Несмотря на почти три десятилетия, посвященных ушу, я пришел к выводу, что оно перестало быть полноценной боевой системой. В начале моего пути это единоборство ничем не уступало каратэ, а в некоторых аспектах даже превосходило его. Пекинский университет, реанимируя забытые стили с упором на традиции, добивался впечатляющих результатов. Китайские мастера демонстрировали жесткость и эффективность в подготовке. Я помню, как учитель моего учителя показывал освобождение от захвата ноги с одновременным сближением к противнику и нанесением ему удара рукой, после чего нога резко выпрямлялась в оппонента. Это лишь один из сотен примеров, которые я мог бы привести, наблюдая за реальными и жесткими тренировками китайских специалистов.Помимо комплексов таолу и парной работы дуйлянь, в пекинской академии уделялось внимание поединкам, называвшимся саньда, как и в спортивном варианте. До середины 90-х годов саньда органично завершало тренировки практически во всех школах ушу, как китайских, так и российских. Однако затем даже школы, считавшиеся традиционными, отказались от его практики. Именно с этого момента начался упадок ушу как боевой дисциплины.
Сегодня в интернете можно увидеть представителей тайцзи цюань, вин чунь и даже шаолинь, которые легко проигрывают боксерам и самбистам. Важно отметить, что в этом виноваты в первую очередь люди, практикующие ушу неправильно, а не само единоборство. Эта проблема актуальна не только в России, но и во всем мире. Если поставленный удар легко пробивает защиту противника, то грош цена такой защите. Если ушуист провел удар и попал, а соперник тут же отвечает своей техникой, то ценность удара ушуиста невелика.В моем личном опыте, отвлекающий удар сбоку, почти одновременно с круговым ударом ногой в голову, дважды привел к отправке моих противников в травмпункт. Возникает вопрос: почему у меня получалось, а у других нет? Почему мои ученики успешно выступали на соревнованиях по муай тай, рукопашному бою и дзю-дзюцу, а другие нет? Почему после нокдауна в бою с боксером я перешел на работу ногами, и соперник сдался, в то время как других после таких же боксеров выносят из зала? Единственный ответ, который приходит на ум, — это низкая квалификация выступающих.
Если разобрать простейшую форму Чан Цюань, где защита рукой сменяется прямым пробивным ударом рукой и ногой в корпус, разве это не работает? Или, противодействуя атаке в верхний уровень, можно опуститься ниже и нанести удары по корпусу и ногам! Просматривая видео школ ушу, их прикладную часть, я замечаю, что поединки превратились в облегченно постановочные бои. Больше внимания уделяется толкающим и "липким" рукам, чем спаррингу, а сам спарринг не обладает той жесткостью, что есть в кумитэ каратэ. За время, прошедшее с момента снятия запрета на восточные боевые искусства, выросло много мастеров, которые не могут противостоять не только черным поясам, но даже разрядникам в боксе. Хотя для этого есть все предпосылки. Они зачастую бессильны даже против начинающего боксера. Я изучал спортивное и традиционное ушу, вдумчиво и серьезно, оттачивая свои умения на боксерах, каратистах, борцах. Поначалу я терпел неудачи, но со временем начал одерживать победы. Естественно, мой стиль менялся. Я не очень понимаю, как другие адепты ушу боятся выйти против тех, на ком можно и нужно учиться. Они погрязли в своих легких и невесомых "липких" руках, которых сметает хорошо поставленный удар, и противопоставляют жесткой агрессивной методике свой "недоваренный балет". Особенно меня смешит, когда какая-нибудь девушка на картинке демонстрирует удар ногой в подбородок поддавшемуся ей одноклубнику с хаотично разбросанными руками, и такое действие описывается как реальное противодействие исходящей угрозе. Думаю, что в реальной жизни после такой "защиты" наступит изнасилование со всеми тяжкими последствиями. Именно поэтому ушу как единоборство в России прожило очень недолго и пришло к своему преждевременному концу. Мне же пришлось честно ответить себе, что на основе ушу я практиковал, а затем и преподавал рукопашный бой.
Мой путь в ушу был долгим и тернистым, но он привел меня к пониманию того, что истинная боевая система должна быть живой, развивающейся и, главное, эффективной в реальных условиях. Когда я начинал, ушу обладало этим потенциалом. Мы видели, как китайские мастера, опираясь на глубокие традиции, применяли мощные техники. Освобождение от захвата ноги с одновременным сближением и ударом, резкое возвращение ноги в оппонента – это были не просто красивые движения, а отточенные до совершенства приемы, демонстрирующие силу и скорость. Парные упражнения, таолу, и, конечно же, саньда – все это формировало целостную картину боевого искусства. Саньда, как завершающий этап тренировок, давало возможность проверить себя в условиях, приближенных к реальному поединку.
Но затем что-то изменилось. Постепенно, начиная с середины 90-х, саньда стало уходить из программ многих школ. И это стало началом конца. Ушу начало терять свою боевую сущность, превращаясь в зрелищное шоу или гимнастику. Сегодняшние интернет-видео, где представители тайцзи, вин чунь или шаолинь терпят поражение от боксеров и самбистов, – это печальное свидетельство этого упадка. И, как я уже говорил, виноваты в этом не сами стили, а те, кто их практикует, не понимая сути и не стремясь к реальной эффективности.
Когда я говорю о своей эффективности, я не хвастаюсь. Я говорю о результате. Мои ученики, прошедшие через жесткие тренировки и реальные поединки, добивались успехов в других единоборствах. Это не случайность. Это закономерность, основанная на правильном подходе к обучению. Простейшие элементы Чан Цюань, такие как защита с последующим пробивным ударом рукой и ногой, работают. Атаки по верхнему уровню можно эффективно контратаковать ударами по корпусу и ногам. Но для этого нужно не просто заучивать движения, а понимать их прикладное значение, отрабатывать их в условиях, максимально приближенных к реальным. Я вижу, как многие школы ушу сегодня сосредоточены на "липких" руках и толкающих движениях, забывая о жесткости и динамике настоящего спарринга. Их поединки выглядят как постановочные, лишенные реальной борьбы. Это не боевое искусство, это "недоваренный балет", который не выдерживает никакой критики в столкновении с реальной агрессией. И когда я вижу, как девушки демонстрируют "эффективную" защиту, которая в реальной жизни привела бы к катастрофическим последствиям, я понимаю, почему ушу как боевая система в России не смогла закрепиться. Оно просто не выдержало проверки реальностью.
Мой собственный путь привел меня к тому, что я начал преподавать рукопашный бой, используя те принципы и наработки, которые я получил в ушу, но адаптировав их к требованиям реальной жизни. Это был вынужденный, но необходимый шаг. Ушу, как я его знал и любил, перестало существовать как полноценная боевая система. И я не могу закрывать глаза на эту печальную реальность.
