Православный гармонист
Народная поговорка гласит: «Гармонист – первый парень на деревне». И действительно, издревле любят у нас на Руси гармонь, с удовольствием под неё поют и пляшут... В былые времена ни одна свадьба и никакие другие торжества не обходились без гармониста. Однако, как ни суди, ни ряди – это область чисто мирская и с вопросами и потребностями духовными как-то не сочетается. Даже есть некая нехорошая поговорка на этот счет.
Но вот на Великорецком крестном ходе появился православный гармонист и напрочь разрушил устоявшиеся представления.
Немного поясню. Упомянутый крестный ход – один из самых продолжительных не только у нас в России, но и во всем православном мире. Общая его протяженность – более 150 км. Совершается в течение шести дней в Вятской губернии, нынешней Кировской области. В 2025 году, как свидетельствуют некоторые исторические источники, Великорецкому крестному ходу исполнилось 625 лет. В 2000 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II этому крестному ходу придан статус Всероссийского. Об этом уникальном церковном событии уже неоднократно сообщалось в различных СМИ. Его история началась в XIV веке и связана с явлением чудотворного образа святителя Николая на реке Великой.
Тысячи паломников со всей страны, из дальнего и ближнего зарубежья ежегодно участвуют в этом православном шествии.
В прошедшем в июне 2025 г. крестном ходе участвовал писатель и журналист Владимир Панков. В первый же день он познакомился с крестноходцем гармонистом из г. Мурома Алексеем Викторовичем Медведевым. Для Алексея Викторовича это был уже третий крестный ход. По приходу в село Великорецкое Алексей Викторович организует в часы отдыха небольшие концерты для паломников. По его словам, когда он участвовал в первом крестном ходе в 2023 г., концерт оказался столь востребованным, что ему пришлось петь шесть часов подряд без перерыва. Благо от природы он наделен мощным голосом и хорошими физическими данными, вполне соответствующими его фамилии.
В селе Великорецком Владимир Панков оказался свидетелем очередного выступления муромского гармониста, который, кстати сказать, входит в «Золотую десятку» гармонистов России Российского центра «Играй, гармонь» им. Г. Д. Заволокина, является победителем православного фестиваля «Открытое сердце» в Сергиевом Посаде, участником концертов в Кремле.
Известно, что на Великорецком крестном ходе по молитвенному ходатайству святителя и чудотворца Николая происходит немало чудес. И вот этот концерт, по восторженному свидетельству крестноходцев, тоже оказался неким маленьким чудом. Помимо гармониста неожиданно выявилось несколько прекрасных исполнителей народных песен и великолепных чтецов, в основном из числа певчих и регентов храмов. Концерт прошел, как говорится, на одном дыхании. В заключении паломник из Франции спел «Катюшу» на родном языке и чистосердечно признался, что на крестном ходе задумался всерьез о принятии православия. По вероисповеданию он католик.
Но более всего удивил сам организатор концерта. Он пел под гармонь помимо народных и сугубо духовные песни собственного сочинения, посвященные и святителю Николаю, и любви к ближнему…, и борьбе христианина со страстями... Для многих привычный и хорошо знакомый народный инструмент, гармонь, раскрылся совершенно в ином, уже духовном свете. И это было неким чудесным открытием. Ведущий сопровождал пение душеполезными рассказами о помощи Божией в различных непредвиденных ситуациях, в том числе о своем посещении наших бойцов, участвующих в СВО.
После крестного хода Владимир Панков встретился с Алексеем Викторовичем и провел с ним беседу.
Алексей Викторович, расскажите, пожалуйста, о себе, о своем творчестве.
