Пока в России цветочные лавки делаю годовую выручку, а соцсети пестрят открытками с мимозами, в Таиланде царит привычный штиль. Здесь 8 марта — это просто очередной жаркий день сухого сезона, когда столбик термометра застывает на отметке 36°C, а единственное, что по-настоящему волнует местных жителей — это исправность кондиционера и лед в стакане с «тай-ти».
Международный женский день прошел мимо Таиланда, и у этого феномена есть три причины: политика, религия и уникальный матриархальный уклад, который западным феминисткам даже не снился.
Красный шлейф и монархический фильтр
История 8 марта в Азии неразрывно связана с коммунизмом. Праздник пришел в регион вместе с социалистической идеологией и прочно закрепился в Лаосе, Камбодже, Вьетнаме и Китае. Однако в Таиланде — стране, где триада «Нация, Религия, Монарх» является священным фундаментом, — коммунистические веяния всегда воспринимались как угроза государственному строю.
Пока соседи строили светлое будущее и чествовали тружениц производства, тайцы сохраняли верность традициям. В монархическом Сиаме политически окрашенные праздники извне просто не приживались. Здесь есть свой женский день — 12 августа, День Матери, приуроченный к дню рождения Королевы-матери Сирикит. Именно этот день является национальным торжеством любви и уважения к женщине.
Свобода без борьбы: тайский феномен
В Таиланде никогда не боролись за права женщин, как в Европе или Америке. Тайские леди всегда занимали важное место в обществе.
Женщины в Сиаме не ущемлялись, как в патриархальных странах, а уже в Таиланде получили равные права на образование. Мужчины считали себя воинами и земледельцами, поэтому весь остальной быт брали на себя женщины. Они следили за детьми, хозяйством, а также занимались рыночной торговлей.
В крестьянском и торговом быту именно женщина была «министром финансов» семьи. Она контролировала амбары, вела учет урожая и, самое главное, единолично заправляла рыночной торговлей.
Сейчас в Таиланде много успешных бизнес-вумен, которые руководят своими компаниями. У меня есть несколько таких подружек, у которых свои рестораны, туристические компании, косметические бренды.
Син-сот: сколько стоит «материнское молоко»?
Если в России семья невесты готовит приданное к свадьбе, то в Таиланде жених выплачивает "син-сот" — компенсации родителям на расходы по воспитанию дочери. Как говорят тайцы: "за то, что дочь долго пила молоко матери" (а может и кровь).
Это не просто выкуп, а статусное подтверждение того, что мужчина способен обеспечить достойную жизнь. Сумма «син-сота» варьируется от скромных 50 000 бат в провинции до астрономических 999 999 бат (и выше) за невесту из элитного круга «хай-со». Формально это компенсация родителям за воспитание дочери — «за то, что она долго пила материнское молоко». В современных семьях эти деньги часто превращаются в красивый жест: после демонстрации гостям на свадебном подносе родители возвращают всю сумму молодоженам на покупку жилья или развитие бизнеса.
Тень патриархата и «Миа Нои»
Конечно, глянцевая картинка имеет свои тени. Таиланд — страна контрастов, где прогресс соседствует с суевериями. До сих пор живо поверье, что мужчине нельзя проходить под сушащимся женским бельем (особенно саронгами), чтобы не потерять свою «удачу» и мужскую энергию.
Чуть более 100 лет назад тайцы могли завести себе вторую или даже третью жену, но женщинам подобного не позволялось. Даже сейчас имеющий любовницу муж в глазах общества не порицается. У многих тайцев есть "миа нои" или "младшая жена", которая повышает статус мужчины и говорит о его силе. Но женщина сразу бы потеряла свою репутацию, заведя любовника.
Тайцы и слыхом не слыхивали про суфражисток, Клару Цеткин и Розу Люксембург. 8 марта в Таиланде очередной очень жаркий день сухого сезона.
С праздником вас, чудесные девочки, девушки и женщины. Желаю лёгкости и яркости, озорства и беспечности, новых стран и много путешествий!