Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Возрождение памяти

9 марта 1814 года родился поэт Тарас Шевченко

Несмотря на махровый украинский национализм, превозносился в СССР. "Бо москалі - чужі люде". Ему ставились памятники, его именем называли улицы, площади и проспекты. Думаю, уместно будет вспомнить слова протоиерея Андрея Ткачёва: "Его мировоззрение - это мина замедленного действия, заложенная в украинское сознание. Он — деструктивно мыслящий человек, и он отравил сознание украинства на взлёте. Когда украинство отпочковывалось от русского мира и осознавало себя самобытным, они впитали всю эту Тарасову поэтику, его главную идеологему: все виноваты, кроме нас. Короче, я считаю, что Тарас Шевченко - творец ложных идей, губительных на протяжении всей истории Украины". Не менее интересно мнение политолога Ростислав Ищенко: "Просто Шевченко, подобно многим другим людям, хотел иметь больше, чем у него было, жить лучше. Попав крепостным холопом в Санкт-Петербург, он ходил по его улицам и завидовал окружающим. Вот эта зависть, вызванная ощущением социальной неполноценности, которую иногда пытаю

9 марта 1814 года родился поэт Тарас Шевченко. Несмотря на махровый украинский национализм, превозносился в СССР. "Бо москалі - чужі люде". Ему ставились памятники, его именем называли улицы, площади и проспекты. Думаю, уместно будет вспомнить слова протоиерея Андрея Ткачёва:

"Его мировоззрение - это мина замедленного действия, заложенная в украинское сознание. Он — деструктивно мыслящий человек, и он отравил сознание украинства на взлёте. Когда украинство отпочковывалось от русского мира и осознавало себя самобытным, они впитали всю эту Тарасову поэтику, его главную идеологему: все виноваты, кроме нас. Короче, я считаю, что Тарас Шевченко - творец ложных идей, губительных на протяжении всей истории Украины".

Не менее интересно мнение политолога Ростислав Ищенко: "Просто Шевченко, подобно многим другим людям, хотел иметь больше, чем у него было, жить лучше. Попав крепостным холопом в Санкт-Петербург, он ходил по его улицам и завидовал окружающим. Вот эта зависть, вызванная ощущением социальной неполноценности, которую иногда пытаются выдавать за социалистические взгляды, и стала важным мотивом во многих его делах... У Шевченко были средние стихи, средние картины, у него не было склонности к философии. Даже попытки использовать народный язык в литературных целях у других писателей и поэтов были более удачными, например, у Котляревского. Шевченко для Украины сегодня - икона и национальная легенда. Но это во многом результат пропаганды".

И, конечно, нельзя не вспомнить главного развенчателя мифа о Шевченко - убитого бандеровцами писателя Олеся Бузину: "Кобзарь" называют "Библией украинского народа". Шевченко - его пророком. Тогда, почему же мы удивляемся, что наше место - на задворках Европы? С таким "пророком" и такой "Библией" в другое не пустят".