Родился я 22 июня 1962 г. на Донбассе. Родители мои там встретились и поженились (отец – Виктор Алексеевич, мама – Мария Васильевна). Отец был родом из Нижегородской области, а мама – из Тамбовской. Отец поехал после армии в Донецкую область работать на шахте, а мама приехала к своей тетке в гости. Пути Господни, как известно, неисповедимы. На Донбассе родился и мой брат Александр. Родители на Донбассе прожили недолго и затем, когда мне было полгода, вернулись на родину моего отца в Нижегородскую область. Отец играл на гармони. У нас дома на праздники обычно собирались компании: пели русские народные песни, плясали… И я, помню, лет с шести приобщился к этой народной традиции и научился игре на гармони. Первая моя гармошка называлась «Беларусь». Она была перламутрово-красноватого цвета и очень тугая. Когда я ее освоил, на других гармонях мне было уже играть намного легче. Со временем я также научился играть на гитаре. Однажды, уже после армии, когда я женился, пошел с гармонью на городской праздник на Масленицу, сыграл там несколько песен, и меня пригласили в ансамбль «Хромко». И вот с этим ансамблем я начал выступать, ездить по разным местам нашего района. Было это где-то в 80-е годы прошлого века. В то время я написал свою первую авторскую песню и на концерте во Владимире на неё обратили внимание. Женщина-корреспондент из Питера пригласила меня выступить в этом городе. Она делала тогда передачи о братьях-гармонистах Заволокиных, и после Питера я уже поехал в Новосибирск. Там я познакомился с Анастасией и Захаром Заволокиными и стал регулярно участвовать в фестивалях «Играй, гармонь». По прошествии некоторого времени меня включили в золотую десятку гармонистов России. Так незаметно мое увлечение гармонью переросло в профессиональную деятельность. Надо сказать, что все мои деды и прадеды тоже играли на гармошке. По профессии я инженер-механик. Окончил институт по металлообработке. Работал на радиозаводе. Владел разными специальностями, но душа всегда тянулась к народной музыке.
После воцерковления в моем репертуаре появились и песни духовного содержания, и я начал выступать не только на светских мероприятиях, но и ездить на приходы, куда меня также стали приглашать как православного гармониста.
В моём арсенале несколько гармоней и каждая из них имеет свою историю, особенности, тональность. Последнее время, когда еду выступать, беру с собой пять или шесть гармоней. Иногда беру и баян. Стараюсь делать так, чтобы концерт получился более разнообразным, насыщенным. На Великорецком крестном ходе у меня были две гармони.
На концерте в селе Великорецком Вы рассказали, что побывали на Афоне. Ваши впечатления. Пригодилась ли гармонь?
Да, действительно, недавно мы с друзьями побывали на Афоне. Они тоже крестноходцы. У нас было две группы. Одна группа, человек восемь, вышла из Воронежа 8 декабря и пешком направилась на Афон. Но греческую границу смогли пересечь только трое. Им выдали шенгенскую визу, остальным в визе отказали. Шли они до Греции через Грузию и Турцию. Пришли на Афон как раз к Пасхе. Группа, в которой находился я, нас тоже было трое, добиралась до Афона обычным путем на самолете через Турцию, и на Афоне мы соединились с воронежскими крестноходцами. Наша поездка на Афон – это для меня главное событие года, если не сказать больше. Впечатления о ней останутся на всю жизнь. Символично, что я получил шенгенскую визу как раз на праздник Благовещения. Это была для меня тоже благая радостная весть – подарок Божией Матери. Все так чудесным образом сложилось, что я даже не понял, как оказался на Святой Горе.
Брал с собой гармонь, и она, конечно, пригодилась и очень помогала в этой поездке.
