Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Литрес

Почему Пифагор не ел мясо и опасался бобов: гастрономические странности великого философа-вегана

Еще до того, как слово «веган» появилось в обиходе, один уважаемый житель Древней Греции уже отказался от стейков и тушёных кабанов. В VI веке до нашей эры тот самый автор теоремы из школьного учебника решил, что есть животных неприлично, опасно для души и совсем не гармонично. В результате Пифагор стал и философом, и, по сути, первым звездным идеологом растительного питания. Учение Пифагора выглядело как микс музыки, математики, религии и философии. Он был уверен, что движение небесных тел создает особую космическую мелодию — «музыку сфер», которую человек не слышит, но должен чувствовать. Если мир представляет собой идеальный оркестр, то человек, по его логике, обязан подстраивать под него и свою жизнь, и своё меню. Одной из ключевых идей была вера в метемпсихоз — бесконечное переселение душ. После смерти душа не исчезает, а просто меняет оболочку: сегодня ты философ, завтра — корова или бабочка. Или, что ещё неприятнее, поросёнок на чьей-то обеденной тарелке. Отсюда прямой вывод: по
Оглавление

Еще до того, как слово «веган» появилось в обиходе, один уважаемый житель Древней Греции уже отказался от стейков и тушёных кабанов. В VI веке до нашей эры тот самый автор теоремы из школьного учебника решил, что есть животных неприлично, опасно для души и совсем не гармонично. В результате Пифагор стал и философом, и, по сути, первым звездным идеологом растительного питания.

Гармония во Вселенной без мясного ассорти

Фото: kitchsplosion.com
Фото: kitchsplosion.com

Учение Пифагора выглядело как микс музыки, математики, религии и философии. Он был уверен, что движение небесных тел создает особую космическую мелодию — «музыку сфер», которую человек не слышит, но должен чувствовать. Если мир представляет собой идеальный оркестр, то человек, по его логике, обязан подстраивать под него и свою жизнь, и своё меню.

Одной из ключевых идей была вера в метемпсихоз — бесконечное переселение душ. После смерти душа не исчезает, а просто меняет оболочку: сегодня ты философ, завтра — корова или бабочка. Или, что ещё неприятнее, поросёнок на чьей-то обеденной тарелке. Отсюда прямой вывод: поедать животных — это почти то же самое, что устроить застолье с элементами каннибализма.

Спасение щенка и очищение души

Фото: businessinsider.com
Фото: businessinsider.com

Пифагор относился к этой идее абсолютно всерьёз. Древние авторы рассказывали, как он остановил человека, ударившего щенка: философ якобы узнал в его лае голос знакомой души. В другом пересказе ему приписывают фразу: пока люди убивают животных, они не узнают ни покоя, ни счастья, потому что насилие неизбежно возвращается к тем, кто его сеет.

Отказ от мяса и рыбы для Пифагора был не диетой, а этической позицией. Каждый съеденный кусок нарушал мировую гармонию, увеличивал количество страдания и, по его мнению, продлевал цепочку мучительных перерождений. Душа должна была очищаться — через знания, музыку и дисциплину, а не через жареного барашка.

Великая война с бобами

Фото: atlasobscura.com
Фото: atlasobscura.com

Самый странный пункт пифагорейского меню — полный запрет бобов. Философ уверял, что люди и бобы происходят из одного начала. Говорят, он даже советовал надкусить боб, оставить его на солнце и вернуться позже: запах, по его словам, будет как у покойника. Желания делать хумус после такого, мягко говоря, меньше.

Впрочем, современные исследователи видят в этом и рациональное зерно. В Средиземноморье распространено наследственное состояние — фавизм, особый вид анемии, который обостряется после употребления бобов. У одних это вызывает простое недомогание, у других — озноб, боли и помутнение сознания. Пифагор, заметив, как часть людей плохо переносит такую пищу, мог превратить наблюдение в строгий запрет, насытив его мифологией.

Хлеб, мед, овощи и немного мяса

Фото: worldatlas.com
Фото: worldatlas.com

Без мяса, рыбы и бобов рацион пифагорейцев был довольно аскетичным: хлеб, мед, овощи. При этом сам Пифагор, как кажется, не был фанатичным догматиком. Поздние источники приписывают ему мысль: иногда атлетам, которые отстают в результатах, мясо всё-таки полезно.

До этого спортсменов кормили, в основном, сушёным инжиром, ячменным хлебом и маслом. Пифагор первым заметил, что мясная пища делает борцов выносливее и сильнее. В его системе координат телесная красота и здоровье были частью той самой гармонии, к которой должна стремиться душа. Если для этого нужно чуть-чуть нарушить собственные правила, то иногда он был готов закрыть глаза на строгий растительный «кодекс».

Почему «пифагорейцы» выглядели для других людей чудаками

Фото: wikimedia.org
Фото: wikimedia.org

Несмотря на громкое имя основателя, вегетарианство или, как тогда говорили, «пифагорейство», долго оставалось маргинальной идеей. В отличие от Индии с её специями, фруктами и религиозными традициями отказа от мяса, у древних греков выбор был скромнее. Для среднестатистического гражданина тарелка тушеных овощей выглядела скорее наказанием, чем образом жизни.

Работал и другой культурный код: «ты — это то, что ты ешь». Богатый ужин из кабана давал ощущение силы и статуса, тарелка зелени — нет. Историки пишут, что в античном мире вегетарианство считали выбором аутсайдеров и странных радикалов. Гладиаторы, например, прятали зелень под кусками мяса, чтобы не привлекать косые взгляды товарищей.

Больше про Пифагора вы можете узнать из следующих книг:

Похожие материалы:

-7