Данная работа является научно-популярным исследованием в области сравнительной мифологии и истории религий. Мы относимся к священным текстам и народным преданиям с глубочайшим уважением и рассматриваем их как бесценное культурное наследие.
---
Вступление
Чукчи, коряки, ительмены и эскимосы (инуиты) — народы, населяющие крайний северо-восток Азии и арктическое побережье Америки. Их мифология формировалась в самых суровых условиях на Земле и сохранила уникальные черты, напрямую связанные с гиперборейской темой. Учёные отмечают, что чукотская мифология испытала сильное эскимосское влияние, а в фольклоре прослеживаются общие корни [5; 6; 8]. Генетические исследования также подтверждают родство этих народов, предки которых отделились друг от друга около 5,5 тысяч лет назад, уже после затопления Берингийского моста [8].
---
Космология: семьярусная вселенная и Полярная звезда
У чукчей и эскимосов мир делится на три уровня: Верхний (небо), Средний (земля) и Нижний (подземный). При этом верхний и нижний миры иногда разделены на пять, семь или девять слоёв [1; 6]. Одновременно бытует представление о неопределённой множественности миров — живущие в одном мире при переходе в другой умирают [1].
Гиперборейский маркер: число 7 как священное, многоярусность мироздания — универсальный архетип, встречающийся у многих северных народов.
Особое место в космологии занимает Полярная звезда. У чукчей она представляется как кол, к которому, подобно оленям, привязаны другие звёзды [1; 6]. На краю горизонта есть проходы между скалами, которые то размыкаются, создавая ветер и пропуская перелётных птиц, то смыкаются. Неподвижная Полярная звезда мыслится также в качестве прохода через все миры: герои могут прилетать на орле или громовой птице, по солнечному лучу, по дыму костра [1; 6].
Гиперборейский маркер: Полярная звезда как ось мира и врата между мирами — прямая параллель с финским Кинахми и скандинавским мировым древом.
Верхний мир («облачная земля») населён «верхним народом» или «народом рассвета». К верхним существам относятся творец, рассвет, зенит, полдень, Полярная звезда [1; 6]. У коряков и ительменов большую роль играют «облачные люди», которые называют земных людей «нижними жителями» [1; 6].
Звёзды и созвездия часто представляются людьми: Арктур — предводитель звёзд, Альтаир — существо Пегитген (бывший родоначальник племени), Орион — горбатый стрелок из лука, созвездие Льва — его жена [1; 6]. Солнце представляется богатым ездоком на белых оленях, луна — солнцем злых духов [1; 6].
---
Крылатые люди и полёты шаманов
У чукчей и эскимосов широко распространены представления о превращении шаманов в птиц и полётах в иные миры. Исследователи связывают крылатые изображения в эскимосских могильниках с древней гиперборейской традицией [2].
Миф о мэмэрэнэнской девушке. Один из ключевых мифов чукотско-эскимосского региона повествует о девушке, которую отец выгнал из дома за отказ выйти замуж [7]. Она отправилась в путь, неся с собой мешочек с игрушками — нерпичьими, моржовыми и китовыми зубами, оленьими зубами и мышиными шкурками [7].
Девушка пришла на пустынный берег, поднялась на холм и начала творить мир. Она бросила нерпичьи зубы в море — наутро появилось множество нерпы. Моржовые зубы частью бросила в воду, частью высыпала на песок — создала моржовое лежбище. Китовый ус с косточкой бросила далеко в море — создала китов [7].
Затем из камней она создала людей — мужчину и женщину, и сказала: «Оттого что нет здесь поселка, нет мужчин, этот с женой одного мальчика и одну девочку родят». Из больших камней сделала сильных мужчин, из мышиных шкурок сшила всем одежду. Потом отправилась в тундру, набрала белых, чёрных и пёстрых камней и создала из них оленей [7].
Гиперборейский маркер: культ крылатых людей и птицелюдей, способность к полёту, сотворение мира из костей животных — возможное воспоминание о древних летательных способностях гиперборейцев [2].