Пели мы и в Турции, и в Греции, и на самой Святой Горе. Из Турции в Грецию – из Стамбула в Салоники – ехали ночью. Получилось так, что вместе с нами в автобусе находились шестеро понтийских греков, которые хорошо говорили по-русски. Мы с ними познакомились, когда проходили паспортный контроль. Во время разговора я назвался гармонистом. Было холодно, и один из греков принес мне большой бумажный стакан чая, чтобы согреться. Тогда в качестве благодарности я решил что-нибудь спеть. И мы с моим другом, который тоже из Мурома и также, как я, музыкант, спели песню. Грекам очень понравилось и они предложили продолжить пение в автобусе. В это время все проснулись, греки обратились к пассажирам, попросили разрешение, и никто не возразил. Когда мы запели, все сразу повынимали телефоны, включили фонарики, кто-то, как мне показалось, даже вел прямой репортаж. Ехали люди разных национальностей – и сербы, и украинцы… Было также несколько монахов. Всю дорогу, часа два, мы без перерыва пели и никто не сказал ни слова недовольства, ведь была все-таки глубокая ночь. Но вдруг один из водителей, который был самым хмурым (вели автобус двое греков), по-русски выкрикнул: «Подождите». Мы сразу решили, что все, пора прекращать… Однако он неожиданно попросил исполнить лично для него «Подмосковные вечера»…
Все мы были как бы единым целым, в едином духе. Вот так гармонь может объединить совершенно разных людей. Просто – Божье чудо!
На Афоне, когда переезжали на автобусе из монастыря в монастырь, шли крестными ходами, тоже доставали гармонь и пели. Помню, болгары дружно подпевали нам «Катюшу», очень тепло по-братски относились к нам и греки. Ощущалось необыкновенное единодушие, воистину торжество Православия. К празднованию Пасхи на Афон заехало около 12 тыс. человек. На камне возле моря мы исполнили песню «Ландыши» на стихи митрополита Иосифа Чернова. У нас есть страничка в соцсетях, и мы разместили там ролик с этой песней. Пришло множество теплых отзывов, братья и сестры писали, что невозможно слушать без слёз, особенно на фоне завораживающих видов Афона.
Вы неоднократно бывали на СВО. Где Вам приходилось выступать, и как бойцы воспринимали Ваши выступления?
После начала СВО я стал ездить в зону ее проведения и выступать с концертами.
В Муроме в Карачарово я состою в казачестве и являюсь заместителем атамана по культурной части, а проще говоря – по гармони. Мы собираемся с казаками, поём казачьи песни. По казачьей линии я подружился на крестном ходе с походным атаманом из Ростовской области и он пригласил меня поехать на СВО, и я выезжал туда уже трижды. Поездки были очень запоминающимися. Свое творчество я совершаю в тесном контакте с моим другом – детским писателем, членом Союза писателей России Иваном Григорьевичем Бардиным. В прошлом году ко дню начала спецоперации я написал на его стихи песню «На передовой». Выступления «Играй, гармонь» проходили тогда в Кремле, и я исполнял эту песню. Концерт потом показали на День России на Первом канале.
Как-то после концерта в блиндаже я спросил у воинов про их впечатления. Они мне ответили, что такое ощущение, как будто побывали дома. Вот это мнение бойцов очень дорого для меня. Со мной ездил выступать один артист из Москвы. Потом он подписал контракт, и сейчас находится на СВО в команде эвакуаторов. В этом году он шел с нами Великорецким крестным ходом. Его отпустили после контузии.
На СВО, я бы сказал, зовет душа. Знаешь, что там нужна твоя поддержка. В мирной жизни мы пребываем в постоянной суете, а там все второстепенное лишнее отсекается. Остается главное – нелицемерная братская любовь. Поэтому, образно говоря, хочется снова окунуться в это благодатное солдатское братство, согреться теплом сердец наших воинов, многие из которых уже поняли, что без Бога на войне не прожить.
Во время Великой Отечественной войны артисты постоянно выступали во фронтовых условиях вблизи передовой. Необходимость таких выступлений для поддержания духа бойцов проверена временем.
