«2026 год объявлен Президентом России Годом единства народов России. Основой этого единства является наша цивилизационная идентичность, фундаментом которой служат православная вера, наша отечественная культура и русский язык».
В этой фразе патриарха коротко изложены взгляды на то, вокруг чего должно строиться единство народов России. Цивилизованная идентичность, православие, культура и русский язык. Это столпы, на которых, по его мнению, и должно стоять наше государство. И это обязательно к исполнению и принятию для тех, кто, переезжая в Россию, становится частью ее общества, разделяя его ценности и мораль. Проще говоря, для мигрантов. И то, что патриарх прав, подтверждается и сегодня, если взять во внимание тот факт, что некоторые страны ближнего зарубежья из Средней Азии рассматривают вариант вступления в сегодняшний конфликт на востоке на стороне НАТО.
Это должно послужить толчком для нашей исполнительной власти принять соответствующие меры по предупреждению последствий. Некоторые думают, что введение визового режима решит этот вопрос. Боюсь, что нет. Нужны будут более кардинальные меры. И то, что это так, показал горький опыт Красногорска. Когда действия в одной стороне мира приводят к последствиям в другой. Ситуация на Ближнем Востоке не исключение, так как в нее будут волей или неволей втягиваться все новые государства, не исключая граничащие с Россией.
Что же предлагает патриарх для решение этой проблемы? Первое, и, наверное, самое главное, это «…мы обязаны противостоять формированию изолированных этноконфессиональных анклавов, которые нередко становятся рассадником радикальных идей». Идея давно лежит на поверхности, и подтверждалась не один раз различными акциями в народе. Помните район Печатники, когда его жители напрямую обращались к президенту с мольбой о помощи? Как решился этот вопрос? На мой взгляд – практически никак. Предпринятые действия не стали в информационном плане достоянием общества и лишь на время отсрочили полноценное извержение этого спящего вулкана. И то, что образование анклавов продолжается, подтверждается ситуация в Котельниках, которую я описывал ранее в статье
А ведь это государство в государстве. Я бы сказал, мини государство, существующее за счет своего донора-носителя, пользующееся его благами, но в большинстве своем, не отдавая ничего взамен. А зачем? Никто же не требует. А ведь они сами не отдадут даже то, что не их. Патриарх очень правильно дал характеристику этим образованиям, в которые «…не проникает свет нашей цивилизации!». И он прав. У нас настолько разные цивилизации, что точки соприкосновения найти практически невозможно. Следующее предложение патриарха меня, мягко говоря, удивило:
«… если мигрант будет знакомиться с Россией, с русскими людьми, в том числе через опыт общения со священником, который, может быть, в какой-то момент и материально помог, и психологически поддержал, то не исключено, что этот мигрант станет православным».
Удивило оно меня не в плане того, что мигрант может стать православным, а в плане «материально помог». Насколько знаю я, мигранты (из Средней Азии), если бы захотели, сами смогли бы оказать материальную помощь кому угодно, так как стоят на более высокой ступени обеспечения, чем многие наши люди. Но вот не захотят, и с удовольствием скромно примут дополнительную помощь. Сколько случаев, например, что сертификаты на квартиры получают в первую очередь мигранты? Чего стоит случай, когда один мигрант, имея двух жен с детьми, живущих по отдельности, умудрился получить сертификаты на жилье на обеих. Неплохая «материальная помощь». Я бы точно от такой не отказался. Мне даже в свое время не дали положенную по закону. А тут «потер лампу», и желание исполнилось. Целых два раза за раз.
А те мигранты, которым действительно нужна эта помощь, и так являются православными (беженцы с украйны). Психологическая поддержка тоже нужна только второму типу мигрантов. Может, именно ее и имел в виду патриарх? Тогда при чем здесь «станет православным»? Думаю, здесь в словах патриарха не помешала бы конкретика и адресность. Хотя мне и так понятно, о каких мигрантах речь. А предложение патриарха разговаривать с мигрантами, потому что «… через этот разговор у них откроется сердце и навстречу народу, среди которого они живут, и Православной Церкви» выглядит наивно, как детское убеждение.
Еще один способ решения миграционного вопроса, предложенный патриархом, состоит в том, что «…обращаю внимание Преосвященных владык на необходимость иметь конкретную программу строительства новых храмов в новых районах», потому что «…строительство храмов — это задача очень большой важности. Это духовная миссионерская задача, и в каком-то смысле она важна и для сохранения межрелигиозного мира и преодоления экстремизма».
Давайте по-честному. Лично я не увидел взаимосвязи между строительством новых храмов и преодолении экстремизма, как ни старался. Толи я чего-то не знаю, толи не понимаю. Может вы подскажете? Наверное, патриарх мыслит глобально. Хотя в своем мнении, высказанном в 2023 году патриарх был более категоричен и прямолинеен, с чем я полностью согласен:
«Стремление заполучить дешевую рабочую силу ради краткосрочных, по большому счету, экономических выгод не должно привлекать в наше Отечество огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, часто не владеющих русским языком и не имеющих уважения к России, к населяющим ее народам. Призываю представителей государственной власти и руководителей предпринимательского сообщества помнить, что, если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию — государство многонациональное, ядром которого является русский православный народ».
На этом все. За лайк спасибо. За Донат, а теперь еще или за Стеллу - поклон (увы, повода ни разу не было 🤣, наверное, никого не зацепил). Всем добра.