«Вы можете ничем не заниматься, а просто привести в порядок мышление, и у вас пойдут паранормальные эффекты: без всякой тренировки получится телекинез, телепатия и прочее», — так говорил Владимир Викторович Тонков, основатель Института биосенсорной психологии. И я, Надежда Кузнецова, на основании своего многолетнего, с 1997 года, опыта подтверждаю это.
Перспективы приобретения духовности
Представляете, как здорово: всего лишь привели в порядок мышление — и духовное развитие пошло само собой семимильными шагами! А духовное развитие — это ведь не только телекинез, телепатия и прочие параэффекты. Оно должно распространяться на все области жизни человека. То есть нельзя стать духовным на время медитативных занятий, а придя домой или на работу, стать бездуховным.
Духовность — она либо отсутствует, либо есть во всём: в умении улучшать самочувствие, восстанавливаться после стрессов, в умении регулировать эмоции и не «психовать», в умении мобилизовать внутренние резервы в сложных ситуациях, получать удовольствие от отдыха, общения и от жизни в целом, и идти по этой жизни осознанно, целеустремлённо и со смыслом. Ко всему этому ключ находится в мышлении, так как именно мышление определяет наши действия: физические, психические, душевные... Но не так-то просто привести мышление в порядок.
Подступиться к мышлению — ищем инструменты
Есть действия, которые бесполезно производить для упорядочивания мышления. Бесполезно для этого просто читать книги: многотомные энциклопедии или бульварные романы, научно-популярную литературу или фантастику. В общем и целом читать очень даже полезно: это повышает ваш словарный запас, развивает эрудицию, определенным образом тренирует внимание и сосредоточенность. Но всё это затрагивает ваше мышление косвенным образом и совсем не так, как подразумевалось. Можно читать сутками напролет, но телекинезом вы не овладеете и духовные способности не разовьете.
Нам надо найти доступный и эффективный инструмент, через который мы можем «достучаться» до своего мышления. Для этого вспомним, чем человек, как мыслящее существо, отличается от остальных животных. Членораздельной речью! Именно речь позволила человеку научиться мыслить чёткими определениями, привнести структурированность в осмысление окружающего мира, научиться сопоставлять, анализировать и приобрести логику, и в итоге — благодаря изменившемуся мышлению — создать технологии.
Членораздельная речь формирует психику человека, причём не по факту рождения homo sapiens, а в результате обучения. Если ребёнок вовремя не научился говорить, то его психическое развитие страдает, иногда фатально, непоправимо. Поэтому с помощью речи мы можем, уже будучи взрослыми людьми, регулировать своё мышление.
Членораздельность уже есть... или нет?..
Членораздельная речь подразумевает членораздельное мышление. У нас его изначально нет, мы его воспитываем. Этот термин «членораздельное мышление» ввёл в обиход уже упомянутый в начале статьи Владимир Викторович Тонков. И он же дал нам подходы к тренировке и шлифовке такого мышления. Казалось бы, зачем что-то тренировать, ведь взрослый человек уже владеет членораздельной речью, и вроде с мышлением должно быть всё в порядке. Так, да не так. Послушайте, как говорят многие люди: речь сумбурная, сбивчивая, мало понятная, полно звуков-паразитов, во рту «каша»... То есть налицо вторичная нечленораздельность, которая отражается как в зеркале в нашем мышлении — такой же «кашей» и сумбурностью.
И с подбором слов часто беда. А ведь из тех слов, которыми мы пользуемся, и состоит то, как мы мыслим. Если мы какие-нибудь термины используем не по назначению, то они затаскивают в сферу мышления ошибочные представления. И приводят к ошибочным выводам и действиям. В общем, тренировать как раз есть что.
Что, собственно, делать, и как
Итак, нам нужно находить и развивать эту самую членораздельность и опрокидывать её на мышление. И здесь как раз можно вспомнить про чтение книг — но не про обычное чтение ради развлечения или расширения кругозора. Читать нужно особыми речевыми практиками. Вслух. Для начала — в группе под руководством преподавателя. Потом — переводить практику в собственный опыт. По сути это особые медитативные практики — не те, в которых человек вял и сонлив, а те, в которых в ясном сознаии идут глубокие погружения и яркие ощущения.
Процесс, с одной стороны, не быстрый, с другой — первые результаты появятся уже через пару недель. Прояснится сознание, увеличится внимание, появятся силы и желание организовать жизнь по-иному, возникнет новое понимание проблемных ситуаций и видение возможностей их разрешения. Это как раз признаки усиливающейся членораздельности мышления.
Кроме речи, есть ещё несколько практических областей, в которых мы можем тренировать членораздельность и передавать её мышлению. Это пластика движения, дыхательные психотехники и практики приобретения упорядоченности мыслей и действий. Все они должны быть основаны на чувствовании психических субстанций, на так называемом сверхчувственном восприятии, так как в своей основе мышление происходит в обширных внефизических областях нашей психики. Такие практики как раз даются в Институте биосенсорной психологии.
Исследовать биосенсорными практиками членораздельное мышление, тренировать его через речь, движение, дыхание и медитации — увлекательно, интересно и результативно. Теперь дело за малым — присоединяйтесь к занятиям!