Не так давно я провожал одного воина на СВО, от него не было никаких известий в течение примерно трех недель и вот сегодня мне прислали сообщение, что он наконец вышел на связь. В его сообщении несколько раз упоминалось слово «Бог». «С Божией помощью я выжил, Бог дал, и я не ранен… Спасибо любимая мама…» Он благодарил всех за молитвы. … На своих концертах я всегда прошу за него молиться. Зовут его Димитрий. Про него по моей просьбе мой друг написал стихотворение, которое называется «Ёжик».
Ёжик, как попал сюда,
Из какой ты чащи?
Здесь давно идёт война,
Ужас настоящий!
На тебе бронежилет,
Ты в защитной каске,
Как же оказался ты
В этой страшной сказке?
Много боевых дорог
Ты прошёл упрямо,
«Береги себя, сынок», –
Шепчет твоя мама.
Снова дронов жуткий вой
Как исчадье ада…
«Ёжик» – это позывной
Дмитрия солдата.
Страшно так, что землю рой
В этой круговерти…
Богородица, укрой
Ёжика от смерти!
Мать бойца, услышав это стихотворение, заплакала. Сказала, что пошлет его Диме и выучит наизусть. Однажды, когда она ехала провожать сына из отпуска после ранения, увидела, что продают игрушечных ёжиков. После некоторых колебаний решила все-таки купить, поскольку узнала, что позывной у сына «ёжик». В то время Дмитрия фотографировали в храме на фоне фрески с библейскими животными, и у него над головой тоже оказался ёжик. Вот такое чудесное совпадение.
Однажды он четверо суток пролежал под дронами, был ранен, обморозился, но с ним произошло некое преображение и он уверовал в Бога. Когда молился, услышал множество голосов, которые вместе с ним молились и читали «Отче наш». Мать Димитрия просила его рассказать мне о виденном им явлении. Но он отказался, мол, это сугубо личное. Тогда она призналась мне, что он видел Божию Матерь, Которая заступалась перед Господом за него и просила помиловать, как в известной молитве «Заступница усердная…» До войны Димитрий был неверующим, откровенно сказать, шалопаем. Последний раз он вышел на связь в день своего рождения, когда ему исполнилось 25. У матери в это время дома в горшке зацвела роза. Она на радостях купила еще одного ёжика и поставила рядом с розой. А у меня как-то самопроизвольно появились такие строчки:
Сегодня Димке 25
И вышел он живой на связь.
Мать его – музыкант, поёт в церковном хоре. Сейчас выступает с донецким оркестром, репетируют седьмую симфонию Шестоковича. Там тоже – война и победа.
Когда я выступал в ракетной дивизии, один иеромонах, который её окормляет, сказал мне: «Гармонь – от слова гармония, а гармония была у человека в Раю, когда он жил в согласии с самим собой, с природой, с Господом Богом. Гармонь в умелых руках гармониста возвращает нам частицу той гармонии, которая была в Раю».
Могу к этому добавить, что гармонь – такой инструмент, который легко можно взять в поход, не то что, к примеру, рояль. На фронте в Великую Отечественную было немало гармонистов. Недавно я узнал такой факт, что немцы за всю войну не сочинили ни одной песни. Они любили играть на губных гармошках походные марши и всякие там мелодии, но нового ничего не сочинили, поскольку шли покорять, убивать, грабить, насиловать. А все это мало способствует творчеству. Напротив, у нас во время войны сочинили столько замечательных песен, которые мы с удовольствием поём и по сей день.
Хочу рассказать еще о стихотворении про 90-й псалом. Однажды я выступал в блиндаже и посоветовал бойцам выучить наизусть 26-й, 50-й и 90-й псалмы или хотя бы их регулярно читать. Я им напомнил, что еще адмирал Ушаков, причисленный ныне к лику святых, говорил, если читать эти псалмы, и бомба взорвется рядом, человек останется жив. Я лично убедился в этом, когда на Афоне познакомился с одним украинцем. Он воевал на нашей стороне и попал в плен, и его повели расстреливать. По дороге этот боец читал 26-й псалом. Неожиданно начался обстрел и все, кто вёл его убивать, погибли.
