Библиотека изображений галереи "У Салавата". Часть 25

Вишня Вианора "Город" 50х60 орг м 2011 г

Вишня Вианора

Вишня Вианора

Вишня Вианора "Венеция гранд Канал" 50х40 км 1995 г

Вишня Игорь "Поцелуй Иуды" 90x120 хм 2007 г

Вишня Игорь "Старая Германия (alter deitschland)"

Вишня Игорь "Баварская зима" хм 2006г

Вишня Игорь "Белый натюрморт" хм 2006 г

Вишня Игорь

Вишня Игорь "Беседа страсти по Сурбарану" 40х30 б смеш техн 1996 г Франси́ско де Сурбара́н (исп. Francisco de Zurbarán, крещён 7 ноября 1598, Фуэнте-де-Кантос, Эстремадура — 27 августа 1664, Мадрид) — испанский живописец периода барокко, представитель севильской школы живописи. Выдающийся мастер искусства контрреформации «Золотого века испанского искусства». Франсиско де Сурбаран получил прозвание «Испанский Караваджо» из-за характерного использования светотени в своих картинах.

Вишня Игорь Астарта 42х30 карт смеш техн 1994 г Астарта — имя семитской богини любви и плодородия. Также считается богиней материнства, богиней-воительницей и олицетворением планеты Венера.

Вишня Игорь "Ай-ай-ай..." 40х60 бум смеш техн 1999 г пьяный символизм

Вишня Игорь "Виноградина" хм 1998 г

Вишня Игорь "гора Синай" 86х104 хм 1994 г

Вишня Игорь "Давид и Голиаф" 40x30 б смеш техн 1999 г Голиаф — огромный филистимлянский воин, потомок великанов-рефаимов в Ветхом Завете. Молодой Давид, будущий царь Иудеи и Израиля, побеждает Голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубает его голову . Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян

Вишня Игорь "Натюрморт" хм 2006 г

Вишня Игорь "Дама с фруктами" страсти по Сурбарану б смеш техн 1996 г

Вишня Игорь "Дачный натюрморт" хм 2007 г

Вишня Игорь "Натюрморт с крупной цветочной пылью (stilleben mit dem grohen blumenstaub) хм 2001 г

Вишня Игорь "Два клоуна" 60x80 хм 2007 г

Вишня Игорь "Две девушки" б смеш техн 1998 г

Вишня Игорь "Двое. Свидание" 1987 г орг м

Вишня Игорь "Провинциальная готика (provinzielle gotik)" хм 2000 г

Вишня Игорь "Еврей из Нюрнберга" серия бог история евреи 40x30 бум смеш техн 1999 г

Вишня Игорь "Испанский реверанс" 40х60 б смеш техн 1999 г Реверанс (фр. révérence — «глубокое почтение, уважение») — традиционный жест приветствия, женский эквивалент мужского поклона в западной культуре. Представляет собой приседание на одной ноге с опорой на кончики пальцев другой, поставленной сзади.

Вишня Игорь "Любовь в большом городе" 110x120 хм 2007 г

Вишня Игорь "Музыка, ночной букет" хм 2006 г

Вишня Игорь "Малевич дурак 1" хм 2007 г

Вишня Игорь "Малевич дурак 2" хм 2007 г

Вишня Игорь "Малевич дурак 3" хм 2007 г

Вишня Игорь "Мартин Лютер два лица" 40х60 б смеш техн 1999 г Ма́ртин Лю́тер (монашеское имя — Августин. 10 ноября 1483, Айслебен, Саксония — 18 февраля 1546, там же — немецкий христианский богослов, бывший католический монах-августинец, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Ключевой создатель протестантизма, именем которого названо одно из его крупнейших направлений — лютеранство. Один из создателей немецкого литературного языка. Лютер был рукоположён в католические священники в 1507 году. Со временем он пересмотрел свои взгляды и отверг некоторые важные элементы католического учения, в частности, учение об индульгенциях и учение о высочайшем религиозном авторитете папы римского. В 1517 году Лютер публично обнародовал свои 95 тезисов, что привело к религиозному брожению сначала в Германии, а затем и по всей Европе, и фактически стало отправной точкой Реформации. Папа Лев X (в 1520 году) и император Священной Римской империи Карл V (на Вормсском рейхстаге в 1521 году) потребовали от Лютера публично отречься от своего учения, но он отказался, после чего папа римский отлучил его от Католической церкви, а император объявил вне закона. Лютер учил, что спасение и, следовательно, жизнь вечная не зарабатываются добрыми делами, но принимаются только как безвозмездный дар благодати Божией через веру во Христа как в Искупителя. Лютер также считал, что Библия является единственным источником богооткровенного знания, и выступил против привилегий духовенства, считая всех крещёных христиан святым священством, чем не только бросал вызов религиозному авторитету папы римского и его епископов, но и фактически отрицал предшествующее Священное Предание.

