрасными лентами пресноводных потоков. Центральная часть этого плато занята резервацией Кламат, которая включает в себя озера, прерии, вулканические уступы и является домом индейцев кламат, которые населяют его вместе с двумя вышеупомянутыми племенами шошони. Их самоназвание – маклакс, – термин, который был транскрибирован на английский как муклакс и должен включать все четыре подразделения, указанные ниже. Около 145 модоков были, после модокской войны 1873 года, переселены в агентство Куапо, Индейская территория. Язык богат словами и синонимами, лишь слегка полисинтетический, и в нем отсутствуют звуки «ф» и «р».

Они подразделяются следующим образом.

Кламаты или озерные кламаты, э-укшикни, от э-уш, озеро; на озере Большой Кламат. Модоки, изначально населявшие берега озера Малый Кламат, ныне проживаютв Янексе Яйнакс. Пит-Риверы называют их «моатуаш», или южными людьми. Комбатуаш, обитатели гротов или пещер, по названию их жилища в пещерах Лава-Бед – смесь различных рас. Некоторые молеле, или молале, ренегаты племени кайюс, недавно смешались с Роуг-Ривер и кламатами и в результате переняли язык кламат. Кламатских диалектов не существует, наречия всех этих племён практически идентичны. Кламаты и другие южные орегонцы общаются с другими племенами на жаргоне чинуков.

СЕМЬЯ ТИННЕ.

Языковая семья тинне, простирающаяся от суровых берегов рек Юкон и Маккензи до реки Фрейзер и почти до Гудзонова залива, в прошлые века дала мощное ответвление к рекам Рио-Гранде-дель-Норте и Хила, которое ныне представлено апачами, липанами и навахо. Другие фрагменты группы тинне, представленные менее многочисленными племенами, двинулись к югу от реки Колумбия и поселились на побережье Тихого океана; это были индейцы квахиоква, тлатсканаи, ампква, индейцы Роуг-Ривер (жулики или негодяи) и хупа. Прослеживая их с юга на север, мы начнём с хупа.

Хупа.

Многочисленное и компактное племя хупа (или, точнее, хупо) обитает на реке Тринити, недалеко от её впадения в реку Кламат в Калифорнии, и долгие годы оно держало в страхе и повиновении более слабую часть соседних племён и кланов, взимая дань и даже навязывая некоторым из них свой язык, как, например, чималакуэй на Нью-Ривер, кайлта на Редвуд-Крик и двум группам помо. Пауэрс считает их язык богатым выразительными, простыми и грубыми словами. Племя вилаки, или ви-лейки, у западного подножия Шаста-Бьютт, говорит на диалекте хупа. Нет данных, позволяющих определить, говорят ли лассика на Мад-Ривер, тахахтины на Смит-Ривер и несколько других племён на диалектах тинне, как предполагается.....

Последняя из могикан.

Старая Дженни, последняя представительница знаменитых индейцев реки Роуг, ныне живущая в этом округе и достигшая преклонных лет, шьёт погребальное одеяние по обычаю уважаемых членов племени, в котором её похоронят, когда придёт призыв, и она отправится в счастливые охотничьи угодья, где нет белого человека и неизвестна огненная вода. Основа одеяния сделана из тонкой оленьей кожи и великолепно украшена драгоценными камнями, галькой, бисером и другими ценностями, которыми племя пользовалось и восхищалось в прошлом. Готовое одеяние будет весить целых пятьдесят фунтов, и, как реликвия или напоминание о своеобразных обычаях и обычаях народа, ныне практически исчезнувшего с лица земли, представляет собой огромную ценность и должно быть сохранено. Преследуя эту похвальную цель, миссис Ровена Николс, талантливая художница, нанятая оргкомитетом Всемирной выставки для росписи Тебл-Рок, раздобыла несколько набросков на эту интересную тему и напишет портрет старой Дженни в натуральную величину, закутанной в пышные погребальные одежды, и, таким образом, с радостью сохранит священный обычай, который вот-вот канет в вечное забвение. Старая Дженни родилась и выросла у подножия Тейбл-Рок и во время войн была захвачена белыми, а затем спасена своим народом. Она живёт примерно в полутора милях от Джексонвилла, вверх по течению Джексон-Крик. Её рассказ, переданный в своеобразном и впечатляющем индейском стиле, о вопиющих злодеяниях и безымянных злодеяниях, совершённых против её народа, и об их последующем уничтожении, тронул бы самое стойкое сердце сочувствием и почти вызвал бы желание вновь встретиться с доблестными воинами, сражавшимися и погибшими за это прекрасное наследие, о печальной судьбе которого сердце старой Дженни разрывается от рыданий. Эта картина станет ценным наглядным уроком, демонстрирующим быстротечность времени и стремительную смену человеческих обычаев и традиций, и послужит прекрасным дополнением к Тейбл-Рок, где Дженни родилась и выросла, в основном под боевыми кличами, облачённая лишь в дармовую невинность и медный цвет лица, счастливая в своей природной простоте и блаженном неведении о современной цивилизации Times of Democrat, Джексонвилл, 20 мая 1892 г., стр. 3.

Последняя из своего племени.

Старая Дженни, последняя представительница знаменитого племени Роуг-Ривер, скончалась здесь в прошлое воскресенье утром после продолжительной болезни в возрасте около 65 лет. Как известно, старая Дженни, предвидя свою смерть, собственноручно, в самом изысканном стиле, изготовила своё погребальное одеяние из оленьей кожи, богато украшенное множеством цветных бусин, ракушек, индейских монет, красивой прозрачной гальки и т. д. Общий вес одеяния составил почти 50 фунтов. Эта смерть завершает последний акт печальной драмы исторического племени, которое продолжительное время не сдавалось и не падало перед превосходящими силами цивилизации. Старая Дженни была похоронена в своём погребальном одеянии в воскресенье вечером.

На днях генерал Э. Л. Эпплгейт рассказал газете «Tidings» следующий эпизод из жизни Дженни: «Во время индейской войны 1853 года, когда белые поселенцы в поисках безопасности собрались возле укреплений на Вагнер-Крик и в Джексонвилл, в то время как американские войска и добровольцы расположились лагерем перед Тейбл-Рок, ожидая помощи с севера и наблюдая за враждебными индейцами, собравшимися в больших количествах к северу от реки Роуг, опасность успешного и кровавого набега индейцев на солдат (значительно уступавших им по численности) значительно уменьшилась, а возможность заключения договора вскоре генералом Лейном значительно возросла благодаря усилиям около дюжины индейских женщин, которые некоторое время жили в Джексонвилле среди белых. Этим женщинам предоставили комфортабельное жилье в лагере солдат, снабдив их верховыми пони, и они каждый день отправлялись из лагеря солдат в лагерь индейцев, стараясь отговорить индейцев от задуманного ими генерального нападения на белых. Они утверждали, что дело индейцев может восторжествовать лишь на короткое время, поскольку белые неизбежно будут наступать всё более многочисленными отрядами и вскоре раздавят их своей превосходящей силой, если индейцы попытаются начать истребительную войну. Они превозносили мощь войск и рассказывали о прибывающих и будущих подкреплениях, и, наконец, как говорит генерал Эпплгейт, проложили путь к договору, который обеспечил мир и безопасность поселенцам. Из дюжины индейских женщин, оказавших эту великую услугу поселенцам, одной была старая Дженни, которая только что завершила своей жизнью последнюю главу истории своего народа на его родной земле. Именно благодаря её памяти, её заслуги перед ними, а также перед белыми людьми, с которыми она предпочитала жить, должны сохраниться в памяти будущих поколений. Жители Джексонвилла также должны сказать, что к этим индейским женщинам, которые продолжали жить там после окончания беспорядков, относились с всеобщим уважением и вниманием, и когда они одна за другой покидали ряды живых, их заслуги вспоминали, воздавая им почести и цивилизованно хороня на тихих землях мёртвых.

«Демократическая газета», Джексонвилл, 19 мая 1893 г., стр. 3. Никто, кроме генерала Эпплгейта, не упомянул о миссии индейских женщин.

Последняя представительница индейского племени.

Калама, домработница покойного Альфреда Картера, недавно скончавшегося в его доме на Форест-Крик, недавно скончалась в окружной больнице в возрасте около шестидесяти лет. В её смерти есть что-то почти трогательное. Когда белые захватили эту прекрасную и плодородную долину с её редкими и богатыми разнообразием окрестностей, Калама была маленькой девочкой, окружённой могущественным племенем, чья храбрость и воинственный дух прославили их на всю территорию Соединённых Штатов. Её некогда великое племя сейчас практически вымерло. Немногие ещё сохранились в резервации Силетц, и только один из них сейчас живёт в округе Джексон.

«Valley Record», Эшленд, 7 июня 1900 г., стр. 1.