Обо всем этом я рассказывал нашим бойцам во время концерта. А когда вышел из блиндажа, ко мне подошел воин Николай и сказал, что его жена написала стихотворение про 90-й псалом. Они недавно поженились, хотя ему уже 47 лет. Он воевал в Чечне и решил ехать на СВО. В нём я увидел олицетворение настоящего русского человека, очень простого в общении, отзывчивого и доброго. И он мне подарил стихотворение своей жены. Она в детстве писала стихи и после СВО снова вернулась к поэтическому творчеству.
Я молюсь за тебя неустанно
И учу 90-й псалом,
Сердце ноет, болит непрестанно
И тоскует о счастье былом.
По ночам мысли разные скачут,
Не дают мне уснуть до зари,
Даже звёзды, мне кажется, плачут,
Ты решил… Тут реви, не реви.
Где мне сил взять, чтоб стойкой остаться,
Чтобы слезы унять и уснуть,
Не хотела с тобой расставаться,
Ты решил и отправился в путь.
Ты с собою забрал мое сердце,
Дом родной поменял на блиндаж
И кроссовки сменил ты на берцы,
Вместо джинсов теперь камуфляж.
Я боюсь за тебя несказанно
И молюсь утром, днём, перед сном,
Жду звонка от тебя постоянно
И шепчу 90-й псалом.
У меня часто спрашивают, когда закончится СВО. Я отвечаю, что это зависит от каждого из нас. Если кто-то может пойти воевать, должен идти… Не может воевать, пусть оказывает гуманитарную помощь. Не получается помочь материально, пусть молится и делает хотя бы один поклон. А это одна пуля мимо нашего воина. Когда будем единым народом, тогда будет и победа. Как сказал недавно один батюшка: «Победа будет за Господом Богом. Тот, кто будет с Богом, тот и победит».
Я регулярно участвую в благотворительных концертах в помощь нашим воинам. Недавно с помощью городской администрации организовал концерт гармонистов у нас во дворце культуры в Муроме.
Вы участвовали в каких-либо других крестных ходах, помимо Великорецкого?
У меня есть благословение участвовать и выступать в крестных ходах. Поем везде, как говорят мои друзья, куда пошлет Бог. Гармонь очень близка душе русского человека. Я это почувствовал, когда первый раз взял её на Великорецкий крестный ход. А вообще мы с друзьями ходим на разные крестные ходы. Я посчитал, что в течение года проходим крестными ходами около 500 км. Это и однодневные, и двух-трехдневные походы. Конечно, Великорецкий крестный ход по мощи воздействия, как самый продолжительный и многочисленный стоит особняком в этом ряду. Участвуем в крестных ходах и зимой. В Вологодской области ходим к Феодосию Тотемскому. Зимний крестный ход имеет свои особенности. Когда идешь по заснеженной вологодской тайге, ощущаешь просто необыкновенную благодать. Про зимний крестный ход тоже есть стихотворение, которое написала одна сестра во Христе.
Не взирая на холод и вьюгу,
На Руси православный народ,
Ощущая единство друг с другом,
Крестным ходом шагает вперёд.
Путь струится дорогою древней
Через речки, леса и поля,
А навстречу – пустые деревни,
И грустят у домов тополя.
Где давно уж не топятся печи,
Нет тропы от избы до избы,
И стоят как потухшие свечи
Вдоль деревни без света столбы.
Православные будут молиться,
Славя Бога, идет крестный ход,
И я верю, что чудо свершиться,
Возвратится мой к Богу народ.
У этого стихотворения есть своя предыстория. Кресноходцы шли зимой и решили сократить путь и пройти по бездорожью напрямую по следу, который проделал снегоход «буран». Не учли только, что снег был глубокий и рыхлый, постоянно проваливался. Пришли совершенно обессиленные. 5 км, едва передвигая ноги, «ползли» три часа. Связь была плохая, и всех они заставили поволноваться. Я думаю, это был их духовный Эверест… А потом появилось стихотворение.
