Год назад вышла первая статья на Дзен-канале «Летописец Спасск». Первыми нашими подписчиками стали друзья и знакомые, с которыми хотелось поделиться информацией. Каждый из нас имеет свой круг интересов, которые не очень разделяют окружающие, поэтому не хочется навязываться им со своими темами. С блогом все просто: хотят – читают, не хотят – не читают.
А началось всё с изучения своей родословной по метрическим книгам, которые были доступны на сайте ГАРО (Рязанского архива). Погрузились мы на несколько месяцев в свое дерево и его корни. Захватывает, как рыбалка. Иногда такую «рыбину» поймаешь, что неделю под впечатлением ходишь. Делились между собой, родственники тоже были в курсе, но очень быстро все мы стали путаться в многочисленных именах наших предков. И тогда стало ясно, что нарисовать дерево с именами, это половина дела. Чтобы нашим потомкам стала интересна история рода, нужно как-то описать ту эпоху, в которую они жили. Начался поиск информации и по книгам/газетам, и родственников стали расспрашивать. Сначала написали несколько очерков по своему роду. А информации в голове уже много, и хочется выяснить еще какие-то неясные моменты. Вот и пришла мысль – оформлять собранный материал в виде статей.
Нужно сказать, что нам сразу попались правильные книги. Спасский краевед Сергей Абрамов в одной из своих книг описал историю родных мест.
Особенно в ней привлекло то, что он про каждого жителя своего села Городец написал небольшую историю, и фотографий много, и хорошего качества. Может, для массового читателя это и не представляет интереса, но в плане краеведения - это уникальный труд, это память о целом поколении!
Еще одна интересная книга, вышедшая малым тиражом, это книга о селе Панино Симонова Петра Владимировича. Наверное, не осталось в Рязанском архиве документа, который бы не изучил автор. Но он продолжает поиск, и книга уже вышла за рамки бумажного издания.
Всё это очень правильно, когда жители пытаются запечатлеть историю своего села. В настоящий момент краевед Троицкого поселения Ольга Сергеевна Бируля пишет о своем селе книгу «Под Покровом Пресвятой Троицы». В селе Половском много исторического материала собрал в свое время учитель истории и краевед Кузнецов Александр Павлович. В газете «Знамя» в Спасском архиве можно найти много его публикаций. Даже если их все объединить, получится целая книга. Половский Дом культуры регулярно собирает любителей истории на встречи с краеведом Сергеем Точилкиным, и с каждым разом у них становится все интереснее. Это только кажется, что никому сейчас ничего не нужно. Интерес к корням своей семьи и своей страны всегда был и всегда будет. Но приходит он не сразу, а когда человек для этого созреет.
Наши читатели – это зрелые, умудренные опытом люди. Они, к сожалению, не все дружны с современными гаджетами, а кого-то уже подводят глаза. За истекший год на наш канал подписалось чуть более 100 человек, но подписавшись однажды, далеко не все могут отслеживать новые публикации и читают наши статьи от случая к случаю, когда кто-то пришлет. А у нас уже 50 публикаций на различные темы. При этом мы ни одну из статей не считаем законченной, и, если попадается какая-то новая информация, мы вставляем её в уже опубликованный материал.
***
Например, несколько дополнилась одна из первых наших статей про Климентовский Погост. Во-первых, мы недавно узнали, что озера Поленское, Маленское (Манинское), Орехово, половина озер Ошково и Круглое в Спасских лугах исстари относились к церковным землям Климентовского Погоста (вторая половина этих озер относилась в свое время к Спас-Зарецкому монастырю. (Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. Сост. И. Добролюбов).
