В предыдущей презентации мы начали рассматривать, как большинство эзотерических традиций склонны фокусироваться на развитии сознания, считая его единственной реальной и стабильной реальностью. Это привело к заблуждениям относительно определения понятия «Я». Традиционно выдвигается версия, что, хотя у вас есть физический организм, это на самом деле не вы. Ваши «принципы», источники вас, находятся где-то в другом месте, и, не связывая эти принципы с материей, вы представляете собой некую туманную массу сознания. Так что же такое «Я»? Гилозоика утверждает, что это ряд наших низших «принципов», а именно наши оболочки воплощения. Эти оболочки, как вам уже должно быть известно, – эфирная, эмоциональная и ментальная. Использование слова «оболочка» указывает на то, что эти структуры состоят из материи. Но это не только эти оболочки, но и связанное с ними сознание. Именно это и составляет «я».
Однако здесь возникает проблема. Да, мы можем приписывать эти «принципиальные» оболочки тому, кто мы есть, но что происходит, когда все эти оболочки отбрасываются в конце воплощения? Наши исследования показали, что монада возвращается к своей каузальной оболочке во второй триаде, разрушая или позволяя раствориться этим оболочкам, которые мы ранее считали самими собой. Что с нами происходит, когда они поглощаются мирами, из которых происходят? Должно происходить непрерывное прогрессивное развитие постоянного «Я», отдельного от любой бренной оболочки.
Теософия представила нам восточную оккультную традицию, утверждавшую существование бессмертного «Я», которое она приравнивала к некой духовной триаде. Эта триада состояла из Атмы, Буддхи и Высшего Манаса. В терминах Гилозоики мы бы сказали, что это Низший Духовный, или Сверхсущностный мир, как называл его Лоренси, но давайте просто назовем его Миром-45. Ниже него находится Мир Единства (46), также известный как Сущностный, и, наконец, Каузальный Мир (47:1-3). Являются ли структуры, состоящие из компонентов этих миров, нашим «Я»? Поскольку в этих мирах лишь немногие люди обладают сознанием, следует ли нам сделать вывод, что мы не достигли самосознания?
Традиционные доктрины эзотерической мысли разрешают эту загадку, приписывая человеку два разных «Я». Существует высшее «Я» (45, 46 и 47:1-3) и низшее «я» (47:4-7, 48 и 49:1-4), но не (49:5-7), поскольку это не «принцип»! Хорошо, значит, с самого начала у нас раздвоенная личность. Неудивительно, что мы запутаны, мы шизофреники по природе! Нашему высшему «Я» предписывается сверхчеловеческая способность к сознанию: «всеведущее и всемогущее в мирах Человечества», «свободное от кармы» и т. д. Но при этом высшее «Я» должно посылать часть себя низшему «я», чтобы получить опыт в низших мирах, то есть в первой триаде. Если ваше высшее «Я» уже всеведущее, как вы думаете, чему оно собирается научиться в мирах «жизненного неведения»? Получается, параллельно нашему высшему «Я» существует и наше низшее «я», погрязшее в страданиях, обремененное кармой и судьбой, чья главная цель – установить контакт с высшим «Я» и попасть под его благотворное влияние.
Если использовать разговорное английское выражение, это полная чушь и совершенно несовместимо с эволюционными принципами, изложенными в Гилозоике. Почему? Нет смысла трудиться в своих оболочках первой триады, когда вы уже являетесь высшим, самосознающим «Я», всеведущим и всемогущим в сверхчеловеческом мире. Как разрешить эту дилемму? Есть два варианта. (1) либо высшее «Я» является результатом процесса эволюции, либо (2) высшее «Я» не эволюционировало из чего-то более низкого и всегда существовало «с самого начала» на своем высшем уровне. Я знаю многих эзотериков, которые выбирают вариант (2). Но если бы это было верно, единственным возможным объяснением было бы повествование, подобное тому, что изложено в Ветхом Завете в истории сотворения мира. Здесь Всемогущий, в самом начале, создает всех высших и низших существ во всех их классах, одновременно наделяя их всеми видами сознания, высшими и низшими, которые они будут иметь всегда, аминь. В этом сценарии есть один существенный недостаток: он прямо противоречит концепции эволюционирующего сознания, и поэтому мы немедленно отправим его на свалку нашей истории, хотя он жив и процветает в других версиях истории. Возвращаясь к варианту (1), где высшие «Я» являются результатом эволюции, да, мы можем с этим смириться. Это имеет смысл и кажется логичным. Но принятие этой парадигмы предполагает мышление за пределами человеческой эволюции. Если то, что является высшим, эволюционировало из чего-то низшего, то по логическому расширению это должно относиться ко всем царствам природы. Монады не застряли в своих соответствующих царствах. Они эволюционируют через них. Проблема решена; не так быстро. Если существует высшее «Я», божественная душа, духовное эго и низшее «я», то это не может быть одна и та же сущность, должны быть задействованы две монады.