Участвуем в крестных ходах и в южных краях, в частности ходим к Павлу Таганрогскому.
В Нижегородской области есть город Кулебаки. Его по праву можно назвать крестноходовским городом. Там ежегодно проходит 10 крестных ходов, народ очень верующий, и это сразу заметно. Как сказал один старец, здесь верующая сторона, особенно по дороге ближе к Дивееву.
На крестных ходах случаются разные истории. Мой друг писатель и поэт Иван Бардин, когда мы отправляемся в очередной поход, просит присылать ему фотографии, небольшие ролики, он, мол, напишет нам стишки.
Однажды мы шли зимой, а мороз был минус 40. Зашли погреться на привале и от тепла сильно заломили пальцы рук. Невольно вспомнилось детство. В последний раз такое ощущение было, когда накатаешься до упаду на лыжах, придёшь домой, и начинают ломить руки.
И вот мы с другом стоим все в инее. Достали телефон, сделали фото и отправили нашему поэту. У друга – пышная архиерейская борода, он алтарник в храме и к тому же байкер. И наш поэт прислал нам на это фото стихи:
До чего ж отважный русский наш народ,
Ведь пойдет не каждый в зимний крестный ход.
Мне идти бы с вами, замолить грехи,
А я на диване вам пишу стихи.
Я потом этими стихами подбадривал и веселил наших крестноходцев.
Был случай, когда мы вытащили на мороз пушистого кота и фотографировались с ним. И снова получили поэтический ответ:
Даже этот грешный кот
С вами хочет в крестный ход…
Собираетесь ли в дальнейшем участвовать в Великорецком крестном ходе?
Да, собираюсь снова идти. Потому что ждут люди. И отзывы очень доброжелательные на мои выступления. Немало таких крестноходцев, которые подходят, чтобы поблагодарить за концерт. Помню, в 2023 году на моем выступлении присутствовали два мощных спортсмена из Латвии. Они сказали, что именно это им и было нужно. Ради этого, по их мнению, они сюда и приехали, чтобы увидеть это и услышать.
Приходится ли Вам, помимо творческой деятельности, заниматься какими-либо другими вопросами?
Нас с моим другом Евгением, который тоже православный гармонист, благословили восстанавливать храм в честь святителя Николая в селе Монаково в Нижегородской области. Храм большой трехпридельный. С ним связана очень интересная история. В нашем старом родительском доме мой внук нашел старинную икону святителя Николая. Она была даже немного обгоревшая. Деревня когда-то в 50-е годы горела, а икона, видимо, уцелела. Эта находка случилась как раз за три дня до весеннего праздника святителя Николая. И я сразу поехал с ней на праздник и прошел крестным ходом в одном селе, где храм никогда не закрывался. Затем поехал в Николо-Шартомский монастырь, где служил владыка Шуйский Матфей. Там я к тому же выступал. По поводу иконы владыка сказал, что это северное письмо, XVII век, и иконы просто так не находят, поэтому её можно считать явленной.
В то время у моего друга Евгения постоянно болела душа о том, что в их деревне – полуразрушенный брошенный храм, и никому нет до него дела. И тогда я решился позвонить епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве (его сейчас перевели в другое место) и объяснить ситуацию. С владыкой мы знакомы достаточно давно, он бывший баянист и благословлял меня всегда в крестные ходы с гармошкой. И владыка благословил нас с другом восстанавливать упомянутый храм. И вот лет пять его восстанавливаем. Сделали уже немало: положили плитку, оборудовали тёплый пол, повесили колокола, сейчас готовим купол для колокольни…
Батюшка, настоятель храма, очень деятельный. За ним закреплено три храма: один он строит и два восстанавливает. Он не только следит за работой, но и сам активно трудится. К примеру, наливает целое ведро цемента и, как матрос, по верёвочной лестнице лезет под самый купол. У него девять детей. Его семью наградили орденом родительской славы. Два раза в месяц уже служим литургию, молебны, началась полноценная церковная жизнь. И умирающее до этого село постепенно оживает. Люди потянулись к церкви и жертвуют на её восстановление свою скромную лепту. Одна бабушка пообещала со своей пенсии ежемесячно выделять на церковные нужды 500 рублей.