Во-вторых, нам стало известно, что один из представителей рода священнослужителей Клименто́вских сыграл немалую роль в развитии школьного образования Спасского уезда. При храме Климентовского Погоста издавна работала церковно-приходская школа, с 50-х годов 19в. крестьянские ребята учились в домах членов причта. Учебные классы находились в доме священника Александра Афанасьевича Клименто́вского, где «училось в зиму по 5 - 6 ребятишек, в доме дьякона Гаретовского 2 - 3 ученика, у пономарей Ф. Светлова и А. Лосева по двое ребятишек». В 1879 году на место своего отца священником поступает Василий Александрович Климентовский, и в этом же году он на свои деньги открывает школу при церкви. Школа вмещала всего 15 человек, этого было недостаточно. В 1882 году крестьяне окрестных деревень решили на свои средства и своими силами построить отдельное помещение для школы при церкви, которая бы вмещала 50 - 60 детей. Школа была построена. Василий Александрович Климентовский не раз получал различные награды за усердное отношение к своим учительским обязанностям. С 1894 года он назначается на должность наблюдателя церковных школ Спасского уезда, а также членом Спасского училищного совета. Благодаря его деятельности в 1890-х гг. в приходе находилось уже 7 школ с 300 учащимися. Таким образом, население всего прихода было обеспечено начальным образованием и, возможно, было самым грамотным в уезде.
В 1898 году начинается постройка нового храма в селе Климентовский Погост. На общем совещании было принято решение о постройке при церкви собственного женского училища. Главным жертвователем на строительство храма и училища являлся Петр, епископ Пермский, уроженец села Климентовский Погост. В 1903 году было выстроено каменное, светлое, просторное здание. Школе было присвоено наименование «Женская Климентовская епископа Петра церковно-приходская школа». В 1909 году в ней обучалось 80(!) девочек. (С. А. Нехорошева, В. П. Нагорнов. Развитие книгоиздательской деятельности в Спасском уезде Рязанской губернии, вторая половина 19 века)
Василий Александрович Климентовский считается достойным продолжателем дела Д.Д. Дашкова, Н.В. Смольянинова, А.Н. Левашова, благодаря которым Спасский уезд в конце 19 века занимал в деле образования 2-е место среди других уездов Рязанской губернии.
***
В первую статью о селе Федотьево мы тоже внесли дополнение, касающееся истории здания школы (в барском доме).
В конце сентября 1911 года на заседании Спасской земской управы рассматривался вопрос о покупке дома в селе Федотьево «для надобностей народного образования». Товарищество крестьян выставило на продажу двухэтажный каменный дом, принадлежавший ранее Сибирякову, со всеми надворными постройками и землей около трех десятин, на которой располагались сад и парк, за 10 тысяч рублей.
На тот момент здание требовало ремонта. «В первом, нижнем этаже окна и двери пришли совершенно в негодность; деревянные полы все сгнили; печи по наружному виду все пришли в негодность; штукатурка местами крепкая, а местами растрескалась и отвалилась. Во втором этаже окна и двери ветхи, так что потребуется капитальное исправление всех; полы и балки по общему виду крепкие…; в крыше местами имеется течь, и краска вся поотлупилась и слиняла. По общему внешнему виду все кирпичные стены дома прочны, и трещин не видно… Надворные постройки были сделаны капитально, но сильно запущены. Капитальный ремонт всех построек потребует не менее 10 тысяч рублей,» - говорилось в докладе. Несмотря на необходимость ремонта земская управа решает приобрести дом под школу и земскую больницу. «Из переговоров в московском учебном округе выяснилась возможность открыть в селе Федотьеве высшее народное училище, содержание которого может быть принято на казенный счет, так же, как и половина единовременных затрат на покупку дома и капитальный ремонт» (Журналы Спасского уездного земского собрания, 1911г).
Исходя из протокола заседания видно, что комбинация была многоходовая. Наследники купцов Сибиряковых, видимо, уже давно покинули родительскую усадьбу и распродавали свое наследство. Крестьянское товарищество вызвалось приобрести 600 десятин земли, деньги на покупку взяли в крестьянском поземельном банке, под залог той же самой земли. Наследники в придачу с землей продавали и дом, который самим крестьянам был ни к чему, но пригодился спасскому земству, которое активно открывало новые школы в уезде. Таким образом, в барском доме школа была открыта не после революции, как мы думали, а гораздо раньше.
