Тема: Почему гаитянский юноша сбежал из американского рая обратно в нищету (и при чём здесь апостол Павел)
«В Америке я начал терять Иисуса»: исповедь парня, который сбежал из страны изобилия в страну нищеты
Представьте, что всю жизнь вы пили воду из мутной реки, а потом вдруг оказались в доме, где из крана течёт прозрачная, холодная, бесконечная вода. Представьте, что вы никогда не спали на простынях, не ели досыта три раза в день и не видели гамбургер иначе как на картинке в старом журнале. А теперь представьте, что у вас есть возможность это всё получить. Навсегда. И вы... отказываетесь. Почему?
На Гаити, в этой самой бедной стране Западного полушария, где за медицинской помощью нужно идти два дня пешком, а ураганы смывают целые деревни вместе с хижинами, живёт удивительный народ. Они умеют радоваться тому, что у них есть. И они умеют молиться так, как не молятся в сытых бетонных мегаполисах.
Несколько верующих из Америки отправились на Гаити с миссионерской целью. Там, среди пыли, нищеты и улыбающихся детей с огромными глазами, они встретили девятнадцатилетнего парня. Он не знал английского, никогда не выезжал за пределы своего посёлка, но когда заходила речь о Христе, его лицо преображалось. Это была не та вежливая религиозность воскресных американцев, которые отстояли службу и поехали по своим делам. Это была ежедневная, выстраданная, жизненно необходимая связь. Как дыхание.
Американцы прониклись. Им показалось несправедливым, что такой светлый человек живёт в таких тёмных условиях. Они собрали деньги, оформили документы и пригласили юношу погостить к себе, в Штаты. Оплатили всё: перелёт, еду, проживание. Думали: пусть увидит, как можно жить, пусть отдохнёт, наберётся сил, вдохновится.
Для гаитянского парня это было похоже на телепортацию на другую планету.
Он впервые в жизни лёг на кровать, застеленную свежими простынями. Впервые открыл кран и увидел, что оттуда течёт вода, которую можно пить. Впервые завтракал, обедал и ужинал. Не раз в день, а три. Впервые попробовал гамбургер — этот символ американской мечты. Он смотрел на всё это широко раскрытыми глазами, и его новые друзья ловили кайф от того, какую радость они ему доставляют.
Прошла неделя. Потом вторая. Поездка подходила к концу, и перед отлётом домой американцы, конечно, спросили его: «Ну как тебе? Какие впечатления? Что ты вынес из этой поездки?».
Они ожидали услышать восторг. Слова благодарности. Описание того, как круто жить в цивилизации. Может быть, намёк на то, как здорово было бы остаться.
Ответ юноши повис в воздухе, как разорвавшаяся бомба замедленного действия.
Он сказал: «Я по-настоящему рад времени, проведённому с вами. Спасибо вам огромное за эту возможность. Однако... я также очень рад, что возвращаюсь домой».
Американцы переглянулись. Этого никто не ожидал.
— Но почему? — спросили они. — Тебе разве не понравилось? У нас же здесь всё есть. Еда, вода, чистота, безопасность.
И тогда парень ответил то, что заставило их замолчать надолго. Он сказал фразу, которую они запомнили на всю жизнь и которую потом пересказывали в своих церквях как откровение:
«В Америке так много всего, что я начинаю терять ощущение своей ежедневной зависимости от Христа».
Понимаете? Там, на Гаити, ему каждое утро нужно было просить Бога о хлебе. Буквально. О куске хлеба. О том, чтобы сегодня была вода. О том, чтобы не случилось нового землетрясения. О том, чтобы болезнь обошла стороной. Его вера была не хобби и не культурной традицией. Это был канат, за который он держался, вися над пропастью.
А в Америке канат стал не нужен. Там были перила. Надёжные, красивые, крепкие перила комфорта, страховки и сытости. И он вдруг с ужасом понял: когда есть перила, начинаешь забывать о Том, Кто держит канат.
Эта история бьёт точно в сердце любого, кто живёт в относительно благополучной стране. Мы не замечаем, как наш комфорт потихоньку вытесняет Бога на периферию сознания. Мы молимся, когда случается беда. Когда всё хорошо — мы расслабляемся. Мы начинаем надеяться на зарплату, на накопления, на кредитку, на врачей, на государство. На самих себя.
И тут самое время вспомнить, что писал апостол Павел. Человек, который прошёл через такое, что нам и не снилось. Кораблекрушения, побои, тюрьмы, голод, холод, предательства. И вот что он пишет в своём Втором послании к Коринфянам: «Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы были отягчены чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых».
Обратите внимание на эту фразу: «отягчены чрезмерно и сверх силы». Павел, этот гигант духа, этот человек, который писал книги Нового Завета, признаётся: нам было так плохо, что мы думали — всё, конец. Но зачем Бог допустил это? Павел даёт ответ в следующем стихе: «Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых».
Это и есть ключ. Бог иногда специально допускает в нашу жизнь обстоятельства, в которых наши перила ломаются. Чтобы мы вспомнили про канат. Чтобы мы перестали надеяться на себя — на свой ум, на свою силу, на свою предусмотрительность — и начали надеяться на Него. Не на словах, а на деле.
В Книге Притчей есть удивительные слова, которые мы часто читаем по диагонали, не вникая в их чудовищную глубину: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой».
Не полагайся на разум. Для современного человека это звучит как ересь. Наш разум — это наша гордость. Это то, что отличает нас от животных. Это то, чем мы покорили природу. А нам говорят: не полагайся на него.
Но речь не о том, чтобы быть безмозглым овощем. Речь о том, чтобы не ставить свой ограниченный, конечный, повреждённый грехом разум выше Божьей мудрости. Речь о том, что даже самые гениальные планы рушатся, если они построены без оглядки на Творца. И наоборот: самые безнадёжные ситуации разрешаются чудесным образом, когда человек, наконец, перестаёт суетиться и говорит: «Господи, я не знаю, что делать. Сделай Ты».
Гаитянский юноша понял то, что многим из нас не понять до самой смерти. Он понял, что зависимость от Бога — это не унижение. Это и есть настоящая свобода. Потому что, когда ты зависишь от Него, ты подключён к источнику. А когда ты зависишь от себя — ты сидишь на батарейках, которые имеют свойство садиться в самый неподходящий момент.
Америка дала ему простыни, гамбургеры и водопровод. Но забрала у него остроту ощущения Бога. И он выбрал Бога.
Мы живём в мире, где нас каждый день учат становиться сильнее, независимее, богаче, автономнее. Нас учат собирать инвестиционный портфель, строить карьеру, качать мышцы, прокачивать мозг. Всё это хорошо. Но всё это — перила. И они могут стать стеной, которая закроет от нас небо.
Интересно, а что в вашей жизни является теми самыми перилами, из-за которых вы реже смотрите вверх? Может быть, стабильная работа? А может быть, привычный комфорт? Или просто самоуверенность, что вы всё контролируете?
Этот парень с Гаити, у которого не было ничего, кроме Христа, оказался богаче многих миллионеров. Потому что он обладал сокровищем, которое не ржавеет и не крадется. И он это понял. А мы?
Если эта история зацепила вас за живое, если вы тоже чувствуете, как суета и сытость иногда заглушают в вашем сердце главный голос — давайте поговорим об этом в комментариях. Как вы думаете, можно ли сохранить ту самую детскую, отчаянную, нищую (в хорошем смысле) веру, живя в достатке? Или это удел тех, кому нечего есть? Мне очень важно узнать ваше мнение.