Первый молебен служили зимой, собралось около 40 человек. Был сильный мороз, даже вода замёрзла в чаше.
Нас с другом благословили также петь и читать в храме. Я – певчий, а мой друг – чтец.
Я беру теперь икону святителя Николая, которую нашёл мой внук, на Великорецкий крестный ход и там собираю пожертвования на наш храм. И так с Божией помощью понемногу находим средства для продолжения восстановительных работ.
Хочу ещё добавить, что наше мнение о людях часто бывает ошибочным. Помощь приходит порой от тех, от кого совсем не ожидаешь На наш храм в Нижегородской области, к примеру, пожертвовали и Андрей Малахов, когда я был у него на передаче, и Гарик Сукачёв. Отца у Малахова, кстати, звали Николаем. С Гариком мы давно уже подружились, он поёт мою авторскую песню и стал нашим самым большим благотворителем. Так неожиданно и удивительно, но его пожертвование пришло как раз на праздник святителя Николая.
Вообще у нас в стране много добрых отзывчивых людей, и мы об этом часто даже не подозреваем.
Какие Ваши ближайшие творческие планы?
Сейчас собираюсь на фестиваль «Играй, гармонь» в Новосибирск. Туда езжу уже 15 лет. Едем вместе с крестноходцем гражданином Франции, с которым познакомился на Великорецком крестном ходе. По поводу приезда французского гостя предварительно договорился с организаторами фестиваля Заволокиными. Зовут его Батист, он католик, но стал уже почти православным и просто ратует за Россию. На обратном пути хочет заехать в Екатеринбург, чтобы поучаствовать в крестном ходе в честь царственных страстотерпцев.
После Новосибирска планирую поехать на престольный праздник в Рязанскую область. Там я помогал в строительстве храма Василия Рязанского. В этот храм мы отвезли икону этого святого, которую написали на средства от концертов. Меня также приглашают на казачий праздник в Курскую область.
Затем у нас семейный крестных ход – «Золотая речка». Это в Нижегородской области. Идем от Дальне-Давыдовского монастыря в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Кутузовский скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря с упомянутой иконой.
Как сказал один батюшка: «Главный подарок крестного хода – не ожидание каких-то венцов и прибытков, а видение своих грехов, чтобы мы больше работали над собой и сподобились Царства Небесного».
И еще, как говорит настоятель нашего монастыря в Муроме, нужно обрести любовь к Богу и людям, ибо только любовь достойна бессмертия.
Храм Рождества Иоанна Предтечи в д. Калистово Пушкинского г. о. Московской области нуждается в помощи. Денежные средства можно пересылать на номер телефона 89647712326 (Людмила Александровна Макрецова), который привязан к банковской карте, или на расчетный счет:
ИНН / КПП
5038014869 / 503801001
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ "ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД БОГОЛЮБСКОГО ХРАМА Г.ПУШКИНО СЕРГИЕВО-ПОСАДСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)"
ПАО Сбербанк
Рас. Счет 40703810740170110034
БИК 044525225
К. Счет 30101810400000000225
/В сообщении указать, что для храма Рождества Иоанна Предтечи в Калистово/
Подробно об этом храме сообщалось в статье «В гостях у матушки Иоанны», которая публиковалась на нашем канале в прошлом году.
Просим оказать помощь авторскому каналу. Реквизиты карты Сбербанка: 2202 2083 9687 0827