На помощь приходит Гилозоика с простым решением. То, что мы называем «Я» в человечестве, – это изначальный атом, монада. Эта монада достигла уровня, на котором мы обычно пребываем в сознании. Это касается не только наших физических/эфирных тел, но и у большинства людей – их эмоциональных тел, а для небольшого числа – и их ментальных тел (47:4-7).
Когда мы «умираем», мы растворяем составные структуры наших различных оболочек. Ну, обычно это мы не сами делаем, но это случается потому, что, когда мы отключаем свое внимание с этих оболочек, они теряют внутреннюю энергетическую структуру, которая удерживала бы их целостными. Монада не имеет сложных соединений, поэтому никогда не растворяется и, следовательно, бессмертна во Вселенной и за её пределами.
Чудо монады заключается в её способности воспринимать сознание и материю в разных мирах и взаимодействовать с их реальностью, проникая в оболочки, состоящие из материи этих миров, и тем самым активируя пассивное сознание этих оболочек. Монада отождествляет себя с активированным сознанием в этих оболочках как со своим «Я». Таким образом, «Я» – это монада в оболочке.
Можно предположить, что монада способна ощущать, но не обязательно понимать пассивное сознание во всех высших мирах. Как? Потому что вся материя состоит из совокупностей изначальных атомов, которые являются монадами, подобными ей самой. Они обладают пассивным сознанием. Суть в том, что всё существующее сознание – это сознание в монадах, независимо от того, обладают ли они активным или пассивным сознанием. Здесь следует отметить, что монада обладает активным самосознанием только в тех видах сознания, которые она смогла активировать в процессе своей эволюции. Это относится к нам так же, как и ко всем другим монадам.
Что представляет собой высшая оболочка человеческого «я», человеческой монады? Это каузальная оболочка. Эта оболочка становится самосознающим существом только тогда, когда монада завершает свое пребывание в 4-м Царстве Природы. Это происходит, когда мы проходим (i3) и центрируемся в нашем постоянном атоме 47:1. Но что представляет собой каузальная оболочка до того, как это произойдет? Многие ученики эзотерики с удовольствием говорят о своей душе так, как будто она является самостоятельной сущностью. И это действительно так: это наш солнечный дэва, управляющий нашей каузальной оболочкой изнутри каузального лотоса. Однако это еще не мы. Для нас сама каузальная оболочка – всего лишь робот, хотя и очень полезный. Эта оболочка содержит только пассивные атомы и молекулы, точнее, вторичную материю. Она окружена тонкой пленкой третичной материи, которая активно сознательна, – самой оболочкой. Как мы все знаем, вторичные монады обладают лишь пассивным сознанием. В этой каузальной оболочке заключена квинтэссенция всего опыта монады по мере ее эволюции через 4-е Царство Природы, Человеческое. Мимолетный контакт с этим огромным хранилищем опыта должен восприниматься как контакт с «высшим Я». Увы, в таких случаях монада не вступала в контакт с самосознающим, независимым, активным существом. Это то, что нам необходимо четко понимать.
В первой презентации этой серии я упомянул, что нам необходимо рассмотреть пять эзотерических проблем, касающихся концепции «Я». В следующей презентации мы начнем рассматривать остальные четыре проблемы.
Вся серия "Приключения Монады. Путь в 5-е Царство"
Оригинал на английском языке и видео