Когда в 1995 году «Таймс» написала, что ислам является причиной низкого уровня образования женщин в мусульманском мире, возмущенный этим утверждением, Мухаммад Акрам Надви начал рыться в древних арабских рукописях, ища имена образованных женщин или женщин-ученых, пишет Джулия Лей.
Мухаммад Акрам Надви надеялся обнаружить, может быть, 20 или 30 имен, но вскоре понял, что их было огромное количество. Иногда один ученый писал: «Я учился с 70 женщинами». Другой приводил хадис, который был передан в общей сложности 400 женщинами.
Так как после Корана хадисы являются вторым по значимости источником шариата, Надви начал свои исследования с того, что просмотрел известные и не очень известные сборники хадисов в поисках женских имен. Он также углубился в биографии и сообщения разных ученых о своих учителях – мужчинах и женщинах. То, что Мухаммад Акрам Надви нашел, превзошло все его ожидания.
Марьям аль-Устурлаби: женщина-ученый или погаснувшая звезда?
Статья, которую он намеревался написать, превратилась в книгу, а книга – в энциклопедию на арабском языке. Спустя более 20 лет после ее начала, он наконец завершил свою работу. Его 43-томный словарь под названием «аль-Вафа би асма ан-ниса», содержащий биографии более 10 000 женщин, был издан в 2021 году в Джидде. А в 2013 году в Англии вышла книга Надви «Мухаддисат: женщины-ученые в исламе» (Al-Muhaddithat: The Women Scholars in Islam), представляющая собой адаптацию на английском языке предисловия этого словаря.
Надви приводит поразительные факты. Например, Умм ад-Дарда, выдающийся правовед из Дамаска, жившая в VII веке, не только училась вместе с мужчинами, но и молилась вместе с ними в мужской части мечети – то, что даже сегодня немыслимо в подавляющем большинстве мечетей. Или Карима аль-Марвазия, жившая в Мекке в XI веке. Созданная ею копия самого важного сборника хадисов «Сахих» аль-Бухари по сей день считается наиболее полной и точной.
В целом, по оценкам Надви, около четверти всех хадисов были переданы женщинами. Более того, они, по-видимому, очень серьезно относились к их передаче. «Очень многих людей обвиняли в том, что они выдумывают хадисы. Однако все хадисоведы подтверждают, что такие обвинения никогда не выдвигались в отношении ни одной женщины, и это удивительно».
Сутайта аль-Махамали – женщина-математик X в. из Багдада.
Но если было так много женщин-ученых, и они обладали такими знаниями, почему же их почти не помнят сегодня? Акрам Надви объясняет этот феномен на следующем примере: «Один из великих исламских ученых Ибн ас-Самани, живший в XIII или XIV веке, писал, что хотел учиться у женщины по имени Карима: «Я много раз просил ее брата разрешить мне учиться у нее. Но тот всегда находил отговорки [не позволяя мне делать это]». Проблема в том, что если у кого-то были сын или брат, то стремились сделать все, чтобы о них узнали, они стали известными. Но если была сестра, ее предпочитали прятать».
Мухаммад Акрам Надви сделал многое, чтобы спасти этих женщин-ученых от исторической безвестности. Тем не менее, он вовсе не является тем, кого можно считать либеральным мусульманином. Также не называет себя феминистом. «Но в одном я с феминизмом согласен. Я действительно считаю, что женщины подвергаются угнетению, и что мы должны упорно трудиться, чтобы защитить их права и дать им то, что они заслуживают. Что мне не нравится, так это то, что феминизм стремится приравнять женщин к мужчинам», – говорит ученый.
Фатима аль-Фихри – основательница первого в мире университета.
Мухаммад Акрам Надви также заявляет: «Если женщины не будут представлены, их никто не будет представлять. В таком случае начнут преобладать предвзятые представления о них, и никто не сможет их защитить».
Исламосфера
Источник: http://islamosfera.ru/nevospetye-xranitelnicy-znanij-zhenshhiny-uchenye-islamskogo-mira/