---
Седна — хозяйка морских животных
Центральное место в эскимосской мифологии занимает Седна — хозяйка морских животных. Согласно мифу, девушку отец в гневе выбросил из лодки, и когда она пыталась уцепиться за борт, отрубил ей фаланги пальцев. Из отрубленных пальцев возникли тюлени, моржи и киты. Сама Седна опустилась на дно моря и стала владычицей всех морских животных [2].
Седна обитает на дне моря и повелевает всеми животными, которых даёт людям. Если люди грешат, их грехи запутываются в волосах Седны, она гневается и держит зверей далеко от берега — тогда наступает голод [2].
У чукчей аналогичных персонажей нет, но культ морских животных и их хозяев также присутствует. В мифологии всех палеоазиатских народов большую роль играют «духи-хозяева» моря и промысловых зверей [1; 6].
Гиперборейский маркер: связь женщины-прародительницы с водами и животными, подводный мир как сакральный центр — параллель с самодийской Я-Мюня и финской Седной.
---
Нижний мир и загробное царство
Нижний мир у чукчей и эскимосов населён злыми духами. В преддверии царства мёртвых обитают «люди ранних времён» и расположен мир собак. Проходя через это место, душа должна быть с ними ласковой [1; 6]. Коряки считают, что одна из человеческих душ после смерти поднимается на небо к верховному существу, а другая душа-тень через погребальный костёр уходит в нижний мир [1; 6].
В чукотских мифах сохранились предания о войнах с эскимосами, которые иногда описываются как злые духи (келет). У них подземные дома, укреплённые челюстными костями кита, они ездят на собаках и не знают домашних оленей [3].
Гиперборейский маркер: северная локализация мира мёртвых, представления о «людях ранних времён» — возможно, память о древнем населении Арктиды.
---
Ворон-демиург и культурный герой
У чукчей, коряков и ительменов центральная фигура — Кутх (у чукчей Куркыль, у ительменов Кутх) — дух Ворона, творец мира, прародитель человечества, шаман и трикстер [1; 4; 6].
Один из мифов: раньше Солнце, Луна и звёзды были спрятаны у женщины-духа. Кутх превратился в хвоинку, женщина проглотила его и родила. Новорождённый Кутх выпросил мячи со светилами и выпустил их, но опалился — с тех пор вороны чёрные [4].
Близкие параллели к «вороньим» мифам имеются у индейцев северо-западного побережья Северной Америки (особенно тлинкитов и атапасков) как в силу непосредственных контактов, так и, по-видимому, древнейших генетических связей. Более слабые отголоски прослеживаются в мифах эскимосов [1; 5; 6].
Гиперборейский маркер: Ворон-демиург, связывающий Азию и Америку, добывающий свет из тьмы — универсальный северный миф, указывающий на древние берингийские контакты.
---
Выводы
У чукотско-камчатских народов и эскимосов мы находим:
· Космологию с семи-девятиярусным миром и Полярной звездой как осью и проходом между мирами
· Культ крылатых людей и мифы о полётах шаманов — прямое указание на гиперборейскую традицию
· Седну — хозяйку морских животных, связывающую подводный мир с сушей
· Кутха-Ворона — демиурга и трикстера, чьи мифы соединяют Азию и Америку
· Представления о «людях ранних времён» — возможную память о древнем населении Арктиды
· Миф о мэмэрэнэнской девушке — творении людей и животных из костей, камней и мышиных шкурок
Все эти элементы складываются в единую картину: народы Чукотки, Камчатки и Арктики сохранили память о крылатых людях, полярной звезде как центре мироздания и древней земле, которая когда-то соединяла Азию с Америкой.
Литература
1. Чукотская мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия.
2. Дёмин В. Загадки Гипербореи.
3. Кутх // Википедия.
4. Кутх // РУВИКИ.
5. Эскимосская мифология // Википедия.
6. Чукчи // Википедия.
7. Мифы и предания народов Чукотки и Камчатки.
8. Генетические исследования палеоэскимосов (по материалам научных публикаций).
Елена Некрасова, историк
Февраль 2026 года