Происхождение индейцев шаста. Портлендский журнал «Oregon Native Son» приводит следующую легенду:

Шасты приписывают своё происхождение падению одной из дочерей Великого Духа с вершины горы Шаста к её подножию, где она попала в стаю медведей гризли. До достижения зрелости она воспитывалась в неведении о своём происхождении, и, достигнув зрелости, вышла замуж за одного из сыновей матери-гризли, которая воспитывала её с младенчества. После замужества она родила детей, которые стали прародителями индейцев. Вот почему индейцы, живущие вокруг горы Шаста, никогда не убивают медведя гризли, и всякий раз, когда кого-либо из них убивают эти короли леса, их сжигают на месте гибели, и все прохожие бросают на это место камень, пока не будет воздвигнута большая куча, чтобы отметить это место.

«Valley Record», Эшленд, 6 сентября 1900 г., стр. 3.

Интересное открытие.

Предполагается, что останки и сокровища, недавно найденные в индейской могиле на берегу реки Роуг, недалеко от Тейбл-Рок, Элбертом и Уорреном Халбертами, сыновьями А. Н. Халберта из долины Сэмс, принадлежали выдающемуся воину племени реки Роуг, правившему в долине реки Роуг, когда белый человек прибыл сюда более полувека назад. В могиле, рядом со скелетом, находилась старинная голландская печь, в которой шахтёры в те времена пекли свои блины и «голландские хлебы». В печи находилось несколько мексиканских, перуанских и испанских монет с пробитыми отверстиями, нанизанных на ремешок из оленьей кожи. Ни одна из монет не датирована позднее 1846 года, а некоторые датированы даже 1820 годом, что доказывает, что индеец, должно быть, отправился в свои счастливые охотничьи угодья в начале 1850-х или во второй половине 40-х годов. Среди других предметов, найденных в могиле, несомненно, самых ценных земных сокровищ краснокожих, были: несколько индейских ракушечных монет, или вампумов, два каменных пестика, прядь каштановых волос с головы, повествующая об одной из ранних трагедий, игральные кости и тесак, а также остатки вьючного седла.

Тейбл-Рок была штаб-квартирой всех племён реки Роуг, и в её тени вожди собирались на совет. Здесь также находилась индейская деревня, а около Голд-Рэй, где сейчас находится плотина гидроэлектростанции компании Condor Water & Power, до сих пор видны ямы, над которыми стояли многочисленные типи.

Times of Democrat, Джексонвилл, 16 декабря 1903 г., стр. 1.

ЗАМЕТКИ ОБ ИНДЕЙЦАХ ТАКЕЛМА ЮГО-ЗАПАДНОГО ОРЕГОНА.

Автор: Эдвард Сэпир.

Немногие регионы в нашей стране столь мало изучены как в этнологическом, так и в лингвистическом отношении, как часть Вашингтона и Орегона, расположенная к востоку от прибрежной полосы. На этой обширной территории положение индейцев такелма, обычно довольно фривольно именуемых «негодяями» или индейцами ВерхнеЙ Роуг-Ривер, до сих пор оставалось совершенно неопределенным. Разрозненные и, боюсь, слишком скудные заметки, полученные летом 1906 года в рамках изучения языка этих практически вымерших индейцев под руководством Бюро американской этнологии, предлагаются в качестве вклада в определение этого положения. Можно сразу отметить, что многое указывает на то, что такелма действительно составляли неотъемлемую часть обособленного калифорнийского региона, который в последние годы стал более изученным благодаря работам докторов Диксона, Годдарда и Крёбера.

СРЕДА ОБИТАНИЯ. ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Определение точного местонахождения такелма представляет собой определённую сложность. По всей вероятности, пересмотренная лингвистическая карта, недавно опубликованная в Бюллетене № 30 Бюро американской этнологии, неверна, поскольку на ней отведено слишком мало пространства для этого племени к северу и востоку. На севере такелма, несомненно, занимали северный берег реки Роуг, к востоку от какой-то точки между рекой Иллинойс и ручьём Галис-Крик, а также часть территории в верховьях ручья Коу-Крик, притока реки Ампква. Таким образом, средняя долина реки Роуг, территория на южном берегу, возможно, простирающаяся на запад до реки Иллинойс, её главного притока, верхнего течения ручья Кау-Крик, и внутренние районы Орегона к югу, почти до границы с Калифорнией, были родиной собственно такелма, или, как они сами себя называли, дагельманами, «живущие вдоль реки», то есть вдоль реки Роуг. Более того, существовало ещё одно племя того же языкового происхождения, обитавшее восточнее, занимавшее более бедные земли Верхней Роуг, скажем, к востоку от Тейбл-Рок, в сторону Каскадных гор и в окрестностях нынешнего города Джексонвилл. Их называли латгава, «те, кто живёт на возвышенностях», но также их называли видкс, то есть «враги», – название, относящееся именно к шаста, с которыми такелма часто находились во враждебных отношениях. Эти восточные такелма, по-видимому, были в целом менее развиты, чем их сородичи, жившие ниже по реке. Говорят, что они были ниже ростом, использовали плоты из бревен вместо каноэ, и из-за более тяжёлых экономических условий употребляли в пищу ворон, муравьиные яйца, кузнечиков и другие подобные «деликатесы», Такелма горных районов были гораздо более воинственными, чем их западные соседи, и совершали набеги на них, чтобы добыть продовольствие и другие ценности. Захваченных рабов они часто продавали кламатам озёрного края, жившим на востоке. Немногочисленные слова, сохранившиеся из их языка, показывают, что он был очень близок к языку собственно такелма, но с явными фонетическими и лексикографическими диалектными различиями.

СОСЕДНИЕ ПЛЕМЕНА. ТОПОНИМЫ...

3. Битва при Хангри-Хилл (Голодный холм, потому что трое суток не ели).

ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ ИЗ ДОЛИНЫ РЕКИ РОУГ.
ДВАДЦАТИЧАСОВАЯ БИТВА С ИНДЕЙЦАМИ В КАНЬОНЕ
31 ОКТЯБРЯ И 1 НОЯБРЯ.
ДЕСЯТЬ ЧЕЛОВЕК ПОГИБЛИ, ТРИДЦАТЬ РАНЕНЫ.

От мистера Дж. Донифана, который покинул Джексонвилл в полдень в пятницу, мы узнали, что в среду и четверг в Джексонвилл прибыли гонцы из лагеря, которые сообщили, что отряд из 300 солдат регулярной армии и добровольцев атаковал индейцев на их укреплённой позиции в каньоне у истоков Кау-Крик. Судя по всему, белым не удалось доставить ни лошадей, ни гаубицы в этот изолированный район, куда индейцам тем не менее удалось загнать большое количество лошадей и крупного рогатого скота. В своих попытках вытеснить индейцев в среду и четверг белые не добились успеха. Потеряв десять человек убитыми и тридцать ранеными, а также столкнувшись с нехваткой провизии, они в четверг вечером отступили в штаб-квартиру в Ванное. Это сообщение подтвердили мистеру Донифану четверо мужчин, которых он встретил в тот же день в Ривз-Сити в долине Иллинойс, прямо у лагеря.
Ожидается, что перед возобновлением атаки будут предприняты попытки выяснить, какими путями индейцы добрались до своего безопасного места, и перебросить гаубицы на помощь атакующим силам.
Crescent City Herald, 7 ноября 1855 года, стр. 2.

Мы только что получили известие о нападении, в ходе которого около 40 белых, как регулярных солдат, так и добровольцев, были убиты, и 20 ранены, при этом ни один индеец, о котором им было известно, не был убит. Они были вынуждены отступить. Но они были застигнуты врасплох и не были хорошо подготовлены к бою. Однако они готовятся к обычной зимней кампании. Вскоре на поле боя будет 600–700 человек.
Леви Кент, Скоттсбург, Орегон, письмо от 7 ноября 1855 года.

Война с индейцами.

Из Yreka Union, Extra мы узнаём, что 7-го числа произошло ожесточённое сражение у каньона Коу-Крик, в долине Роуг-Ривер, между примерно 300 индейцами и 400 регулярными войсками и добровольцами под командованием капитана Смита, США, из форта Лейн. Бой продолжался с часу дня до десяти вечера. Индейцы отступали и отстреливались от белых. В какой-то момент было решено, что необходимо позаботиться о раненых, и бой был остановлен. Затем индейцы перегруппировались и начали обстреливать солдат, которые отступили на открытое пространство, где можно было занять более выгодную позицию. Выяснилось, что восемнадцать человек были убиты и двадцать пять ранены. Затем было отправлено сообщение капитану Джорджу из Олтхауса, кто сразу же отправился в путь с восемьюдесятью добровольцами.
Союз пишет: «Действия капитана Смита, его решительность и проявленное рвение вызвали всеобщее одобрение, а хладнокровие, проявленное им в этой конкретной ситуации, вызвало восхищение у всех присутствующих». Капитан, несомненно, заслуживает похвалы, которой его осыпает Союз за его рвение и хладнокровие, благодаря которым его отряд из 400 человек не был разбит наголову превосходящей тактикой и мастерством 300 дикарей.
Бьютт Рекорд, Бидуэлл, Калифорния, 17 ноября 1855 года.

Война на Роуг-Ривер.