Вишня Игорь "Моше и Агарон" хм 1994 г Известно, что за Моше часто говорил его брат Агарон, потому что Моше сильно заикался. Вот как он стал заикой. Найдя Моше на Ниле в зарослях камыша, дочь фараона поцеловала очаровательного младенца и сразу полюбила как родного сына. Когда она принесла его во дворец, все столпились поглядеть на необыкновенного ребенка и только диву давались, какой он красивый. Положила дочь фараона маленького Моше на колени своему отцу, и тот стал его забавлять. Вдруг Моше выпростал руку, схватил фараонову корону и надел себе на голову. Все так и замерли: не означает ли это, что когда-нибудь младенец станет могущественнее самого фараона? И обратились к владыке приближенные: — Всемогущий фараон! Опасаемся мы, как бы не отнял он у тебя в будущем власть. Лучше нам убить его, закопать живьем на том месте, где убивают еврейских младенцев. Но один из приближенных сказал: — Нет, давайте лучше испытаем его. Пусть поставят перед ним блюдо с золотом и с горячими углями. Если ребенок потянется к золоту, значит, на уме у него злые замыслы против фараона, и тогда мы его казним. Если же он протянет руку к углям, значит, нет у него дурных замыслов против нашего великого владыки. Так они и сделали. Увидев блестящее золото, ребенок протянул к нему руку, но посланный Б-гом ангел Габриэль подтолкнул ее к горячим углям. Маленький Моше схватил уголек, взял его в рот и обжег язык. С тех пор он и стал заикой.

Вишня Игорь "На острове Торелло" хм 1996 г Торчелло — малонаселённый остров в северной части Венецианской лагуны, который в раннем средневековье был самым крупным поселением лагуны. Его покровительницей издревле считается святая Фоска.

Вишня Игорь "Окно, пятое измерение" хм 2007 г Пятое измерение — гипотетическое микропространство, свёрнутое в петлю настолько малую, что его невозможно увидеть. Оно считается частью теоретических моделей, таких как теория струн. По оценкам, пятое измерение имеет размер порядка 10⁻³³ сантиметров — меньше атома и даже элементарных частиц. Помогает объединить гравитацию и электромагнетизм в рамках теории Калуцы-Клейна, предложенной в 1920-х годах. Некоторые теории предполагают, что частицы из пятого измерения могут составлять тёмную материю — невидимую субстанцию, влияющую на гравитацию во Вселенной. Если гравитоны (гипотетические частицы гравитации) существуют, они могут «утекать» в пятое измерение, что объяснило бы слабость гравитации. Большой адронный коллайдер (БАК) может зафиксировать «пустые зоны» в экспериментах — моменты, когда энергия и импульс не сохраняются, что может указывать на уход гравитонов в дополнительные измерения. В другом контексте пятым измерением называют информацию. Подобно пространству и времени, она формирует нашу реальность: информация влияет на поведение, принятие решений и даже массу объектов.

Вишня Игорь "Осенний букет" 70x50 хм 1996 г

Вишня Игорь "Пасхальный натюрморт"! хм 2006 г

Вишня Игорь "Песни песней Соломона" карт смеш техн 1994 г Песнь песней Соломона — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Толкуется как сборник свадебных песен без единого сюжета, но может интерпретироваться как история любви царя Соломона и девушки Суламиты либо как противопоставление чистой любви Суламиты к пастуху и участи женщин в гареме Соломона. В иудаизме рассматривается как символическое описание любви Бога к народу Израиля, у христиан — как выражение любви Бога и церкви

Вишня Игорь "Портрет мальчика на зеленом фоне"

