Найти в Дзене
РУССКИЙ ОРУЖЕЙНИКЪ

«Прощание славянки»: не просто марш, а звучащая история России

В мире не так много музыкальных произведений, которые, будучи написанными более века назад, продолжают жить, тревожить сердца и объединять людей в самые разные — и радостные, и трагические — моменты. Русский марш «Прощание славянки» — именно такой случай. Это не просто строевая мелодия, это аудиальный символ ухода, надежды, грусти и долга, мелодия, в которой слышны стук колёс эшелона, плач женщин

В мире не так много музыкальных произведений, которые, будучи написанными более века назад, продолжают жить, тревожить сердца и объединять людей в самые разные — и радостные, и трагические — моменты. Русский марш «Прощание славянки» — именно такой случай. Это не просто строевая мелодия, это аудиальный символ ухода, надежды, грусти и долга, мелодия, в которой слышны стук колёс эшелона, плач женщин и суровая решимость мужчин.

Марш был создан в 1912 году штаб-трубачом 7-го запасного кавалерийского полка, стоявшего в Тамбове, Василием Ивановичем Агапкиным. Молодой музыкант, выходец из крестьянской семьи, был впечатлён событиями Первой Балканской войны (1912-1913), где славянские народы (сербы, болгары, греки) боролись против Османской империи. История о славянских женщинах, провожающих своих мужей на войну, глубоко тронула его.

-2

Существует легенда, что Агапкин написал первую версию марша, стоя на дежурстве у казармы, на обрывке нотной бумаги. Более достоверно, что работа шла под руководством капельмейстера и композитора Якова Богорада, который помог с аранжировкой и, возможно, с гармонией. Именно Богорад в 1912 году издал марш в симфоническом издательстве в Симферополе. Первая грампластинка с записью марша вышла в 1915 году в Киеве.

Изначально у марша не было слов. Это была чистая инструментальная музыка, чья сила заключалась в поразительном мелодизме и эмоциональном строе: начинающийся с тихой, печальной мелодии, он набирал мощь, превращаясь в торжественное, уверенное и призывное шествие.

Парадокс «Прощания славянки» в том, что при своём глубинном патриотическом звучании марш долгое время не имел официального статуса в России и СССР. Так, до 1917 года, марш стал популярным в войсках, особенно в кавалерийских частях, и звучал при отправке эшелонов на фронты Первой мировой войны. В Гражданскую войну его играли и в Белой армии (он был особенно любим среди белогвардейцев и чехословацкого корпуса), и в Красной. Несмотря на это, молодая советская власть, боявшаяся культурного наследия царской России, старалась всячески избегать его. Существует популярная точка зрения, что вплоть до начала Великой Отечественной войны, марш был запрещён. Существовавшие вариации песни, о защите "Православной ратью" "Святынь России", никак не вязались с выбранным революционерами политическим курсом. Так или иначе, в СССР с 1920-х по 1940-е годы марш практически не исполнялся официально. Возможно, конечно, что его и не запрещали формально, но и не признавали, считая «белогвардейским». Однако мелодия жила в народной памяти, в старых пластинках и в неформальных исполнениях военных оркестров.

В 1957 году марш прозвучал в культовом фильме Михаила Калатозова «Летят журавли». В сцене проводов добровольцев на войну эта музыка стала абсолютным эмоциональным центром, вернув её миллионам зрителей. С этого момента произошло массовое возвращение марша в культурный обиход. В 1965 году, поэтом Александром Федотовым, для ансамбля песни и пляски Краснознамённого Балтийского флота, была написана "советская" вариация марша. В 1984 году, накануне 40-летия Победы, поэт Владимир Лазарев написал вариант "Наступает минута прощания, ты глядишь мне тревожно в глаза".

Позднее, Российскими монархическими организациями был создан "современный вариант", основанный на дореволюционном тексте. Сегодня марш «Прощание славянки» — это главный марш Российской армии. Им заканчиваются парады на Красной площади, под него президент пожимает руки руководителям подразделений. Его неизменно играют на вокзалах при отправке призывников, на последних звонках и выпускных в учебных заведениях (особенно в суворовских и нахимовских училищах). Марш звучит в дни памяти, на траурных церемониях, будучи ассоциированным не с агрессией, а с жертвенностью и долгом. Не говоря уже о том, что его цитируют в фильмах, сериалах, используют музыканты от оркестров до рок-групп.

Судьба «Прощания славянки» — это зеркало судьбы России в бурном XX и XXI веках. Рождённый на свет имперской армией, отвергнутый, но не забытый в советские годы, триумфально вернувшийся как символ исторической памяти и патриотизма, этот марш давно перестал быть просто военной музыкой. «Прощание славянки» — это музыкальный памятник всем, кого провожали и кто уходил. Это звучащая тоска по дому, решимость и надежда на возвращение. В его нотах — сама душа страны, с её трагедиями, испытаниями и неизбывной силой духа.