31 октября среди холмов Грейв-Крик на юге Орегона произошло ожесточённое сражение между примерно 400 регулярными солдатами и добровольцами, и 250 или 300 индейцами. Судя по всему, индейцы одержали победу в этом сражении — белые были вынуждены отступить. Ниже приводится информация из Oregon Statesman, которая на данный момент является исчерпывающей. Мы также узнали, что индейцы по-прежнему совершают набеги, грабя и убивая беззащитных поселенцев в этом районе:
«Индейцы были атакованы регулярными войсками и добровольцами из рот Лейна и Дугласа, а также, как мы полагаем, добровольцами из роты Джексона. Индейцы отступили в небольшой каньон, и, когда белые поднялись на гребень холма, индейцы открыли по ним огонь из своих укрытий. Капитан Смит приказал атаковать, но губительный огонь индейцев вызвал замешательство, и многие солдаты разбежались и спрятались за деревьями и кустами, откуда продолжали вести беспорядочный и неэффективный огонь. Сражение длилось весь день, индейцы убили семерых и ранили около двадцати человек, четверо из которых были смертельно ранены. Говорят, что большую часть работы проделал один индеец, который лежал, спрятавшись за корнем. Грохот его винтовки был слышен громче всех остальных выстрелов, и всякий раз, когда из-за корня поднимался дым, почти наверняка можно было сказать, что белый человек убит или ранен.
«Нам сообщили, что белые ни разу не приближались к индейцам ближе чем на 150 ярдов. Они были плохо подготовлены к бою и отступили, намереваясь подтянуть подкрепление, запастись провизией на десять дней и возобновить атаку. Говорят, что майор Мартин запросил ещё две роты добровольцев, но мы не можем с уверенностью утверждать, что это так.
О храбрости и хладнокровии капитана Смита, кадрового офицера, отзываются с величайшим почтением, и, по имеющимся сведениям, он пользуется полным доверием как кадровых военных, так и добровольцев. Говорят, что он удерживал открытое поле, находясь под огнём противника, и удивительно, что он остался невредим. Его люди тоже вели себя хорошо.
«Пионер» и «Демократ», Олимпия, Территория Вашингтон, 23 ноября 1855 года.


Сообщение с Роуг-Ривер.

Когда Юрика Юнион 17-го числа собиралась выходить в печать, капитан Джордж с девятнадцатью солдатами своей роты прибыл в этот город с двумя пленными индейцами, которых держали в форте на Роуг-Ривер в ожидании распоряжения губернаторов Калифорнии и Орегона. Их обвиняют в причастности к убийству белых на реке Кламат в начале индейских волнений. Они будут находиться в тюрьме до суда. Капитан Джордж утверждает, что индейцы с Кау-Крик, с которыми они сражались, покинули поле боя и скрылись в неизвестном направлении. Капитан Джуда отправился со своими людьми в погоню. Когда о них в последний раз слышали, они не нашли следов индейцев. Ходят слухи, что по той или иной причине различные роты в Южном округе Орегона будут распущены 21-го числа.
Daily Alta California, Сан-Франциско, 23 ноября 1855 года.

Битва у холмов Грейв-Крик.
Нападение на долину Кау-Крик и т. д.

Роузбург, 8 ноября 1855 года.

Друг Дайер, наконец-то мы сразились с краснокожими дьяволами, которые в последнее время разоряли нашу прекрасную землю, сея ужас индейских войн. Белые думали, что индейцы расположились лагерем неподалёку от Мидоуз (луга), и готовились напасть на них там. В то время как жители, жившие вдоль дороги, убаюканные ложным чувством безопасности, думали, что им ничего не угрожает, они внезапно подверглись нападению в долине Кау-Крик, к югу от Каньона, во вторник вечером, 23 октября, со стороны большого отряда индейцев — по некоторым данным, от шестидесяти до ста человек. Их дома были сожжены, скот убит и угнан, а те, кто оказались на дороге, были жестоко убиты. Холланд Бейли из округа Лейн был убит у подножия большого холма к югу от Кау-Крик; Чез. Джонсон, сержант-ординарец роты Райнерсона, был убит выстрелом в голову, когда пытался увести раненого в безопасное место, подальше от индейцев; его тело было изуродовано до неузнаваемости. Мистер Майнот был тяжело ранен в живот; Дэниел Бун был ранен в бедро. Все дома в долине, кроме трёх, были сожжены. Из домохозяйств уцелели Эллифф, Левенс и Смит. Всё зерно в долине было сожжено, кроме того, что принадлежало Левинсу и Смиту. Большое количество скота было угнано в горы. Часть отряда капитана Райнерсона была размещена в долине Кау-Крик, но их было недостаточно, чтобы помешать индейцам уничтожить имущество. Те, кто был там, вели себя как мужчины.
Во вторник вечером, 25 октября, лейтенант Каутц с двенадцатью солдатами, осматривая маршрут будущей военной дороги, наткнулись на лагерь индейцев в холмах Кау-Крик и, не зная, что они настроены враждебно, были застигнуты врасплох и вынуждены отступить. Двое его солдат были убиты. Индейцы спрятались, и началась подготовка к нападению. Майор Фицджеральд немедленно приступил к выполнению своего приказа, но, увидев позиции индейцев, счёл неразумным атаковать их с таким небольшим отрядом. Тогда были приняты меры по сосредоточению всех регулярных и добровольческих сил, которые только можно было собрать. Во вторник вечером, 26 октября, в 11 часов капитан Смит, командовавший регулярными войсками (Фицджеральд, к сожалению, был болен), и полковник Росс, командовавший добровольцами, отправился пешком в лагерь индейцев. Мы прибыли в их старый лагерь на рассвете, и кто-то из солдат очень опрометчиво развёл костёр. Вскоре мы услышали, как индейцы на главном водоразделе между Кау-Крик и Грейв-Крик стреляют из сигнальных ружей, и все наши люди двинулись в их сторону. Чтобы добраться до индейцев, нам пришлось пересечь глубокий овраг и пройти вдоль хребта холма около двух миль. Капитан Смайли Харрис рано утром подкрался со своим отрядом на расстояние полумили к индейцам так, что те его не заметили, но как только он увидел дым, он дал индейцам понять, где находится, и они двинулись в его сторону, но, увидев людей Смита и Росса, идущих вдоль хребта горы, отступили на возвышенность и там стали ждать приближения белых. В тот момент было трудно отличить командира от рядового, потому что все они бежали со всех ног туда, где были индейцы. Как только они оказались в пределах досягаемости, индейцы отступили в глубокий, поросший лесом овраг, воды которого впадают в Кау-Крик, а добровольцы и регулярные войска последовали за ними. В этом овраге и произошло большинство столкновений. В ночь на 31-е мы разбили лагерь в низине у источника недалеко от поля боя. Эту ночь надолго запомнят те, кто там был. Было очень холодно, и те немногие одеяла, что у нас были, мы отдали раненым, а остальные, чтобы согреться, делали всё, что было в их силах. На земле не было ни топора, ни лопаты. У добровольцев не было никакой еды со вчерашнего вечера, и они очень устали из-за недостатка сна. Утром 1 ноября индейцы окружили нас и начали стрелять, но благодаря оперативным действиям полковника Росса они были вынуждены отступить. Вскоре после этого прибыла группа белых с лошадьми, чтобы забрать раненых.
Те, кто знаком с индейцами, говорят, что в этом отряде было около трёхсот индейцев. Сейчас невозможно сказать, сколько индейцев было убито в сражении, но предполагается, что около двадцати из них отправились на тот свет.
Доктор Энсон Г. Генри был на земле, в самой гуще боя, а после сражения он, как добрый самаритянин, оказывал помощь раненым и умирающим. Доктор Стоун был там и делал всё возможное, чтобы помочь раненым.
Я получил от доктора Генри следующий список убитых и раненых и считаю, что он верен.

БАТАЛЬОН МАЙОРА РОССА.

Рота капитана Харриса — Джонатан Петтгрю убит; Айра Мэйфилд, Л. Ф. Аллен, Уильям Пёрнелл и ------ Харрис тяжело ранены; Томас Голдсби, Томас Гилл легко ранены.
Рота капитана Брюса — Чарльз Гудвин тяжело ранен.
Рота капитана Уэлтона — Джон Кеннеди тяжело ранен.
Рота капитана Уильямса — Джон Уинтерс убит; Джон Станус тяжело ранен; Томас Райан легко ранен.
Рота капитана Райнарсона — Генри Перл и Джейкоб У. Миллер убиты; Джеймс Пирси пропал без вести; Вашингтон Х. Крауч тяжело ранен; Энох Миллер и Э. Ягер легко ранены.

БАТАЛЬОН МАЙОРА МАРТИНА.

Рота капитана Гордона — Джеймс М. Фордайс, Уильям Уилсон, Хокинс Шелтон, тяжело ранены.
Рота капитана Бейли — Джон Джилспи убит; Джон Уолтон, Джон К. Ричардсон, Джеймс Лафер, Томас Дж. Обри тяжело ранены; Джон Панки легко ранен.

