Полезные статьи: «Об Экадаши Врата», «Как соблюдать Экадаши Врата?», «Часто задаваемые вопросы об Экадаши Врата».
Катха (санскрит: कथा, IAST: kathā) – это мудрое учение, сказка, притча, которая имеет религиозные и морально-этические наставления, а также играет важную роль в передаче знаний.
Амалаки (санскрит: आमलकी, IAST: āmalakī) – дерево Phyllanthus emblica, также известное как эмблик, эмблик миробалан, миробалан, неликай, индийский крыжовник, малаккское дерево, амлоки или амла. Считается обителью Бхагавана Вишну.
Сута[1] обратился к восьмидесяти восьми тысячам мудрецов и произнес:
О мудрецы! Перед вами история из древних времен. Великий царь Мандхата спросил мудреца Васиштху: «О досточтимый! Если ты благоволишь ко мне, поведай, пожалуйста, о порядке проведения Врата, который мог бы принести мне пользу».
Махариши Васиштха обратился к царю:
О великий правитель! Амалаки Экадаши Врата — это самый превосходный из всех постов, который в конечном итоге дарует освобождение.
Царь Мандхата ответил:
О мудрый наставник! Как появился этот Амалаки Экадаши Врата? Каков правильный порядок его соблюдения? О знаток Вед, пожалуйста, расскажи мне обо всем этом подробно.
Махариши Васиштха сказал:
О царь! Я расскажу тебе историю этого Врата в подробностях. Он соблюдается в Шукла Пакша месяца Пхалгуна. В результате Амалаки Экадаши Врата все грехи полностью уничтожаются. Добродетель этого Врата равна плоду, равному пожертвованию тысячи коров. Помимо своих качеств, важность крыжовника (Амалаки) заключается также в том, что он произошел из уст Бхагавана Вишну. Я расскажу тебе Амалаки Экадаши Врата Катха. Слушай внимательно!
В древние времена существовал город, известный как Ведический. В этом городе гармонично жили брахманы, вайшьи, кшатрии и шудры, представители всех четырех варн. Здесь всегда звучали песнопения Вед. В этом священном городе не было места грешникам, злодеям и атеистам.
В этом городе царствовал мудрый и благочестивый правитель по имени Читраратха из династии Чандравамши[2]. Его царство славилось справедливостью и щедростью: в нем не было ни бедности, ни алчности. Все подданные, от мала до велика, были глубоко преданы Бхагавану Вишну и строго соблюдали пост в каждый Экадаши.
В день Амалаки Экадаши, который отмечается в Шукла Пакша месяца Пхалгуна, царь и все жители его государства, от стариков до детей, с огромной радостью соблюдали Врата. Вместе с народом царь отправился в храм, где установил Калашу и начал поклоняться Дхатри[3]. Для этого использовались благовония, светильники и другие ритуальные предметы.
Все присутствующие возносили молитвы Дхатри:
О Дхатри! Ты воплощаешь Брахму и очищаешь от всех грехов. Прими мою Аргхью. Ты почитаем, как Шри Рамачандра, прошу тебя, забери мои грехи.
В этом храме всю ночь не смыкали глаз, совершая поклонение Бхагавану Вишну. Среди ночи туда явился охотник на птиц, человек с темным прошлым и множеством преступлений.
Ранее он зарабатывал на жизнь охотой и прокормить свою семью. Охваченный мучительным голодом и жаждой, он решил найти хоть немного пищи и устроился в углу храма.
Сидя на этом месте, он погрузился в истории о Бхагаване Вишну и Экадаши Махатмью[4]. Так охотник на птиц провел всю ночь, не смыкая глаз вместе с остальными. С наступлением утра все разошлись по своим жилищам. Охотник на птиц также вернулся домой и принял пищу.
Прошло какое-то время, и охотник на птиц скончался.
Из-за своей жестокости и склонности к насилию он должен был оказаться в аду, но благодаря соблюдению Врата и бдению в Амалаки Экадаши он переродился как сын царя Видураты. Его имя — Васуратха. Достигнув зрелости, он стал править десятью тысячами деревень, располагая армией Чатурангини, большими богатствами и запасами зерна.
Он сиял как Солнце, был ярким, как Луна, обладал храбростью Бхагавана Вишну и милосердием Богини Притхви[5]. Он был глубоко верующим, честным, мужественным и преданным Шри Хари Вишну. К людям он относился с одинаковым почтением. Раздача милостыни была его ежедневным ритуалом.