Вишня Игорь "Портрет неизвестной" хм 1997 г

Вишня Игорь "Прекрасная Саксония" хм 2005 г

Вишня Игорь "Прокаженный" 42x30 карт смеш техн 1994 г

Вишня Игорь "Пророк Самюэль" 40x30 б смеш техн 2000 г Самуи́л - «услышал Бог», «выпрошенный у Бога», «имя Божье» — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула. Называется знаменитейшим из судей. Родители Самуила — левит Елкана из удела колена Ефремова, и Анна. Анна долго была бесплодной. Анна молила Бога сжалиться над её печалью и дать ей дитя мужского пола, и дала обет посвятить своего первенца на служение Богу и сделать его назореем. Илий, первосвященник и судья Израилев, принял её горячую молитву за опьянение. Узнав о горе Анны, Илий благословил её от лица Бога. Вернувшись домой, Анна зачала сына от мужа своего и назвала его Самуил , потому что «от Господа [Бога Саваофа] я испросила его» (1Цар. 1:20). Толкования имени Самуила по этому стиху — «услышал Бог», «выпрошенный у Бога»; также существует толкование «имя Божье». Самуил предостерегал народ от опасностей деспотизма, обычного при монархическом режиме, но народ, утомлённый безначалием, готов был идти навстречу даже и этим опасностям, только бы иметь твёрдую власть, и отвечал Самуилу: «нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы; будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши» (1Цар. 8:19-20). Тогда Самуил поставил им в цари Саула, сына Кисова. Саул своими поступками принёс Самуилу множество огорчений, так что тот вынужден был ещё при жизни Саула тайно помазать на царство другого царя, Давида.

Вишня Игорь "Проходящее в вечность" 95х120 хм 2007 г

Вишня Игорь "Пурим" 110x110 кожа смеш техн 2000 г

Вишня Игорь "Пурим, высказывание 2" хм 2007 г Книга Есфирь (Эстер) Книга Есфирь Главной героиней книги является Эсфирь — родственница и воспитанница еврея Мордехая, жившего в Сузах (Шушан) и однажды спасшего жизнь царю Артаксерксу (Ахашверошу). Когда перед царём встала проблема выбора новой жены (вместо отвергнутой им Астини (Вашти)), выбор его пал на Эсфирь. Один из придворных Артаксеркса, Аман-амаликитянин был крайне раздражён тем, что Мордехай отказывался склоняться перед ним. Сплетя сеть интриг, Аман добился согласия царя на уничтожение всего еврейского народа: «И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить» (Есф. 3:13). Узнав об этом, Мордехай потребовал от Эсфири, чтобы та заступилась перед царём за свой народ. Вопреки строгому придворному этикету, нарушение которого грозило ей потерей своего положения и самой жизни, Эсфирь явилась к Артаксерксу без приглашения и убедила его посетить приготовленный ею пир, во время которого и обратилась к нему с просьбой о защите евреев. Узнав подоплёку интриг Амана, Артаксеркс приказал повесить Амана на той же виселице, которую Аман приготовил было для Мордехая. Поскольку царские указы не подлежали отмене, был разослан новый указ, дающий евреям право противиться исполнению первого: «о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» (Есф. 8:11). В силу этого указа евреи с оружием в руках восстали на защиту своей жизни и уничтожили множество врагов (в тексте говорится о ~76 тысячах убитых, «и прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пя

Вишня Игорь "Ритмы старого города, Стокгольм" 60х80 хм 2012

Вишня Игорь "Сестры" хм 2009 г

Вишня Игорь "Силуэты Таллинна" 60х80 хм 2012 г

Вишня Игорь "Соломон" 42x30 карт смеш техн 1994 г Соломо́н — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Второй сын царя Давида. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма. По разным хронологиям, даты правления относятся к началу X века до н. э., 972—932 до н. э Соломон — персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписываются волшебные качества: понимание языка зверей, власть над демонами (в исламе — джиннами). Традиционно считается автором ветхозаветных книг Екклесиаста, Песнь песней Соломона, Притчей Соломоновых. Его именем названа неканоническая или второканоническая книга Премудрости Соломона, входящая в состав Ветхого Завета в православии и католицизме. Всего ему приписывается составление 1005 лирических произведений и 3000 изречений. Историчность царя Соломона, так же как историчность царя Давида и историчность Израильского царства, является предметом научной дискуссии. Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня «שלם» ([шалом] «мир, не война; совершенный, цельный») Соломон имел семьсот жён и триста наложниц Соломон умер на сороковом году своего царствования Сразу же после его смерти вспыхнуло восстание, в результате которого единое государство распалось на два царства — Израильское и Иудейское. при Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью.