Итого: убито 9, пропало без вести 1, тяжело ранено 13, легко ранено 12. Всего – 35.
У капитана Смита из регулярных войск было 4 убитых и 7 раненых, включая лейтенанта Гибсона (никто не был смертельно ранен). Один из людей Смита случайно застрелился в ночь на 1 ноября, когда потянулся за ружьём, лежавшим на бревне. Трое рядовых были ранены в результате случайного выстрела из ружья в лагере в ночь на 31 октября.
В этой части страны мало тех, кто сочувствует индейцам, а тот, кто сочувствует враждебно настроенным индейцам, хуже индейца – он враг своей страны, позор для себя и бесчестье для своего народа. Вызывает сожаление тот факт, что среди нас есть люди, которые подвергают страну такой опасности, нападая на дружественных индейцев и убивая их. Такое уже случалось. У нас и так хватает забот, чтобы ещё воевать с враждебно настроенными индейцами.

По-настоящему твой,
Э. Шеффилд.

Еженедельник «Орегонец», Портленд, 24 ноября 1855 года, стр. 2

4. Инциденты 1852 года.

Генерал К. С. Дрю
Уважаемый сэр
В ответ на ваши вопросы о моих знаниях и воспоминаниях, связанных с историей и заселением Северной Калифорнии и Южного Орегона, и особенно об отношениях, существовавших между индейцами и белыми, я с радостью расскажу вам о событиях, свидетелем которых я был, и предварю свой рассказ историей о шахтёрах, с которыми я познакомился по прибытии сюда. Они опередили меня на десять месяцев и были первыми белыми людьми, обосновавшимися в этой части страны.
От них я узнал, что весной 1850 года поисковые партии, членами которых они были, отправились на поиски золота в верховья реки Кламат и её притоков и что россыпи Скоттс-Бар на реке Скоттс были обнаружены в июне того же года неким Доллархайдом и его партией, но индейцы доставляли много хлопот, а работа была тяжёлой, и, поскольку они считали, что запасы ограничены, они вскоре ушли. Тогда река называлась Бивер-Крик. Вскоре после этого другая группа под руководством Скотта, узнав об их успехе, отправилась на реку для дальнейших исследований. Они обнаружили обширные россыпи и распространили сообщение о своём успехе, чтобы привлечь достаточное количество старателей для защиты от индейцев, которые, как и их предшественники, доставляли им немало хлопот, воруя скот днём и нападая на лагерь ночью.
До февраля 1851 года, после моего прибытия в Калифорнию, я жил недалеко от Шасты, в округе Шаста, в этом штате. Осенью 1850 года я познакомился с генералом Джозефом Лейном, который сейчас является делегатом от Орегонской территории в Конгрессе. Генерал Лейн, который был любимцем наших пограничников, был заранее проинформирован о перспективах Скоттс-Ривер и её окрестностей. Как только в сезоне 1851 года (кажется, в феврале) позволила погода, он отправился на новые прииски и пригласил меня сопровождать его, что я и сделал. Мы прибыли на Скоттс-Ривер в конце февраля того же года. Когда мы поднялись вверх по течению Скоттс-Ривер, нас встретили индейцы, которые слышали о генерале. Лейн, путешествуя с индейцами Орегона, узнал, что генерал был лидером компании, пришёл в лагерь и выразил желание, чтобы все военные действия между ними и белыми прекратились, а генерал Лейн стал «ти», то есть вождём, для обеих сторон. До этого момента во время нашего путешествия, которое затянулось на восемнадцать дней, нам приходилось днём и ночью охранять и животных, и лагерь. Это предложение индейцев стало для нас большим облегчением. Среди индейцев , прибывших в то время, был вождь индейцев Скоттс-Ривер (они называли себя От-те-ти-вас), которого мы окрестили Джоном, и трое его братьев: Толо, которого теперь называют Стариком, вождь племени, населявшего ту часть страны, где сейчас находится Юрика, и вождь индейцев Каньона, как их называют, населяющих каньон и горы в нижней части Скоттс-Ривер, включая перешеек. С тех пор его зовут Чарли, и с тех пор он ни разу не был замешан ни в каких неприятностях, хотя до этого был самым грозным врагом, с которым приходилось сталкиваться белым.
В марте того же года начались раскопки на территории, которая сейчас называется Юрика-Флэтс, и на Гринхорне. Вместе с генералом Лейном я отправился с реки Скоттс на эти раскопки, где был основан небольшой город под названием Шаста-Бьютт-Сити. Известие о новом месторождении быстро распространилось среди торговцев, и невероятная щедрость этого района вызвала внезапный и мощный приток старателей, которые, воодушевлённые перспективой внезапно осуществить свои самые заветные мечты о богатстве и достатке, оставляли своих лошадей и мулов на равнинах Шасты и не обращали на них внимания до тех пор, пока либо не осуществляли свои мечты, либо не разочаровывались, не найдя ничего, и тогда им снова требовались лошади и мулы, чтобы либо отправиться в далёкий путь домой, либо искать другие, более удачные места для раскопок.
Индейцы, которых сейчас называют шаста, в то время были довольно многочисленны. Они жили на равнинах Юрика под предводительством вождя Толо, а также в долине реки Шаста и прилегающих горах под предводительством вождей по имени Билл и Лицо со Шрамом (последнего так прозвали из-за глубокого шрама на щеке, который он получил, когда убил вождя племени и узурпировал власть). Когда мы пришли, все эти индейцы собрались на так называемых равнинах Юрика и встретили нас очень дружелюбно. Они, как и индейцы с рек Скоттс и Роуг, говорят на одном языке и раньше подчинялись одному вождю, но каждая из групп находилась под властью своего вождя. Этот верховный вождь, отец Джона из Скоттс-Вэлли, был случайно убит несколькими годами ранее, а поскольку Джон был молод, Сэм и Джо с Роуг-Ривер и Лицо со Шрамом из долины Шаста, а также Джон из Скоттс-Вэлли некоторое время боролись за верховную власть. Старый Толо оставался в стороне от этой борьбы. С приходом белых их трудности закончились, и каждый вождь получил полный контроль над своей отдельной группой. В то время у них не было домашнего скота, и они ничего не знали о том, как использовать лошадей и мулов, кроме как в качестве пищи, а также о том, как их использовали белые люди, проходившие через их земли по пути из Орегона в Калифорнию, или когда модоки (это слово означало для них «чужие индейцы») приходили к ним с военными отрядами. Индейцы ходили нагишом и вели праздную жизнь, питаясь дичью, рыбой и кореньями, которых тогда было в изобилии и которые было легко добывать. Из-за того, что шахтёры не следили за своими лошадьми и мулами, те часто убегали далеко от дома, и, когда их хватились, хозяева не могли их найти. Если бы не влияние генерала Лейна, из-за этого возникло бы много проблем и трудностей, которые привели бы к фатальной войне с индейцами. Генерал Лейн пользовался уважением белых и завоевал доверие и привязанность индейцев. По его слову старый Толо отправлял своих молодых людей на поиски пропавших животных. За то, что они приносили ему животных и отдавали их ему, он награждал индейцев рубашкой, парой штанов или кальсон, или какой-нибудь безделушкой, в зависимости от ценности животного и трудностей, связанных с его поимкой. Эта обязанность, которая по общему согласию была возложена на него, отнимала у него много времени и средств, но он выполнял её с радостью, которая снискала ему любовь всех старых поселенцев. Часто случалось так, что у владельца животного не было ничего, чем он мог бы расплатиться с генералом, а лошадь была его единственным средством передвижения. В таких случаях генерал никогда не позволял владельцу идти пешком, а приказывал ему взять лошадь и ехать.
После того как генерал уехал домой в Орегон, индейцы, часто видевшие меня в его компании и у его палатки, стали обращаться ко мне со своими проблемами, и мне пришлось занять его место среди них. Какое-то время они называли меня «кодава Тайи Джо Лейна», что означает «брат генерала Лейна». (Я не смог найти в чинукском языке слова для обозначения "брата", близкого к "кодава". Индейцы, скорее всего, говорили "клатава Тайи Джо Лейна", что означало "Вождь Джо Лейн ушел"). Всё шло своим чередом до лета 1852 года, и наши граждане могли спокойно передвигаться по горам в одиночку. Но в июне того года, когда я был в Сакраменто по делам, индеец убил Кэлвина Вудмана на месте, которое сейчас называется Индиан-Крик – небольшой ручей, впадающий в реку Скоттс через долину с севера. Примерно через четыре дня после его убийства я прибыл в долину и, спускаясь по ней, встретил нескольких индейцев, которые вели своих женщин и детей в горы, к реке Салмон. От них я узнал, что Вудман был убит, что белые люди с оружием в руках собрались на ранчо Джонсона в нижней части долины, что накануне произошла стычка и они готовятся к полномасштабной войне. И хотя я путешествовал один, они не стали меня преследовать. Затем я отправился на ранчо Джонсона, где получил подтверждение этой информации, а также узнал, что мистер С. Г. Уиппл, в то время исполнявший обязанности шерифа этого округа (Сискию), был тяжело ранен, а несколько лошадей убиты. В ту ночь из Скоттс-Бара вышло большое количество горожан под командованием майора Роу, которые прослышали о Они устроили стычку в Джонсоне и направились в Юрику (бывший Шаста-Бьютт-Сити, а теперь Юрика, что означает индейское название Шаста-Бьютт — Й-е-ка, которое приобрело большое значение как название шахтёрского городка) в поисках враждебно настроенных индейцев. На следующий день большинство из них вернулось в Скоттс-Бар. В тот день я в одиночку прошёл десять миль по высокогорью до Скоттс-Бара и обратно, и индейцы меня не трогали. Это было в воскресенье. В понедельник я поговорил с индейцами по просьбе мистера Джонсона, у которого там были жена и дети и который очень беспокоился из-за сложившейся ситуации. Старый Толо приехал в Скоттс-Вэлли, чтобы поиграть в азартные игры. Я уговорил его, его сына, вождя Джона, и трёх его братьев зайти в форт, который был построен вокруг дома Джонсона. Они сообщили мне, что убийство совершил индеец из Роуг-Ривер вместе с индейцем из долины Шаста, что они не хотят войны, но