Однажды царь Васуратха отправился на охоту, но из-за невезения заблудился в лесу. Не зная, куда идти, он уснул под деревом. Вскоре к нему подошли горные разбойники.
Увидев царя одного, они закричали:
Убить его!
Разбойники заявили, что этот злой царь погубил всех их родных: родителей, сыновей и внуков — и изгнал их из страны. Теперь они хотят отомстить за это, убив его.
Разбойники, произнеся эти слова, принялись избивать царя, нанося ему удары оружием. Однако, едва их клинки касались царского тела, они разбивались, словно хрупкие цветы. Вскоре, по воле Бхагавана, оружие бандитов обратилось против них самих, и все они потеряли сознание.
В тот же миг из тела царя возникла Богиня. Она была невероятно красива и облачена в роскошные одеяния и украшения. Ее брови были нахмурены, а глаза метали яростные вспышки гнева. Она мгновенно расправилась с этими бандитами.
Проснувшись, царь обнаружил перед собой тела поверженных разбойников. Он начал размышлять:
Кто же мог расправиться с ними? Какой смелый человек отважился прийти на помощь в этом лесу и спасти меня?
Царь Васуратха предавался этим мыслям, когда внезапно с небес донесся голос:
О великий царь! Кто в мире сможет защитить тебя, если не сам Бхагаван Вишну?
Услышав небесный голос, царь вспомнил о Бхагаване Вишну, поклонился ему, вернулся в свой город и стал править счастливо.
Махариши Васиштха обратился к царю Мандхату:
О царь, все это стало возможным благодаря соблюдению Амалаки Экадаши Врата. Тот, кто хотя бы раз соблюдает этот пост, достигает успеха во всех делах и в итоге обретает Вайкунтху[6]!
Сила (Шакти) Бхагавана Шри Хари Вишну способна преодолеть любые трудности и защитить не только людей, но и Дэвов. Благодаря соблюдению Амалаки Экадаши Врата, Бхагаван Вишну одержал победу над асурами Мадху и Кайтабху. Эта Сила Бхагавана образе Утпанны Экадаши также победила асура Муру, избавив Богов от страданий и подарив им радость.
Статья подготовлена на основе информации сайта Дрикпанчанг.
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
---
[1] Уграшравас, известный также как Сута, был риши, который поведал несколько Пуран (Бхагавата Пурану, Харивамшу, Падма Пурану и другие) и Махабхарату мудрецам в лесу Наймиша. Он был сыном Ломахаршаны (или Ромахаршаны) и учеником Ведавьясы. Уграшравас относился к варне сута — бардов пуранической литературы.
[2] Чандравамша (санскрит: चन्द्रवंश, IAST: candravaṃśa) – «Лунная династия» царей, вторая великая линия царских династий в Индии. Основанная Чандрадэвом, она была разделена на ветви Ядавов и Пауравов, произошедшие от двух сыновей Яяти, Яду и Пуру. В Махабхарате (Ади Парва), которая повествует о ранней истории Лунной династии, Кришна и Баларама принадлежат к первой ветви, а враждующие Пандавы и Кауравы — ко второй.
[3] Дхатри (санскрит: धातृ, IAST: candravaṃśa, «родитель, основатель, создатель, опора, хранитель, автор») – эпитет Брахмы и Вишну. В данном случае – Вишну.
[4] Махатмья (санскрит: माहात्म्य, IAST: māhātmya, «благородство, величие, могущество, великодушие») – особые подвиги, действия или добродетель какого-либо Божества или священного места и т. п., а также обозначает жанр текста, который можно перевести, как «величание» или «сказание о величии».
[5] Притхви (санскрит: पृथ्वी, IAST: pṛthvī, «земля») – олицетворяет элемент земли, фундаментальный аспект Панчамахабхуты. Она представляет собой прочность, стабильность и питание, влияя на структуру и процессы тела. А также Притхви – Богиня земли, связанная с физическим миром и обонянием, символизирущая заботливый и поддерживающий аспект земли. Она также известна как Бху-лока.
[6] Вишнулока (санскрит: विष्णुलोक, IAST: viṣṇuloka) – мир Вишну, Обитель Вишну, Вайкунтха. В Деви-бхагавата Пуране, упоминается, что Вишнулока расположена на вершине Маха Меру вместе с мирами Индры, Агни, Ямы, Шивы, Брахмы и т. д.
---
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)