Друзья, а вы смотрели последний выпуск «Ну-ка, все вместе!»? Честно говоря, я до сих пор под впечатлением. Вышел замечательный коллектив «Толока», запели наши родные, глубинные мотивы, а в ответ от председателя жюри получили... сравнение с «пьянкой». Сегодня обсудим, почему современная эстрада так боится настоящего народного звука и не пора ли Сергею Лазареву пересмотреть свои взгляды на русскую культуру.
Скажите мне, друзья, что происходит в сознании артиста, который годами выступает на главных кнопках страны, когда он в прямом эфире начинает фактически высмеивать наше культурное наследие? Я сейчас про Сережу Лазарева. Того самого, который председательствует в шоу «Ну-ка, все вместе!». Ситуация на днях произошла просто удивительная по своему высокомерию и, не побоюсь этого слова, творческой близорукости.
На сцену вышел коллектив «Толока». Ребята из Питера — молодые, живые, настоящие. Они не просто поют, они ездят в экспедиции, записывают фольклор, собирают ту самую аутентичную музыку, которая веками была частью нашей жизни. И вот они запели «Головушка моя бедная» — песню из Белгородской области. Когда слушаешь такое, внутри пробуждается что-то родное, мурашки бегут. Это же наша почва, наша идентичность.
Но что мы видим в кресле жюри? Лазарев сидит с таким лицом, будто его заставили пробовать что-то деревенское и простое, а он привык исключительно к изысканным десертам в парижской кофейне.
«Я как будто на шумном застолье побывал. Я не был готов к такому необработанному звуку. Я всё время спрашивал: они шутят?» — выдал Сергей, не скрывая раздражения.
Понимаете масштаб недопонимания? Человеку, который привык к рафинированному, «вылизанному» студийному звуку, где каждый вздох исправлен программами, живое народное исполнение кажется чем-то нестройным и неуместным. Но больше всего Сережу задело, что ребята не стали заискивать перед его авторитетом.
«Вы даже комментарии заслуженных людей нашей страны слушаете с ухмылкой. Нельзя так, потому что эти люди добились гораздо большего, чем вы», — поучал он со своего высокого стула.
«Заслуженные люди» — это он о себе? Те, кто возил на международные конкурсы стандартный евро-поп?
Друзья, я не впервые сталкиваюсь с подобными нестыковками: когда человек, чей успех построен на западных стандартах и глянце, сталкивается с настоящей народной мощью, он начинает инстинктивно её отторгать. Это для него «слишком специфично», слишком «неформат».
Одна моя знакомая всю жизнь мечтала быть «столичной штучкой», презирала всё народное. А потом приехала на семейный праздник в провинцию, где женщины за столом затянули старинную песню. И сначала кривила губы: «Ой, как громко, как непривычно». А через полчаса сидела и плакала, потому что эти голоса вытащили из неё то, что она годами прятала под слоем светского лоска. Настоящее всегда задевает сильнее любой стилизации.
Но Лазарев — другой. Он — медийная фигура. Ему привычнее эпатировать публику образами, которые сейчас популярны за рубежом. Помните его недавние эксперименты со стилем в Европе? Необычные аксессуары, специфические наряды... Ему это близко, это кажется «трендом». А белгородская песня для него — это «узкий круг».
Кстати, про «узкий круг». «Толока» в ответ на критику просто показала видео со своих выступлений, где полные залы людей буквально светятся от восторга. Какие еще нужны доказательства? Зрители устали от однотипного продукта, который нам выдают за эталон эстрады. Люди хотят слышать искренность, свою историю, а не бесконечные повторы под фонограмму.
Меня поражает другое: музыкальные программы ведут люди, которые часто скептически настроены к своим же истокам, но при этом берутся судить народную культуру. Это выглядит как попытка обесценить наши ценности, выдав их за что-то «второсортное».
Надежда Бабкина тоже удивила своим подходом:
«Петь как бабушки вам ни к чему, вы еще не бабушки. Вы молодые красивые девчонки», — заявила она.
Надежда Георгиевна, а как им петь? С шоу-балетом в блестках, как это принято в современных постановках? Это и есть лакировка, которая убивает саму суть фольклора. Ребята из «Толоки» как раз стараются сохранить первозданность, а их за это упрекают в отсутствии «красоты».
Был случай в одном музыкальном училище. Пришел парень из глубинки, пел так, что стены дрожали. Его несколько лет «переучивали» — ставили голос, убирали народные интонации, заставляли петь «правильно». В итоге получили еще одного стандартного вокалиста, которых тысячи. Мы теряем уникальность только ради того, чтобы соответствовать вкусам Лазарева.
Сам Сергей теперь оправдывается в соцсетях, заявляя, что его слова неправильно поняли:
«Ребята! Никто не обнуляет вашей работы и тем более народной культуры! Вы набрали 79 баллов. Это много. Но мы слышали гораздо более гармоничное пение».
Нет, Сережа, это ты не слышишь глубины. Ты не видишь разницы между живой традицией и пластмассовой имитацией. Ты привык к «облизанным» продуктам. Но сегодня запрос общества изменился. Люди хотят видеть на экранах тех, кто ценит свою землю, кто душой болеет за культуру, а не тех, кто смотрит на мир через призму заграничных модных веяний.
Я считаю, что в эфире должны быть те, кто не стесняется русской песни и не считает народное творчество пережитком прошлого.
А Лазарев... что ж, он потерял доверие многих зрителей за считанные минуты. И никакие оправдания про «высокие баллы» тут не помогут, когда в словах сквозит пренебрежение к корням. Вот, кстати, что он написал спустя пару дней на страничке данного коллектива:
Друзья, а вы на чьей стороне? Вам ближе «отшлифованный» звук Лазарева или вы, как и я, чувствуете в голосах «Толоки» что-то родное и важное? Стоит ли доверять судейство тем, кто так холодно отзывается о народном искусстве, или мнение «профессионалов» выше правды жизни? Напишите, что думаете.
Больше подробностей в моем Telegram-канале Обсудим звезд с Малиновской. Заглядывайте!
Если не читали: