Найти в Дзене
Екатерина Шарунова

О мечтах и желаниях

1 мин
Часто в нашей жизни мы встречаемся с мечтами и фантазиями о будущем, о настоящем и возможном исходе событий. При этом, нужно различать настоящие фантазии и мечты от прошлого опыта. Если мы наблюдаем ситуацию, где собирается компания людей и, кто-то начинает мечтать, фантазировать и как бы вопрошать у других что-то, что его волнует и просится к разрешению, то можно увидеть как каждый из участников начинает выдвигать свою гипотезу происходящему, исходя из личной истории и опыта. Итак, можно услышать множество разнообразных доводов, которые препятствуют фантазии или мечте, которые рационально отвергают благополучное разрешение и счастье. Например, человек говорит, что чтобы что-то сделать, нужно то-то и то-то, другой говорит прямо, что ничего не выйдет, третий приводит пример, чтобы ничего не делать - быть солидарным к стагнации влечения, четвертый молчит и тп. Итак, мы наблюдаем бессознательный сговор группы против изменений в жизни, создании нового и счастливого поворота событий у вопро

О мечтах и желаниях

Часто в нашей жизни мы встречаемся с мечтами и фантазиями о будущем, о настоящем и возможном исходе событий. При этом, нужно различать настоящие фантазии и мечты от прошлого опыта. Если мы наблюдаем ситуацию, где собирается компания людей и, кто-то начинает мечтать, фантазировать и как бы вопрошать у других что-то, что его волнует и просится к разрешению, то можно увидеть как каждый из участников начинает выдвигать свою гипотезу происходящему, исходя из личной истории и опыта. Итак, можно услышать множество разнообразных доводов, которые препятствуют фантазии или мечте, которые рационально отвергают благополучное разрешение и счастье. Например, человек говорит, что чтобы что-то сделать, нужно то-то и то-то, другой говорит прямо, что ничего не выйдет, третий приводит пример, чтобы ничего не делать - быть солидарным к стагнации влечения, четвертый молчит и тп. Итак, мы наблюдаем бессознательный сговор группы против изменений в жизни, создании нового и счастливого поворота событий у вопрошающего. Но никто не спрашивает у самого человека, чего он то хочет сам?Это, конечно, и бессознательная зависть. Тогда вопрос - зачем спрашивать у людей, которым не нужны изменения, то, что, якобы, хочешь изменить? Это и есть конфликт - человек вопрошающий сомневается и боится, но вопрос задает именно той группе, которая не способна изменять внутренний мир и внешний, да еще показывает всем, что это неприемлемо по логике вещей. Однако здесь есть невидимое горе, которое не прожито, но тщательно "запаковано" в рациональные вещи. Это горе мешает фантазировать и воплощать желания в жизнь, так как нет свободы мысли и желанию, путь влечению закрыт и обойти его нет возможности. Тогда мы видим ригидность мышления и остановку в развитии. Здесь не стоит путать препятствия со здравым смыслом. Тогда вопрошающему так и придется набраться смелости и решить самому, что делать и как поступить со своим желанием, завистью других и их горем, ведь это горе они таким образом передают ему, не посоветовав ничего позитивного и заставив лишний раз сомневаться в себе и своих решениях. Возникает злость и досада на зря потраченное время и разочарование от несбывшихся ожиданий группы. Вероятность функционирования такой группы тогда постепенно будет сводиться к нулю.