Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанского уезда. Выпуск 3. (Алаты – Ивановское). Издание Церковного Историко-Археологического Общества Казанской Епархии. № 22. Казань. Центральная типография, 1916 г.
Стр. 138-144.
Село Васильево. Храм во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня.
1. О храме. Храм расположен на берегу залива «Волжка» и от него открывается красивый вид на Свияжск, Макарьевскую пустынь, Волгу матушку широкую и ее правый берег.
Как все прошлое Васильева, так и его храма тесно связано с Раифской пустынью. Около нее в лесу, в часовне находился издавна древний деревянный большой Крест. Потом он был перенесен в вотчину пустыни –Васильево и поставлен также в часовне на берегу Волги; при часовне находился монах для сбора хлебом и деньгами у проезжих по Волге и сухопутному Московскому тракту. Во время весеннего половодия Крест этот переносился в селение с часовню же, которая находилась на том же месте, где построена существующая церковь.
Настоятель пустыни, Архимандрит Варлаам, видя крайнее неудобство весной сообщений деревни Васильевой с ее приходским селом Ильинским, в 1871 году убедил крестьян построить каменную церковь во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Благодаря усердию, заботам и крупной жертве отца Варлаама, был построен небольшой , пространством с алтарем 18 квадратных саженей каменный храм и 12 марта 1872 года освящен.
На 700 душ обоего пола было достаточно и такого храма.
С проведением в 1882 году через Васильево железной дороги население, кроме естественного прироста, стало увеличиваться пришлым элементом, дачниками; кроме того, в 1900 году была построена при селе еще стекольная фабрика. Тогда в 1907 году отец местного священника – профессор академии Н.И. Ивановский с согласия прихожан и благословения Архиепископа Димитрия (Самбикина) расположил к расширению храма владельца стекольной фабрики П.И. Богданова его управляющего П.Е. Вязельщикова, а затем Л.А. Матвеевского пристройкой двух приделов, шириной в две сажени, а средняя часть его надстроена вверх на две сажени. Всего на расширение храма ими и местными крестьянами израсходовано 9000 рублей, не включая в эту сумму пожертвованный строительный материал.
Храм имеет крестообразную форму; он не отличается со вне особенной оригинальностью.
Колокольня построена в 1872 году отцом Варлаамом; в 1880 году к ней пристроена на средства Казанского купца Д. Лаврентиева стеклянная галерея, составляющая довольно поместительную паперть. Колоколов в ней семь: общий вес всех их 111 пудов 29,5 фунтов, приобретены означенным отцом Варлаамом.
Ограда вокруг храма деревянная, решетчатая, на каменном фундаменте с такими же столбами.
Внутри храма имеет тоже форму креста. Правый придел во имя святителя Николая построен при содействии владельца стекольной фабрики П.И. Богданова, а левый – во имя священномученика Арефы – при помощи казанского купца Лаврентия Арефьевича Матвеевского.
Алтари во всех трех храмах полукруглые, соединены между собой полукруглыми арками, в которых помещены печи.
Все три алтаря отделяются от средней части храма иконостасами, главный обновлен в 1912 году, а придельные созданы означенными строителями приделов.
Как уже отмечено выше, престол во главном алтаре освящен с благословения Архиепископа Антония (Амфитеатрова) храмосоздателем отцом Варлаамом 12 марта 1872 года, в правом приделе – Казанским кафедральным протоиреем А.П. Яблоковым и левый – благочинным, священником И.В. Челноковым июля 15 дня 1908 года.
Солеи возвышаются над полом на одну ступень.
Особым почитанием пользуется означенный выше весьма древний деревянный Крест, высотой 3 аршина 18 вершков, обложенный апликовой позолоченной ризой.
Со времени проведения железной дороги Архипастыри Казанские проездом в Раифскую пустынь для служения в престольные праздники Живоначальной Троицы и Грузинской иконы Божией Матери посещают попутно и село Васильево. Кроме того, оно было посещено проезжавшим по Волге 12 июня 1897 года протоиереем Иоанном Кронштадтским.
В дачном парке при станции железной дороги в 1902 году на средства Лаврентия Арефьевича Матвеевского в память коронования Их Императорских Величеств построена входная часовня.
В летнее дачное время по праздничным и воскресным дням местным причтом в ней совершается всенощное бдение, а 21 августа при крестном ходе с Грузинской иконой Божией Матери из города Свияжска в пустынь ко дню храмового праздника в ней отправляется водосвятный молебен.
Кроме этой входной часовни, при въездах в село поставлены столбовые часовенки, около которых летом совершаются полевые молебны.
https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_2023281/
Фото: Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане».