***
Мы очень благодарны тем читателям, которые дополняют наши статьи своей информацией (так всё и задумывалось!). Про один комментарий хотелось бы рассказать отдельно. В апреле мы опубликовали статью «Солдаты Победы. Братья Ламзовы из Острой Луки́», где со слов племянников рассказали о Василии Евдокимовиче Ламзове и о чудесном спасении подводной лодки, на которой он служил. Племянники, соответственно, опирались на воспоминания своего отца, поэтому конкретной информации о лодке они нам не дали. Но нам стало интересно, мы покопались в интернете и предположили, что это была подводная лодка Щ-102, которая в 1934 году показала рекорд дальности плавания (40 суток вместо 20-и).
Спустя почти полгода, в октябре 2025-го, мы неожиданно получили комментарий к этой статье. Татьяна К. опровергла наше предположение и дала более точную информацию. Оказывается, Василий Евдокимович Ламзов служил на подводной лодке Щ-123, которой командовал Измаил Зайдулин. И было это в 1936 году.
В апреле лодка вышла в автономку, поход длился 75 суток. Это был новый рекорд в автономном плавании на тот период. В июле 1936 года экипаж подлодки был награждён орденами: командир и военком - орденом Красной Звезды, остальные моряки - орденом "Знак Почёта".
Мы опять погуглили, как выражается один наш активный читатель. В средствах массовой информации умалчивалось об аварии субмарины. И, как утверждает писатель-маринист, автор историко-биографических книг капитан 1 ранга запаса Игорь Юрьевич Кравцов, материалы этой экспедиции были долгое время засекречены. В своей книге «Легендарные «Щуки» Измаила Зайдулина» он говорит о том, что это была «автономка» без подготовки, поскольку запасы провизии в упомянутом походе были рассчитаны на 60 суток!
Это было время стахановского движения. Стахановцы – подводники были представлены к награде. Списки награжденных печатались во многих газетах. Под номером 34 Ламзов Василий Евдокимович.
***
История одной фотографии дополнила нашу статью о Дмитрии Николаевиче Орлове. Ей поделилась с нами Тетерина Мария Петровна. 20 ноября 1966 года корреспонденты из редакции газеты «Знамя» были приглашены на встречу в Московский Дом журналистов СССР. В составе делегации были гл. редактор Вера Дмитриевна Попова и журналисты Коваль Анатолий Иванович, Тетерин Александр Иванович, Акиндинов Виктор Павлович и Горынин Владимир Константинович. А на другой день группа корреспондентов газеты была приглашена к вдове Д.Н. Орлова Анне Васильевне Богдановой. Она радушно встретила гостей с родины своего мужа, где сама бывала не раз. Сестры Дмитрия Николаевича Полина Андреевна и Клавдия Андреевна тоже были рады землякам. Чуть ранее, 2 ноября 1966 года, в Спасске состоялось торжественное открытие мемориальной доски на доме, в котором жил народный артист, и улица стала носить его имя. (И носит его уже 60 лет!) Родственники были очень признательны общественности города Спасска за память о их близком и любимом человеке.
***
По количеству прочтений на нашем канале лидирует статья про Спасскую пристань. Всё - таки Спасское озеро – это особый уголок в сердце каждого жителя. Недавно в альбоме Спасской библиотеки (в читальном зале есть альбом со старыми фотографиями) попалась фотография. Ну всё в ней мило: и вышедшее из берегов озеро, и луга, и раскинувшаяся за Окой деревенька, и скамеечка, уже не первая на этом пригорке, и мужичок, пригретый лучами весеннего солнца, задумался, видно, о смысле жизни. И даже шляпа его, нетипичный головной убор для спасских жителей, очень трогательно вписывается в общую картину.
А в газете «Спасский колхозник» за 1953 год спасчане сетуют на то, что не работает водная станция, которая в довоенное время имела в своем распоряжении большое количество шлюпок. Их можно было взять напрокат и отдохнуть на воде. Были и спортивные лодки, с парусом, в секции занимались подростки и выступали на соревнованиях.
***
В ближайших наших планах еще один цикл статей о советском периоде в нашем районе. Мы собираем материал о машинно-тракторных станциях, если у кого есть информация, пишите нам в комментариях. Также интересует всё, что касается Ивана Ивановича Бортаковского, его семьи и периода жизни в Спасске.