Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Terra Insapiens

Ад - это другие

Фраза "Ад - это другие" - пожалуй, самая известная цитата французского философа-экзистенциалиста Жана-Поля Сартра. Она происходит из его пьесы "За закрытыми дверями" ("Huis clos"). Трое грешников попадают в комнату (которая и есть Ад). Там нет ни палачей, ни раскалённых сковородок, ни демонов. Есть только они трое, которым суждено вечность провести вместе. Очень быстро они понимают, что главная пытка - это не физическое страдание, а необходимость вечно находиться под взглядом и суждением другого человека. Они не могут уединиться, не могут спрятать свои мысли, они наги перед оценкой друг друга. В финале пьесы один из грешников произносит эту фразу, осознавая, что они мучают друг друга просто своим присутствием. Что интересно, ничего не поменяется, если в той же комнате окажутся не грешники, а святые. Может быть, чуть позже, но они придут к такому же выводу. Философский аспект этой фразы заключается в следующем. Когда другой человек смотрит на меня, он превращает меня из субъекта (того,

Фраза "Ад - это другие" - пожалуй, самая известная цитата французского философа-экзистенциалиста Жана-Поля Сартра. Она происходит из его пьесы "За закрытыми дверями" ("Huis clos").

Трое грешников попадают в комнату (которая и есть Ад). Там нет ни палачей, ни раскалённых сковородок, ни демонов. Есть только они трое, которым суждено вечность провести вместе. Очень быстро они понимают, что главная пытка - это не физическое страдание, а необходимость вечно находиться под взглядом и суждением другого человека. Они не могут уединиться, не могут спрятать свои мысли, они наги перед оценкой друг друга. В финале пьесы один из грешников произносит эту фразу, осознавая, что они мучают друг друга просто своим присутствием.

Что интересно, ничего не поменяется, если в той же комнате окажутся не грешники, а святые. Может быть, чуть позже, но они придут к такому же выводу.

Философский аспект этой фразы заключается в следующем. Когда другой человек смотрит на меня, он превращает меня из субъекта (того, кто смотрит и действует) в объект (того, на кого смотрят и кого оценивают). Мое собственное видение себя сталкивается с чужим видением меня. Я не могу контролировать тот образ, который существует в голове другого человека. Например, я считаю себя смелым, но Другой видит во мне труса. Это суждение Другого становится проблемой. Я начинаю зависеть от этого чужого мнения, начинаю сомневаться - кто я есть.

В философии экзистенциализма большое значение имеет категория свободы. Сартр утверждает, что наши отношения с Другими - это конфликт, потому что Другой ограничивает нашу свободу.

В обычной жизни мы тоже часто "заперты" в рамках того, как нас видят окружающие (родители, коллеги, друзья). Мы играем роли, которые нам навязывают, и страдаем, когда не можем доказать, что мы не такие, какими нас видят.

Сартр конечно не имел в виду, что надо избегать общения с другими людьми. Но он указывал, что в этом общении есть конфликт, который надо учитывать. Общение, помимо всего прочего, это, в какой-то степени, взгляд на себя со стороны, что может быть полезно, но не всегда приятно.

Где-то читал, что существует 8 экранизаций этой короткой одноактной пьесы Сартра. Я посмотрел только самую первую экранизацию 1954 года. Мне она показалась неплохой, но слегка легковесной. Я не считаю Сартра глубоким философом. Экзистенциализм был попыткой найти выход из тупика, в который привели человечество мировые войны и утрата веры. Это был вариант существования в бессмысленной Вселенной, где заданных смыслов нет, их можно только придумать. Экзистенциализм был модным в шестидесятые годы прошлого века. Потом постепенно сошёл на нет. Впрочем, некоторые считают, что он не прошёл бесследно, его идеи впитались и растворились в современной философии.

Всем мира!