если я пойду с ними, то они выдадут виновных, если те окажутся в лагере шаста, а если нет, то они будут преследовать их, пока я иду с ними. Я попросил у местных жителей небольшой отряд из пяти или шести человек и получил его нас было шестеро: Джон Маклеод, Джеймс Уайт, Джеймс Брюс (ныне майор Брюс из орегонского ополчения), Джон Гэлвин, Питер Снеллбек и молодой шахтёр по имени Гарри. С ними, а также со стариком Толо и его сыном, которого мы окрестили Филиппом, и одним из братьев Джона, которого мы назвали Джимом, мы отправились в каньон на реке Шаста. По прибытии в Юрику мы обнаружили, что люди сильно встревожены тем, что индейцы ушли в горы. Узнав, что я привёл нескольких индейцев в город, вечером они созвали народное собрание, чтобы забрать их у меня и повесить. Я выступил на собрании, рассказал о своих действиях и намерениях на будущее, после чего все успокоились. Судья Уильям А. Робертсон, в то время первый судья округа, известный своей симпатией к индейцам, и его коллеги-судьи Джеймс Строубридж и Паттисон утром следующего дня официально уполномочили меня найти и выдать убийц, а также согласились оплатить расходы из казны округа, полагая, что мне нужно будет отправиться только в каньон Шаста (ещё десять миль), чтобы найти их. Здесь ко мне присоединились Дж. Д. Кук, эсквайр, доктор Л. С. Томпсон, мистер Ф. У. Мерритт и Бен Райт. Последний работал переводчиком и хорошо говорил на индейском языке. Индейцы бежали в горы, и мы два дня выслеживали их и собирали вместе, пока не узнали, что двое, за которыми мы гнались, бежали к реке Роуг, чтобы присоединиться к Типсу Тайи (бородатому вождю, живущему в горах Сискию и в верховьях реки Роуг) и старому Сэму, вождю племени Роуг-Ривер, которые, по их словам, были вооружены и намеревались убить белых, если доктор Эмброуз не отдаст свою маленькую дочь в жёны сыну Сэма. Тогда старый Толо, его сын и Джим предложили заменить их двумя другими молодыми и активными воинами, которые лучше знали местность и вызвались отправиться туда, чтобы либо найти и выдать убийц, либо понести наказание. Затем я вместе с эсквайром Куком вернулся в Иреку и посоветовался с судьёй Строубриджем, поскольку другие судьи уехали: один в Скоттс-Вэлли, а другой в Скоттс-Бар. Судья Строубридж (который сейчас живёт в Новом Орлеане, где раньше был его дом, и работает юристом) посоветовал продолжить расследование, и, согласно моему собственному мнению, я приступил к делу, эсквайр. Кук не возвращается со мной, это мешает работе.
По прибытии в лагерь я узнал от индейцев, что, по их сведениям, беглецы не могли решить, куда им лучше направиться: в верховья Кламата или Роуг-Ривер. Индейцы предложили собрать отряд из своих людей, чтобы отправиться к озеру с Беном Райтом, а мне – отправиться на Роуг-Ривер со своей компанией, в которую теперь входили девять белых мужчин, два индейца из племени шаста и один кликитат по имени Билл, который приехал в эти края с генералом. Лейн. Мы выбрали этот путь: много путешествовали по ночам по малоизвестным тропам под предводительством двух молодых индейцев, которых мы окрестили Томом и Джеком. Пересекая горы Сискию, мы встретили индейца роуг-ривер с натянутым луком и наложенной стрелой, а также с тремя стрелами в зубах, готовыми к немедленному использованию. Его колчан был полон, и мы окружили его, прежде чем он нас заметил. Наши проводники недолго поговорили с ним, а затем сообщили мне, что индейцы, за которыми мы охотились, ушли к племени Сэма и что этот индеец собирается убедить их и племя Скотт-Ривер присоединиться к Типсу и Сэму в борьбе против белых. Тогда я приказал мистеру Гэлвину взять Он отобрал у него лук и стрелы и велел индейцам объяснить ему, как обстоят дела, что они и сделали, и что он должен вернуться с нами к индейскому агенту в долине Роуг-Ривер, судье Скиннеру. При попытке разоружить его он оказал сопротивление и, выхватив пистолет мистера Гэлвина (шестизарядный револьвер Кольта большого размера), начал быстро стрелять в нас, но не причинил никакого существенного вреда, лишь задев мою лошадь одним выстрелом. Затем он вырвался от мистера Гэлвина и побежал вверх по склону. Я приказал преследовать его, но, обнаружив, что он может взбираться по склону быстрее наших лошадей, я велел Индейцу Биллу спешиться и преследовать его пешком, а если он не сможет его догнать и задержать до подхода остальных, то застрелить. Он преследовал его около полумили, и, когда стало ясно, что индеец может уйти, Билл убил его. Спустившись с вершины горы, мы столкнулись с сыном Типсу Тайи, который проводил разведку, и взяли его в плен. Когда мы спустились в долину Роуг-Ривер, нас встретили доктор Хиллман и ещё один джентльмен, и они сообщили нам, что индейцы из племён Сэма и Джо собрались с оружием в руках у Тейбл-Рок на Биг-Бар на реке Роуг в большом количестве и что граждане под командованием капитана Ламерика вооружились, находятся на противоположном берегу реки и просят нас поспешить им на помощь. Доктор Хиллман и его спутник отправились в Юрику за боеприпасами. Мы немедленно форсированным маршем двинулись к указанному месту и прибыли туда на закате, захватив по пути ещё одного пленника, который был хорошо вооружён и имел при себе револьвер и ружьё. Примерно в миле от бара мы встретили индейского агента, судью А. А. Скиннера, который сообщил нам, что ситуация выглядит отчаянной, и попросил нас спуститься к бару, разбить лагерь и внимательно следить за обстановкой до утра, когда он к нам присоединится. Мы рассказали ему о нашем деле и попросили его, в случае достижения договорённости, включить в условия выдачу беглецов, что он и пообещал сделать.
На следующее утро он пришёл на Биг-Бар, где мы продолжили обсуждение. Вскоре, отправив нашего юного индейца Тома на другой берег реки, мы уговорили Сэма и нескольких его воинов подойти и поговорить. Затем Том увидел индейцев, за которыми мы охотились, и поговорил с ними. После того как Сэм, Джо и ещё несколько человек провели с нами некоторое время, начали подходить другие, все вооружённые, многие с ружьями и револьверами, пока среди наших людей не собралось от ста до двухсот человек. Сэм, увидев наших пленников, потребовал, чтобы их освободили в качестве предварительного условия. Судья Скиннер приказал мне вернуть им ружья и пистолеты и отпустить их, но я отказался это сделать, пока Сэм не приведёт и не выдаст в качестве обмена индейцев, за которыми мы охотились. Сэм отказался это сделать. Тогда судья Скиннер безапелляционно приказал мне выдать их и отпустить, предупредив, что я нахожусь под его юрисдикцией. Я отказался, сказав ему, что индейцы, за которыми я охочусь, находятся там и что я намерен удерживать этих, пока не поймаю остальных. Затем судья Скиннер подошёл к индейцам и сказал им, чтобы они уходили, что он – вождь белых и что они могут идти. Я сказал ему на их языке, что они не должны уходить, и предупредил, что, если они сделают хоть шаг, я их пристрелю.
Судья Скиннер пригрозил мне арестом и отправкой в Орегон-Сити для предания суду, если я не отпущу их, но я отказался сделать это, пока они не выполнят мои условия и не выдадут беженцев. Затем я поручил двум своим людям присматривать за заключёнными и дал им указание: если кто-то попытается их спасти или устроить беспорядки, чтобы дать им возможность сбежать, и они вырвутся, то стрелять в них, но если они будут вести себя тихо, то не причинять им вреда и не позволять причинять вред им. Я объяснил индейцам, что мне приказано. Затем я приказал остальным шестерым своим людям расположиться на достаточном расстоянии друг от друга и от деревьев, чтобы каждый мог прикрыть другого и не дать индейцам зайти с тыла и застать нас врасплох. После этого я вместе с индейцами Томом, Джеком и Биллом занял место на совете вместе с Сэмом, Джо и другими индейцами. Затем Сэм сообщил судье Скиннеру, что, прежде чем он начнёт говорить, белые люди должны сложить своё оружие примерно в пятидесяти шагах от него, и указал место. Судья Скиннер немедленно и без каких-либо условий приказал белым сделать это. Капитан Ламерик, находившийся под его юрисдикцией, почувствовал себя обязанным. Он выполнил свои обязательства и заставил своих людей подчиниться приказу. Я отказался и заявил, что, если индейцы не сделают то же самое со своим оружием (а они были так же хорошо вооружены, как и мы), нас всех перебьют, и мы не сможем даже попытаться защититься. Судья Скиннер отказался требовать от них, чтобы они сложили оружие. Тогда мы начали разговор, а моя рота и индейцы остались при оружии. Сэм отказался бросить беженцев, но, в конце концов, предложил переправиться через реку и поговорить с индейцами, а потом вернуться. Переправившись через реку, он крикнул, что не вернётся, и бросил нам вызов. Тогда я приказал своим людям быть готовыми к немедленным действиям. Капитан Ламерик приказал своим людям взять оружие и разделиться: половине под его командованием предстояло спуститься на полмили к броду, а остальным — пройти с ним примерно такое же расстояние вверх к другому броду, и обеим группам следовало переправиться через реку, как только возникнут какие-либо трудности там, где мы находились. Судья Скиннер попросил дать ему время, чтобы он мог предпринять ещё одну попытку примирения, на что мы согласились. Он ушёл и отсутствовал около получаса, когда индейцы, находившиеся на нашем берегу реки, начали Они переходили реку один за другим, и вскоре с нами осталось всего около пятидесяти человек. Затем я поставил охрану из двух человек, Маклеода и Гэлвина, и приказал им никого не пропускать, пока не вернётся судья Скиннер. Я отправил за ним индейца Тома, который вскоре вернулся в сопровождении судьи. Судья Скиннер отказался позволить Тому указать на убийц. Пока я убеждал судью Скиннера использовать всё своё влияние, чтобы выдать индейцев, и предлагал отдать ему моих пленников и разойтись по домам, индеец Джек заметил вдалеке двух индейцев, которые бежали через холмы в сторону верхнего озера Кламат, а