Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Vir summo ingenio

Краткая история Руанского собора. Part 1.

Эпиграф Граф Оливье сказал: «Вы зря стыдитесь. Я видел тьму испанских сарацинов, Кишат они на скалах и в теснинах, 1085 Покрыты ими горы и долины. Несметны иноземные дружины. Чрезмерно мал наш полк в сравненье с ними». Роланд в ответ: «Тем злей мы будем биться. Не дай господь и ангелы святые, 1090 Чтоб обесчестил я наш край родимый. Позор и срам мне страшны — не кончина. Отвагою — вот чем мы Карлу милы». Песня о Роланде. История началась в 260 году н.э., когда Меллоний (святой), установил в Руане христианство и стал первым епископом сего города, разумно не поставив об этом в известность Сенат и Народ Рима, поскольку последние были буйными. Перед молодой общиной помимо важных вопросов: "За что караешь Господи?" и "Когда это закончится?", попутно встал не первостепенный, но в тоже время жизненно важный вопрос о том, откуда брать 5 рыб и 2 хлеба. А также деньги. Во времена Мелония (святого) проблемы решили, передав власть Советам и обобществив имущество и проблемы общины. На фоне упадка

Краткая история Руанского собора от архиепископа Руана Хьюга Амьенского, да пребудет с ним благословение Святой Женевьевы, до президента пятой Республики Макрона, да пребудет с ним Мари Ле Пен, источники доходов означенного архиепископа, Петров и Баширов, и сожжение лесов на шпиле собора бомжами, как следствие упадка строительной отрасли в эпоху постмодерна

Эпиграф

Граф Оливье сказал: «Вы зря стыдитесь.

Я видел тьму испанских сарацинов,

Кишат они на скалах и в теснинах,

1085 Покрыты ими горы и долины.

Несметны иноземные дружины.

Чрезмерно мал наш полк в сравненье с ними».

Роланд в ответ: «Тем злей мы будем биться.

Не дай господь и ангелы святые,

1090 Чтоб обесчестил я наш край родимый.

Позор и срам мне страшны — не кончина.

Отвагою — вот чем мы Карлу милы».

Песня о Роланде.

История началась в 260 году н.э., когда Меллоний (святой), установил в Руане христианство и стал первым епископом сего города, разумно не поставив об этом в известность Сенат и Народ Рима, поскольку последние были буйными.

Перед молодой общиной помимо важных вопросов: "За что караешь Господи?" и "Когда это закончится?", попутно встал не первостепенный, но в тоже время жизненно важный вопрос о том, откуда брать 5 рыб и 2 хлеба. А также деньги.

Во времена Мелония (святого) проблемы решили, передав власть Советам и обобществив имущество и проблемы общины. На фоне упадка Римской империи (см. фильм Калигула и не см. фильм гладиатор II, да пребудет с ним запрет), эта схема неожиданно взлетела, что привело к некоторым казусам.

Например, в ходе сражения у Мульвинского моста, войско язычников под предводительством неопределившегося Максенция вдребезги проиграло войску христиан под предводительством язычника Константина (на тот момент не святого), отчего последний задумался.

И стал святым.

А община получила рыбу, хлеб, утверждение епископов и денежные средства из бюджета.

Конкретно, для Руана это вылилось в постройку базилики в конце IV века на месте будущего Руанского собора

Жизнь в целом наладилась, однако, собор сам себя не построит и надо было как-то крутиться, а жизнь устроила очередную подлянку.

Примерно во время строительства базилики Римская империя сообщила, что стратегическую игру цивилизацию V за них прошел еще Цезарь, а бессмысленно жать на мышку Сенат и народ мира заманало. Поэтому тушим свет и расходимся.

Первыми взвыли варвары (свои, Готы) со словами: "Да на кого ты ж нас бросаешь!".

И немедленно начали делится на фракции, конфессии, Вестготов и Остготов.

Вторыми взвыли варвары (чужие, Гунны), потому что в душе чувствовали, что ничего не достанется.

После этого, в течение всего V века, брошенные жители империи, варвары (свои) и варвары (чужие) играли в увлекательную ролевую игру с элементами косплея и карго-культа, смысл которой сводился к тому, чтобы найти Западного Римского императора и заставить того вернуть все взад.

В рамках данных увлекательных мероприятий стороны откатали битву на Каталаунских полях, в ходе которой варвары (свои) объяснили варварам (чужим), что им самим не хватает (минус Теодорих).

А Рим все не возвращался и не возвращался.

В итоге Одоакр переплевался и сказал, что император теперь будет только один - на Востоке (что занесли в протокол) и предложил обсудить как не провинторезить из Римского наследия хотя бы то, что работает. Пока.

А Руанский собор все еще надо было строить, к тому же в 841 году викинги сожгли и упомянутую базилику и ее соседку, построенную в честь святого Стефана, пока потомки Карла Великого устроили следующий раунд возрождения Римской империи, на что с некоторым недоумением смотрели в Византии.

Все так бы и катилось по наклонной плоскости, если бы викинги, в процессе грабежей и разбоев не задумались об экономической неэффективности данного процесса так как ограбляемые им прямо заявляли что-то вроде "придите и володейте".

Пришедший володеть пенитель просторов Ролло, крестился в остатках базилики и сказал, что так жить нельзя. За неимением кинематографа он отстроил новую базилику в Романском стиле и таки поставил цель строить Руанский собор. Ну, не то чтобы к завтрему, но силу и средства готовить немедленно.

Пришлось минусовать Англию.

Минусовать Англию как известно пришлось Гийому Завоевателю.

Перепись, инвентаризация Англии и составление сметы на строительство собора по итогам подвигов в 1144 году свалились на голову упомянутого архиепископа Руана Гуго Амьенского, да пребудет с ним благословение Святой Женевьевы, а Макрон не пребудет.

Как известно архиепископу Руана Гуго Амьенскому вручили тиару, посох и сказали крутиться, как хочется его Преосвященству.

Если это чудо, то достаточно будет свидетеля, если же это факт — необходимы неопровержимые доказательства.

Марк Твен

С чудесами во Франции XII века было одновременно и просто и сложно. Чудом было-то что Франции еще не было, а королевство Французское пищало, упиралось, но умирать решительно не хотело.

Перед гипотетическим Хьюго Амьенским…

Кстати, какой он Хьюго? Он же этот, как его…

Гуго

Да, перед гипотетическим Гуго Амьенским вставал простой вопрос, о том, какие существенные паломники к нему могут прибыть в Руан в принципе, за исключением узкого круга знакомых лиц, даже если им пообещают представить череп Иуды во младенчестве.

Прелюдия к завершению первого забега:

Но тут архиепископ мимо ехал,

А он таков, что ни один священник

Не превзошел его в деяньях смелых.

Он молвил: «Бог тебя накажет, нехристь.

О том, кого ты сшиб, скорблю я сердцем».

1610 Коня на мавра он погнал карьером,

Ударил Малькиана в щит толедский,

И мертвым наземь был араб повержен.

Песнь о Роланде

Продолжение следует... или не следует.