Найти в Дзене
Наше наследие

Предметы одежды башкир отнесены к особо ценным экспонатам

Нить холщовая, холст, жемчуг, мастика, серебро, коралл красный, бирюза, стекло, медь, позолота, перламутр – это перечень материалов, из которых изготовлен башкирский женский головной убор из этнографической коллекции Петра Симона Палласа XVIII в. Головной убор отнесён к экспонатам Особой кладовой Кунсткамеры – фонда хранения Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, содержащего наиболее ценные экспонаты, отражающие традиционную культуру народов мира. Кашмау – являлся праздничным, свадебным и ритуальным женским головным убором башкир. Согласно описанию на сайте музея, кашмау надевался на невесту во время свадьбы и носился женщиной 1-3 года, выполняя функцию оберега. В этом же коллекции представлен ещё один экспонат – женское башкирское украшение – перевязь (начало XVIII – вторая треть XVIII века), расшитая монетами и кораллами, которая надевалась на плечо и пропускалась под противоположную от плеча руку. К нижнему краю перевязи пришивался специальный кармашек, куда помещал

Нить холщовая, холст, жемчуг, мастика, серебро, коралл красный, бирюза, стекло, медь, позолота, перламутр – это перечень материалов, из которых изготовлен башкирский женский головной убор из этнографической коллекции Петра Симона Палласа XVIII в.

Головной убор отнесён к экспонатам Особой кладовой Кунсткамеры – фонда хранения Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, содержащего наиболее ценные экспонаты, отражающие традиционную культуру народов мира.

Кашмау – являлся праздничным, свадебным и ритуальным женским головным убором башкир. Согласно описанию на сайте музея, кашмау надевался на невесту во время свадьбы и носился женщиной 1-3 года, выполняя функцию оберега.

В этом же коллекции представлен ещё один экспонат – женское башкирское украшение – перевязь (начало XVIII – вторая треть XVIII века), расшитая монетами и кораллами, которая надевалась на плечо и пропускалась под противоположную от плеча руку. К нижнему краю перевязи пришивался специальный кармашек, куда помещалась молитва или заклинание.

-4

Оба экспоната были созданы в Исетском районе Тюменской области России, что послужило отправным пунктом для исследования современных учёных.

-5

Башкиры являются коренным населением Южного и частично Среднего Урала. А для Тюменской области в те времена проживание башкир не было характерно, но в эти районы шли с севера поселенцы по реке Исети, образовывая новые поселения. Учёные предположили, что предметы, представленные в Кунсткамере, принадлежат не башкирам, а мищерекам (мишарям) – этнической группе в составе волго-уральских татар. Основанием к выдвижению гипотезы также послужило сходство в традиционных костюмах многих тюркских народов, а также некоторое отличие экспонатов от исторической башкирской национальной одежды.

Научная статья размещена на сайте музея и доступна для ознакомления.