вскоре появился и третий, которым оказался Лицо со Шрамом. Остальных он опознал как тех, за кем мы гнались. Индейцы с нашей стороны начали прятаться за деревьями и явно демонстрировали готовность вступить в бой. В этот момент я приказал своим людям перехватить их, так как у нас было преимущество в виде леса. Затем вмешался мистер Энджел, и индейцы, которые находились на нашей стороне реки (все их вожди перешли на другую сторону), согласились сдать ему своё оружие. войдите в бревенчатый дом и оставайтесь там в плену до тех пор, пока они не пришлют за вами и не приведут обратно индейцев, за которыми мы гнались. Мы согласились, и мистер Энджел взялся провести их в дом, но, как только они миновали нас, они убежали от него и спрятались за большими соснами. Если бы им удалось укрыться, мы бы оказались под их огнём без всякой возможности укрыться самим. Тогда я приказал своим людям стрелять по ним, что они и сделали, и стрельба сразу же стала общей. Мы убили тринадцать человек и последовали за остальными к берегу, где обнаружили, что люди Ламерика не переправились, а индейцы на другой стороне, укрывшись в подлеске, открыли по нам шквальный огонь. Я приказал остановиться и вскоре обнаружил, что Ламерик и его люди идут вверх по долине к поселениям, чтобы не дать индейцам напасть на незащищённые семьи. В этом бою индейский мальчик Джек убил троих врагов. Я немедленно побежал к тому месту, где оставил пленников, и узнал от охранника, что индейцы бросились их освобождать, но один из них был убит, не успев пробежать и пятидесяти шагов, а другой охранник стрелял в него в реке. Я застрелил его из своего револьвера, когда он показался на противоположном берегу. Индейцы на противоположном берегу, обнаружив, что нас осталось немного, попытались окружить нас и для этого бросили отряд воинов в заросли чапараля, через которые нам нужно было пройти. Там их застал врасплох мистер Дж. Лаки, который спешил нам на помощь. Он встретил и убил первого из них, что настолько обескуражило индейцев, что они немедленно отступили и освободили нам дорогу. В тот вечер на Роуг-Ривер стало известно, что во время нашего совета группа индейцев прошла некоторое расстояние вниз по реке и застала врасплох и убила группу старателей. Тогда мы договорились, что следующей ночью капитан Ламерик переправится через реку и займёт западную часть Столовой горы, а затем пройдёт между ней и рекой, а я со своей группой пройду вверх по реке около двадцати пяти или тридцати миль, а утром начать прочёсывать подлесок вдоль реки и гнать индейцев в сторону отряда Ламерика, что и было сделано, и к ночи мы окружили их всех. Тогда они запросили пощады и захотели заключить мир. За судьёй Скиннером был отправлен гонец, и с племенем Сэма был заключён мир, которого они придерживались до конца сезона. Типсу Тайи остался в горах и продолжил военные действия. Пока мы были в Биг-Бар, он убил нескольких путешественников. Его полем деятельности были горы Сискию. После заключения договора Сэм сказал нам, что, если бы племена шаста и Скоттс-Ривер взбунтовались, как он им и велел, чтобы жители Роуг-Ривер не могли получить помощь от белых, он бы не стал с ними церемониться, а убил бы всех мужчин, а женщин и лошадей оставил себе. Тогда мы спросили его, кого он послал, и его ответ подтвердил, что это был тот, кого мы убили. Сэм сказал, что он поговорил с Большим Бромсом только для того, чтобы дать ему возможность организовать нападение на этих индейцев, чтобы они могли уничтожить всё белое население в этой части страны, и что индейцы в Жители района Кламат-Лейк согласились убивать всех, кто может прийти с этой стороны, и заявили, что не намерены пускать в свою страну белых. После заключения договора мы вернулись в Юрику и нашли там Бена Райта. Он со своими индейцами встретил беженцев на реке Кламат, когда те спасались от нас, и привёл их в город. Тем временем жители Юрики выследили Лицо со Шрамом, узнали, что он задумал, перехватили его, когда он направлялся к реке Салмон, схватили его и повесили. Поскольку не было законного суда, который мог бы рассмотреть обвинение в убийстве, мы отвезли двух заключённых в Скоттс-Вэлли, в устье Индиан-Крик, собрали индейцев Скоттс-Вэлли и Шасты, а затем провели собрание граждан. Из признаний обоих стало ясно, что виновен только один, а другой пытался отговорить его от этого поступка. Виновного повесили, а другого отпустили. Индейцы были удовлетворены, и мир был восстановлен.
Через несколько дней пришло известие о том, что индейцы с озера Кламат напали на поезд с иммигрантами и убили мужчин, женщин и детей. Капитан Макдермотт собрал отряд и отправился защищать остальных прибывающих иммигрантов. После осеннего похода ему удалось провести остаток иммигрантов, но он потерял несколько человек. Мои расходы на поездку составили две тысячи двести семь долларов, которые так и не были возмещены. (Следующее предложение было зачёркнуто, но оставлена одна строка, что указывает на намерение сохранить удобочитаемость). Судья Скиннер, чтобы скрыть собственную трусость и пренебрежение служебными обязанностями, ложно обвинил наш отряд в том, что мы – небольшая банда конокрадов, совершающих набеги на индейцев, о чём свидетельствует его доклад в департамент в Вашингтоне.
В 1853 году произошло новое восстание, вызванное недостойным поведением мексиканца, жившего среди индейцев. Индейцы отомстили горожанам, убив их до того, как те узнали о нападении, и жители долины были вынуждены в спешке вступить в войну. Эта война была признана Конгрессом, и её история широко известна. С тех пор индейцы шаста, за исключением нескольких человек, которые присоединились к Толо, продолжали доставлять неприятности: они жили в горах, угоняли скот и убивали путников при любой возможности. Индейцы Скоттс-Ривер и Толо с несколькими своими соплеменниками остались в Скоттс-Вэлли и в целом вели мирный образ жизни. В 1854 году индейцы Скоттс-Вэлли сообщили белым, что модоки намерены убить всех иммигрантов, прибывших в этом сезоне, и украсть их скот, и что они хотят провести совет и объединить всех индейцев для борьбы с этими нападениями. Была назначена встреча в Кламате, и они пришли, как им посоветовал судья А. М. Росборо, в то время занимавший должность агента по делам индейцев. Выслушав их предложение, они распустили совет и доложили обо всём агенту. Подобная информация была передана дружественными индейцами жителям Роуг-Ривер, и многие из них ожидали, что друзья придут с этой стороны (по тропе Эпплгейт). В тот сезон распространилась паника, и губернатору Дэвису подали прошение о выделении добровольцев для отправки на помощь, которое было удовлетворено, и отряд добровольцев был сформирован, обеспечен всем необходимым и отправлен к модокам для поддержания мира.
Когда я собирал экспедицию, мне сообщили, что вам предстоит добывать припасы без денег и что из-за нерешительности торговцев, которые не спешили продавать необходимое снаряжение по предложенной цене, экспедиция могла провалиться. Но благодаря вашим неустанным и непрекращающимся усилиям и острой необходимости в снаряжении о но, наконец, было закуплено. Вскоре после этого возникла необходимость в отправке дополнительных грузов, поскольку многие иммигранты были бедны и нуждались в помощи, из-за чего потребление ресурсов превысило ожидаемое, а многие слабые составы всё ещё отставали от графика. Вывод войск стал бы для них верной смертью. Жители Роуг-Ривер платили столько налогов, сколько могли; затем они обратились за помощью к торговцам из Юрики и Скоттс-Вэлли. Мы встретились с вами в Юрике и после нескольких дней обсуждений с большой неохотой согласились предоставить товар, что мы и сделали. Предложенная цена не была заманчивой, так как она не покрывала первоначальные затраты и самую низкую обычную процентную ставку на день признания и оплаты. Правительство так медленно удовлетворяло эти военные требования, а также не обеспечивало защиту от индийских нападений, и постоянные запросы на средства, в которых мы не могли отказать без ущерба для общества, истощили наши силы до предела. На самом деле многие люди, занимавшиеся бизнесом, были полностью разорены этими выплатами, даже по установленным ценам, которые даже в стране, где всего в изобилии и всё легко достать, показались бы огромными.
Насколько мне было известно в то время и насколько я узнал впоследствии от тех, кто пережил тот год, если бы не эта своевременная помощь и защита, многие жизни и имущество были бы отданы на откуп дикарям той осенью. Своими жизнями и имуществом иммигранты обязаны вашим усилиям и заинтересованности. Во время моего знакомства с делами этой страны я заметил, что, как только наступала тёплая погода, многие молодые и активные воины из разных племён исчезали, и, расспрашивая стариков, я узнавал, что они больны или умерли, но с наступлением холодов большинство из них неизменно возвращалось, а вскоре после их весеннего исчезновения время от времени пропадали лошади и скот, и индейцы, которые оставались на виду, довольно быстро начинали накапливать скот, утверждая, что он был украден у модоков. Я не сомневаюсь, что у них была хорошо организованная система воровства у граждан и обмена с модоками. Правительство назначило судью А. М. Росборо агентом в этой части штата, и он, познакомившись с индейцами, их характером и привычками, а также добившись превосходства над теми, кто находился в сфере его влияния, с 1854 года по настоящее время уделял мало внимания индейцам и их делам. До его прибытия, как белые, так и индейцы возлагали на меня обязанности по поддержанию мира и информированию о передвижениях и намерениях индейцев. Поскольку это было дорого и хлопотно, я был рад отказаться от этой почётной должности. Во время правления судьи Росборо индейцы, находившиеся под его юрисдикцией, были хорошо обузданы, и он добросовестно выполнял свои обязанности. Я не сомневаюсь, что судья с радостью предоставил бы вам ценную информацию по вопросам, интересующим вас.