Вишня Игорь "Стена плача высказывание 4" хм 2007 г

Вишня Игорь "Стражник 1" 42x30 карт смеш техн 1994 г

Вишня Игорь "Стражник" 42x30 карт смеш техн 1994 г

Вишня Игорь "Стражники" 42x30 карт смеш техн тушь акварель темпера бронзовая пудра 1994 г

Вишня Игорь "Суламита" 42х30 карт смеш техн 1994 г Сулами́та, Сулами́фь — в библейской книге «Песнь песней» — возлюбленная царя Соломона

Вишня Игорь "Тайна маранов" 40х30 бум смеш техн 1999г

Вишня Игорь "Тайное общество черного квадрата высказывание 1" 100х120 хм 2007 г

Вишня Игорь "Ритуальное убийство" хм 1990 г

Вишня Игорь "Танец немецких евреев" 40x60 бум смеш техн 1999 г

Вишня Игорь "Театр дьявола" 40x60 бум смеш техн 1999 г

Вишня Игорь "Тихое сумасшествие" хм 1989 г

Вишня Игорь "Тринадцатый апостол" 40x60 бум смеш техн 1999 г

Вишня Игорь "Утро" хм 2007 г

Вишня Игорь "Хасидская сказка" 40x30 бум смеш техн 1999 г Хасиди́зм — «праведность», «учение благочестия», от слова חסיד хасид — «благочестивый») — религиозное течение в иудаизме, которое в первой половине XVIII века за очень короткое время охватило еврейское население Речи Посполитой и прилегающих территорий. Особенное значение в хасидизме придают эмоциональному постижению Бога. Зарождение хасидизма связано с деятельностью его основателя Бешта (1698—1760) — каббалиста и целителя, обосновавшегося в 1740 году в городе Меджибож (Подолье, ныне Украина). Вокруг Бешта собрался круг учеников, чья деятельность вызвала недовольство со стороны ортодоксальных раввинов. Его популярность обычно объясняли тем кризисом, который охватил еврейскую общину Речи Посполитой после провала мессианского движения Шабтая Цви и казацких погромов при Богдане Хмельницком. Отчасти хасидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме (пиетизм, ривайвелизм): акцент на личном переживании Бога, на личной праведности и роли харизматических лидеров (цадики). Однако хасиды не отказывались от строгого соблюдения иудейских обрядов, не впадая, впрочем, в аскетизм.

Вишня Игорь "Хрустальная ночь" 40x30 бум смеш техн 1999 г Хрустальная ночь, или Ночь разбитых витрин — еврейский погром (серия скоординированных атак) по всей нацистской Германии, в части Австрии и в Судетской области 9—10 ноября 1938 года, осуществлённый военизированными отрядами СА и гражданскими лицами. Поводом для погрома стала смерть в Париже немецкого дипломата Эрнста фом Рата после покушения на него польского еврея Гершеля Гриншпана, интерпретированная Геббельсом как нападение международного еврейства на Германию и фюрера. После Хрустальной ночи последовало дальнейшее экономическое и политическое преследование евреев, и она рассматривается историками как часть расовой политики нацистской Германии и знаменует собой начало окончательного решения еврейского вопроса и Холокоста.

Вишня Игорь "Царь Саул" 40x30 б смеш техн 1999 г Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом. Был выбран и помазан на царство пророком Самуилом, позднее не исполнил его повеление и вступил с ним в конфликт, и пророк тайно помазал на царство юного Давида. Впоследствии Давид находился при царе, женился на его дочери и разгонял меланхолию Саула пением и игрой на арфе. Затем Саул попытался его убить, и Давид скрылся. Будучи серьёзно ранен и проигрывая битву с филистимлянами при горе Гелвуе, Саул покончил жизнь самоубийством. В поздней литературе фигурирует как обладатель мятущейся, беспокойной души, одержимой меланхолией и приступами гнева, которые можно успокоить прекрасной музыкой. Саул был человеком высокого роста (среди народа он возвышался на целую голову), «и не было никого из Израильтян красивее его» непредсказуемый восточный властелин-бандит, который колеблется между внезапным великодушием и неуёмной яростью (возможно, с маниакально-депрессивным оттенком), всегда храбрый, несомненно одарённый, но балансирующий на грани помешательства и временами преходящий её. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; (…) итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними. Саул же тем временем как раз отправился на поиски пропавших отцовских ослиц. Самуил встретил его при входе в город и сообщил, что ему суждено стать царём.

Вишня Игорь "Человек в шляпе" оргм 1990 г

Вишня Игорь" Черный секс" хм 1990-91 гг.

Вишня Игорь "Чип Малевича высказывание 3" хм 2007 г

Вишня Игорь "Шабаш ведьм" 120х120 хм 1992 г

Вишня Игорь "Юноша с паучками" хм 1989 г

Вишня Игорь

Вишня Игорь "Пегас" 50х70 хм 1991 г

Вишня Игорь "Окно в небо или великое пробуждение шумерцев" хм 2007 г

Вишня Игорь "Русалка" 80х120 хм 2005 г