. Давно хотел Туркменский ковёр ручной работы. Всю жизнь прожил в Туркмении, но так и не приобрёл. А как уехал от туда, сильно захотел. Заказал в Ашхабад сестре жены, она заказала мастерам и через 2 месяца ковёр был готов.
. Потом, что бы его можно было вывезти из Туркмении, необходимо заплатить налог, получить заключение, что этот ковёр не представляет художественной исторической ценности, на него ставят клеймо и пломбу и только после этого его можно вывезти.
Лучшие ковры выставлялись на Всемирной выставке в Париже, Берлине и Санкт-Петербурге. Туркменские гёли (орнаменты на коврах) символичны для туркменского народа. Каждый из них представляет собой уникальный узор, приписываемый отдельным племенам и традициям изображения событий и образов в древнем искусстве туркмен. Этот мотив представляет собой узор в виде медальона, повторяющийся по всей поверхности ковра. Каждый мотив гёля имеет свое уникальное значение и может отличаться по форме и размеру в зависимости от региона и племени. На картине Гольбейна “Георг Гиз” изображен текинский (одно из племени) “гёль”, который сейчас известен в искусстве как “гольбейновский” узор (1475).
Среди других распространенных узоров – геометрические фигуры, стилизованные животные мотивы и замысловатые бордюры. Эти узоры часто отражают кочевой образ жизни и природное окружение туркменского народа. Цвета, используемые в туркменских коврах, яркие, наиболее распространенными являются красный, синий и желтый.
В XIII веке итальянский путешественник Марко Поло описывал туркменские ковры как самые тонкие и самые красивые в мире. Образы туркменских ковров встречаются на картинах итальянских мастеров эпохи Возрождения, таких как Липпо Мемми “Мадонна” (1350); Николо ди Буанакорсо “Обручение Марии” (1380); Лоренцо ди Креди; фреска Пистойского собора. После сближения России и Средней Азии в середине XIX века туркменские ковры заполнили дворцы русской аристократии. Их особенно любил император Александр II.
В 1914 году искусствовед А. Фелькерзам писал, что “древние туркменские ковры нельзя спутать ни с какими изделиями других племен и народов. Их неповторимые орнаменты и техника изготовления ковров замечаются с первого взгляда. Нельзя точно описать эти орнаменты, сравнить их по цветам или с геометрическими фигурами”.
Есть ковры, которые производятся в больших количествах для экспорта в соседние страны, в основном в Иран и Пакистан. С другой стороны, есть ковры, изготовленные в соответствии с традициями различных туркменских племен.
При создании ковров используются такие техники, как ручная вязка, которая заключается в завязывании отдельных узлов для формирования рисунка ковра. Для этого кропотливого процесса требуются искусные ремесленники, овладевшие искусством ковроткачества. А главное, красивые молодые девушки!
Существует три основные группы туркменских ковров:
- Теке, Ахал-Теке, Пенди
- Йомут, Чоудур
- Бешир, Керки, Кызылаяк
Туркменистан разделен на несколько областей (велаятов), и в каждой из них существуют свои уникальные традиционные техники и узоры ковроткачества.
Вот несколько примеров техники и узоров туркменских ковров по регионам:
Ахалский велаят: В регионе Ахал ковры известны своим высоким качеством и замысловатыми узорами. В основном используется техника симметричного вязания, также известная как узел “Гёрдес”. В узорах часто встречаются геометрические мотивы, такие как восьмиугольники, ромбы и звезды, а также яркие цвета – красный, синий и белый.
Марыйский велаят: Ковры из Марыйского региона отличаются смелыми и яркими рисунками. Для плетения используется техника асимметричного узла, также известная как узел “Сенне”. Узоры часто состоят из больших центральных медальонов, окруженных более мелкими мотивами, такими как цветы, листья и животные. Обычно используются насыщенные красные, синие и черные цвета.
Тедженский этрап: Ковры из региона Теджен известны своими уникальными узорами и цветовыми сочетаниями. Используемая техника плетения представляет собой разновидность техники симметричного узелкового плетения. В узорах часто встречаются повторяющиеся мотивы, такие как звезды, бриллианты и стилизованные животные. Обычно используются яркие и насыщенные цвета, в том числе красный, желтый, зеленый и белый.
Дашогузский велаят: Ковры из Дашогузского региона известны своими замысловатыми узорами и тонким мастерством исполнения. Используемая техника плетения представляет собой сочетание симметричных и асимметричных узелков. Узоры часто включают геометрические мотивы, цветочные орнаменты и фигуры животных. Обычно используются насыщенные и теплые цвета, такие как красный, коричневый и золотой.
Основные различия между этими группами – цвета и узоры ковров. Ковры Teke имеют большие двойные восьмиугольники с террасированным обрамлением. Внутри восьмиугольников – шестиугольные фигуры, а на маленькой палочке – особый треугольник, похожий на птичий шаг. Это символ птицы (гаш). Шестиугольная звезда разделена диагональными линиями с маленьким бриллиантом внутри. Этот вид “газ аяк” (гусиная нога) встречается на древних артефактах, таких как камни на северо-западе Туркменистана и Мангышлака. Еще один символ на ковре Теке называется “донуз бурун”, что означает свиной нос. Учитывая мусульманские традиции, преобладающие в регионе, становится ясно, что этот символ в туркменских коврах был создан в доисламскую эпоху.
Салор-гёль – один из самых древних и знаменитых благодаря своей гармоничной структуре. Он имеет форму восьмиугольного звездного медальона, окруженного небольшими треугольными пирамидами, увенчанными крайне обобщенным изображением головы овцы. Орнаменты и дизайн салор-геля отличаются линейно-контурным принципом, отличным от красочных плоскостных композиций текинских ковров и других.
Еще один популярный гель – на коврах “Йомут”, так называемый “кепса-гёль”, и алмазный гель, называемый “дырнак” (когти). Некоторые из йомут-гелей включают в себя изображения животных, таких как верблюды, собаки и птицы. В основном на изображениях представлены птицы, существующие в природе, например, султанская курица и утиная голова на коврах Гасан-кули. Еще одно изображение, уже упоминавшееся выше, – голова дикого кабана. Кабаны изображались в геральдике сасанидских царей и украшали их короны (II-III вв. н.э.).
Но есть закаспийский и гораздо более древний образ кабана, который можно упомянуть без прямой связи с клыкастым кабаном, символом в ковровых орнаментах. Гель Йомуд представляет собой горизонтально вытянутый ромбический восьмиугольник с зазубренными краями. Он яркий, окрашенный в красный и белый цвета. Иногда гель состоит из вертикальных вытянутых прямоугольников. Кроме того, по контуру имеются роговые выступы, а внутри – Х-образные медальоны.
Информация взята из источника https://ayan-turkmenistan.travel/ru
Дорогие читатели, если Вам понравилось -- подпишитесь. Нам необходимо Ваше участие в жизни нашего канала. Для нас важны любые Ваши реакции и позитивные и негативные. Пишите комментарии, ставьте лайки, задавайте вопросы, мы будем отвечать.
__________________________
__________________________
__________________________
✌️😊✌️😊✌️😊✌️😊✌️😊