С глубочайшим уважением, остаюсь вашим
Э. Стил

Документы о войнах Кайюс, Якима и Роуг-Ривер, Специальные коллекции Университета Орегона Bx47, коробка 1, папка 47. Также опубликовано в Протоколах Совета Законодательного собрания территории Орегон, 1857.


Рассказ Стила в 1873 году.

, ныне покойного, но его семья до сих пор живёт в Джексонвилле. На следующий день выяснилось, что индейцы перебрались в верховья реки Роуг (скорее всего, в верховья Беар-Крик, илиМедвежьего ручья) и было решено, что добровольцы из Орегона займут позицию у подножия Тейбл-Рок, в то время как наша группа, увеличившаяся до двадцати одного человека, среди которых были Уильям Бёрджесс из Невады и Дж. К. Пирсон из Бостон-Хайтс должны были ночью подняться вверх по реке и, если получится, на следующий день прогнать индейцев. На рассвете мы были уже в верховьях реки или почти в верховьях, выше индейцев, и начали прочёсывать местность и теснить их вниз по течению, пока они не оказались в окружении внизу, где индейцы предложили поговорить, что и было сделано, и были достигнуты удовлетворительные условия без дальнейшего кровопролития. Тем временем индейцы, за которыми мы охотились, сбежали и направились обратно через горы Сискию, чтобы присоединиться к племени Типсу Тайи. Мои люди в ходе боя захватили двух индейских пони. Я так подробно рассказываю об этом деле, потому что за то, что я оказал этим людям услугу в то время и по их просьбе, агент Скиннер в официальном отчёте заклеймил меня как главаря банды конокрадов, которые пришли и устроили беспорядки среди индейцев, живших в мире с белыми. Тогда, как и сейчас, по распоряжению суперинтенданта О'Денала я был готов предстать перед окружным судом Соединённых Штатов, чтобы ответить на любые обвинения в преступлении, которые они могут выдвинуть против меня. Я возражал и продолжаю возражать против ложных официальных заявлений и газетных клеветнических статей, порочащих моё имя, с авторами которых я не имел удовольствия быть лично знакомым. Но я отвлёкся. Узнав, что наши преступники сбежали, воспользовавшись нашими индийскими заложниками и проводниками, мы вышли на их след и снова пустились в погоню. Наша группа сократилась до первоначального состава. Пересекая горы Сискию, мы встретили Бена Райта, который, узнав от индианки, с которой он жил, что эти индейцы пошли этим путём, вместе с отрядом шаста отправился в погоню, перехватил их и взял в плен. Мы объединились и отвели индейцев в Скоттс-Вэлли, где устроили им справедливый суд, доказав их личность как белым людям, так и индейцам, а также приняв во внимание показания индейцев и их собственную историю. Один был признан виновным, а другой оправдан и отпущен на свободу. Наш нынешний суперинтендант общественного образования, профессор Г. К. Годфри, был одним из присяжных.
Письма серии M234 NARA, полученные Управлением по делам индейцев в 1824-81 годах, Суперинтендантство штата Орегон, 1873 год, кадры 812-827.

Немного ранней истории штата Орегон.

Ранней весной 1852 года шахтёры в этой местности были очень раздражены дерзкой наглостью индейцев с реки Роуг. Было очевидно, что столкновение между шахтёрами и индейцами неизбежно. Пока шахтёры были на работе, индейцы проникали в их хижины и забирали еду. Их часто предупреждали, чтобы они прекратили это делать, но они лишь рычали и насмехались над шахтёрами, так что было очевидно, что дело дойдёт до драки.
В июле того же года известный индеец по имени Джим в компании с тремя или четырьмя соплеменниками (из племени Роуг-Ривер) явился в дом доктора Эмброуза, на месте которого сейчас стоит город Голд-Хилл, и потребовал отдать ему прекрасную дочь доктора Мод, за которую он готов был заплатить табуном пятнистых пони. Доктор тут же возмутился и приказал Джиму убираться, на что тот возразил. После этого доктор взял полено и «осыпал его бранью», на что Джим лишь презрительно фыркнул. Однако он и его банда ушли и не стали дожидаться, пока доктор перейдет от угроз к действию. Они отъехали совсем недалеко от дома доктора, когда наткнулись на стадо упитанного скота, принадлежавшего Эмброузу. Оскорбленные приемом, который оказал им доктор, они решили отомстить, зарезав несколько самых упитанных быков. Они убили пятерых самых упитанных четырёхлетних бычков из стада. Эмброуз сразу же разослал всем шахтёрам в округе сообщение с просьбой прийти к нему для обсуждения. Шахтёры, которые были суровыми первопроходцами, сразу же отправились на место, чтобы разобраться в ситуации. Среди них были Дэн Фишер и Джон Суинден, которые до сих пор живут в этих краях. Там было около семидесяти шахтёров. Руководителем был выбран человек по имени Ламерик; остальные должны были следовать за ним.
Вооружившись винтовками, пистолетами и мясницкими ножами, они направились к Биг-Бар где разбили лагерь индейцы, и потребовали объяснений. Индейцы, которых было около ста пятидесяти, выглядели угрюмыми и отказывались говорить. Воины вставали по одному или по двое и медленно уходили. Шахтёры протестовали против этого. Наконец ирландец по имени Джон Гэлвин, участник войны с Мексикой, храбрый и безрассудный парень, поднялся на ноги и громко сказал: «Первому же красному дьявола, который начнёт мыться, я прострелю башку». После этих слов крупный и крепкий воин встал и направился к выходу. Гэлвин взвёл курок, его взгляд скользнул по стволу, в вечернем воздухе раздался резкий хлопок, и мистер Индеец упал замертво.
Это был сигнал к всеобщей рукопашной схватке. Семь индейцев были убиты на месте; остальные бросились врассыпную к реке. Поскольку уровень воды был низким, они могли легко перейти реку вброд, что они и сделали, пока старатели перезаряжали свои ружья. Как только индейцы добрались до противоположного берега реки, они начали обстреливать старателей из луков, но стрелы летели мимо цели. С шахтёрами дело обстояло иначе: их свинцовые снаряды пролетали так близко от индейцев, что вскоре им стало настолько некомфортно, что они отступили в сторону Тейбл-Рок, как предполагали шахтёры, в поисках подкрепления. Ламерик, не теряя времени, решил преследовать их. Он разделил своих людей на три отряда. Дэн Фишер возглавил один из них и отправился в обход через долину Сэмс и на вершину Тейбл-Рок, в то время как Джон Суинден, тоже участник войны с Мексикой, должен был преследовать индейцев вверх по реке с отрядом людей и изматывать их, как только мог, а Ламерик должен был обойти то место, которое сейчас известно как Голд-Хилл (холм на южном берегу реки, а не город), переправьтесь через реку в форт Лейн, поднимитесь на Тейбл-Рок, и будьте готовы оказать им тёплый приём, когда они появятся. План был хорошо продуман, потому что индейцы пошли почти туда, куда он и предполагал, только вместо того, чтобы обойти Тейбл-Рок, они держались ближе к берегу реки, чтобы их защищали кусты и деревья и чтобы их не заметили.
Был уже поздний вечер, и отряд Суиндена двигался осторожно, пока не наступила ночь, после чего они стали ждать рассвета. Тем временем отряд Фишера бесшумно и осторожно пробирался сквозь мрак и темноту ночи, пока не достиг вершины Тейбл-Рок. С первыми лучами солнца волки и койоты подняли страшный вой, который шахтёры приняли за сигнал индейцев, готовящихся к бою. С приближением рассвета они убедились, что на Тейбл-Рок индейцев нет.
На рассвете отряд Суиндена пошёл по следу индейцев и осторожно продвигался вперёд, пока не добрался до места, где должен был встретиться с Ламериком. Здесь все собрались и провели совещание. Вскоре они убедились, что индейцы находятся в густых зарослях между ними и рекой, но никого, кто мог бы провести их через заросли, не было. Индейцы имели бы над ними слишком большое преимущество, поэтому они осадили это место. Они окружили заросли, и к ним присоединились другие старатели. В течение нескольких дней они несли дозор, готовые в любой момент выступить, когда индейцы покинут заросли. Утром пятого дня после битвы у Биг-Бар вышли три индианки с белым флагом и сказали, что индейцы хотят провести «пау-вау» Ламерик согласился, и через несколько часов было достигнуто некое подобие соглашения, которое соблюдалось до весны 1853 года. Так закончилась так называемая «война Ламерика» 1852 года.

