Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Если мы хотим говорить про будущее основательно, то познакомиться с этими двумя книгами весьма желательно

Конечно, это лишь первый подход к проблеме, но по крайней мере территория для корректной мысли будет слегка расчищена. Хайдеггер назвал свой главный труд «Бытие и Время». Одно без другого не мыслится. Я же начинаю с Платона, Аристотеля, дальше к греческим трагикам, неоплатонизму, индуизму и зороастризму, и наконец, как к высшему синтезу к христианскому пониманию времени - священной истории и эсхатологии. Это ортодоксия или алетология времени. Второй том посвящен тому, как постепенно истинное представление о времени сменялось ложным - в философии Модерна и особенно в науке. Галилей и Ньютон основали радикально ложное представление о времени - псевдологию. И дальше пошли колебания - чуть лучше, чуть хуже - пока наконец не пришли к поствремени в Постмодерне и ООО. Вот так, если кратко.

Если мы хотим говорить про будущее основательно, то познакомиться с этими двумя книгами весьма желательно. Конечно, это лишь первый подход к проблеме, но по крайней мере территория для корректной мысли будет слегка расчищена. Хайдеггер назвал свой главный труд «Бытие и Время». Одно без другого не мыслится.

Я же начинаю с Платона, Аристотеля, дальше к греческим трагикам, неоплатонизму, индуизму и зороастризму, и наконец, как к высшему синтезу к христианскому пониманию времени - священной истории и эсхатологии. Это ортодоксия или алетология времени.

Второй том посвящен тому, как постепенно истинное представление о времени сменялось ложным - в философии Модерна и особенно в науке. Галилей и Ньютон основали радикально ложное представление о времени - псевдологию. И дальше пошли колебания - чуть лучше, чуть хуже - пока наконец не пришли к поствремени в Постмодерне и ООО.

Вот так, если кратко.