Rogue River Courier, Грантс-Пасс, 10 июня 1887 года, стр. 1. Имя «Хиггинс» написано от руки на полях рядом с этой историей.

Воспоминания об индейской войне.

Человек, подписавшийся как «Пионер», пишет в газету «Эшленд» «Вэлли Рекорд» из Голд-Хилла, штат Орегон, 27 августа 1893 года:
Возможно, тем из ваших читателей, кто приехал в Орегон в последние годы, будет интересно узнать об истинных причинах индейских войн в Южном Орегоне в 1852, 1853 и 1855 годах. Дядя Дэн Фишер, один из первых и самых бесстрашных первопроходцев Орегона, любезно поделился со мной подробностями и рассказами о событиях, которые привели к этим кровопролитным столкновениям. Память мистера Фишера на удивление свежа, и забавно слушать, как старик повествует о дерзких подвигах тех неспокойных времён. Кажется, что из его глаз сыплются искры, он снова выглядит молодым и производит впечатление человека, который хотел бы пройти через те же испытания ещё раз.
Война 1852 года была недолгой, и её едва ли можно назвать войной. Весной того года шахтёры и поселенцы в долине реки Роуг заметили, что индейцы ведут себя вызывающе и угрожающе – настолько, что вскоре стало очевидно: они замышляют что-то недоброе, что рано или поздно приведёт к серьёзным проблемам. В июле того же года большая группа воинов вождей Сэма и Джо разбила лагерь на высоком берегу реки Роуг, примерно в двух милях от того места, где сейчас находится город Голд-Хилл. Доктор Эмброуз жил в местечке под названием Дарданеллы, прямо через реку от Голд-Хилла. Он поставлял говядину шахтёрам. Однажды он обнаружил, что индейцы стреляют из луков по его скоту. Он тут же раздобыл мула, поехал в Джексонвилл и рассказал шахтёрам о случившемся. Вскоре они решили отправиться на Биг-Бар (большая песчаная отмель), чтобы провести шаманский обряд с индейцами и прийти к какому-то соглашению. Соответственно, около тридцати или сорока человек, в основном шахтёры, отправились на Биг-Бар.
Они прошли мимо места, где находился индейский агент, А.А. Скиннер жил примерно на полпути между городами Медфорд и Сентрал-Пойнт. Среди добровольцев были генерал Ламерик, Генри Клиппель, Том Райт, Дэн Фишер, Айк Миллер, Сквайр Эпплер, Джон Гэлвин и другие, чьи имена уже не вспомнить. Как только начинался разговор, индейцы вставали и уходили по одному. Шахтёры уговаривали их остаться и продолжить пау-вау, но те продолжали ускользать. Наконец Джон Гэлвин сказал, что пристрелит следующего индейца, который откажется остаться и поговорить. Один крупный и крепкий индеец начал натягивать тетиву, готовясь к бою. Генри Клиппель, который тогда был ещё совсем молодым человеком, заметил поведение индейца и сказал Гэлвину: «Присмотри за этим парнем». Не успел Клиппель договорить, как Гэлвин вскинул ружьё и застрелил индейца. Все остальные индейцы, кроме Джо, Джима и Мэри (последняя была дочерью Джо и женой Джима), бросились к реке. Тогда старатели всерьёз взялись за дело. Они убили нескольких индейцев на переправе и продолжали убивать их, когда те спустились к реке.
Тем временем, индейцы на противоположном берегу реки оценили ситуацию и начали стрелять по добровольцам через реку. Однако добровольцы были хорошо укрыты: вокруг было много сосен, за которыми они могли спрятаться, что позволяло им вести ответный огонь. Тем временем, агент Скиннер, опасаясь за безопасность своей семьи, вскочил на мула и поспешил в агентство, где перевёз семью в безопасное место. Ближе к вечеру индейцы, поняв, что им не справиться с белыми, отступили и прекратили бой. Так закончилась битва 1852 года.
Del Norte Record, Кресент-Сити, 9 сентября 1893 года.


В 1852 году Сэм Хьюз был в Орегоне, на приисках Фута на Кау-Крик. Эти прииски были открыты Футом и названы в его честь. Они поднялись вверх по реке Роуг и обнаружили Биг-Бар. Капитан Джеймс, который, кстати, был женщиной, Том Бартлетт и ещё трое, чьих имён он сейчас не помнит, были в составе отряда. Вскоре после того, как они добрались до места, индейцы племени Роуг-Ривер стали вести себя агрессивно и пригрозили войной. Причиной тому стал отказ индейского агента по имени Эмброуз обменять двух своих детей на двух детей индейского вождя по имени Сэм, который пригрозил войной, если обмен не состоится. Пока шли споры, из Скоттс-Вэлли прибыла группа шахтёров под командованием Сефура (неразборчиво, возможно,шериф?). При появлении этих людей был созван военный совет, и в результате семнадцать индейцев были убиты. На следующий день один белый человек был ранен в руку.
«Биографический очерк: краткий портрет достопочтенного Сэма Хьюза, подготовленный гражданским журналистом», Arizona Weekly Citizen, Тусон, 29 февраля 1896 года, стр. 4


Что касается того, кто открыл прииски Роуг-Ривер, то я должен сообщить, что проезжал через долину Роуг-Ривер в ноябре 1851 года. В то время там жили двое мужчин, отец и сын, по фамилии Биллс. Они жили на Биг-Бар на реке Роуг и говорили, что занимаются добычей золота, и я полагаю, что так оно и было, потому что позже выяснилось, что этот рудник очень богат золотом. На Биг-Бар в 1852 году произошло первое сражение с индейцами. В этом сражении было убито немало индейцев. Один белый человек был ранен. Я участвовал в этом сражении, а также в другом сражении на Эванс-Крик в тот же день.
Дэвид Линн, письмо от 25 декабря 1899 года


Поскольку индейцы долины Иллинойс в то время доставляли немало хлопот, необходимо было построить форт для защиты. Поэтому на Джозефин-Крик был построен бревенчатый форт, названный форт Гинди. Он был назван в честь Нэта Джайлса, которого прозвали Гинди. Как только строительство форта было завершено, нам пришлось отправиться за провизией. Было решено, что мы будем тянуть жребий, чтобы определить, кто отправится в путь. В поход отправились Лютер Хасбрук, Мозес Дузенберри, Генри Лоуренс и капитан Дженнингс. Они шли на север, пока не нашли тропу, ведущую из Орегона в Калифорнию, по которой они добрались до города Шаста. Там они купили припасы и вернулись, пробыв в пути 21 день. Мужчины рассчитывали, что смогут самостоятельно «разрабатывать» рудник Джозефин-Крик, но по возвращении обнаружили процветающий шахтёрский город. Вероятно, в то время в долине Иллинойс проживало около 2000 человек.