Найти в Дзене
Кирилл Вишнепольский

Лица ледникового периода: загадка портретов из пещеры Ла Марш

Они улыбаются, хмурятся, важничают — будто позируют. Им 15 тысяч лет, но и сейчас можно различить характер каждого из этих людей. Гравюры из пещеры Ла Марш — видимо, самые первые портреты в истории человечества, уникальная возможность взглянуть на лица предков, живших немыслимо давно. Но наука не может ответить, как и почему в первобытном племени появился художник уровня Пабло Пикассо. Эта история началась в 1937 году, когда археолог-любитель Леон Перикар наткнулся на кремневые орудия прямо у входа в пещеру Ла Марш в западной Франции. Перикар приступил к раскопкам, и эти изыскания привели к удивительному открытию. Под наносами ила и песка от наводнений, прямо в культурном слое возрастом в 15 000 лет, археолог откопал неисчислимое количество плоских плит известняка размером с ладонь, тарелку, а то и газету. Плиты были покрыты сетью неглубоких линий искусственного происхождения, которые складывались в живые фигуры (Перикар назвал их «гравюрами»). Там были олени, львы и медведи, вполне об
Оглавление

Они улыбаются, хмурятся, важничают — будто позируют. Им 15 тысяч лет, но и сейчас можно различить характер каждого из этих людей. Гравюры из пещеры Ла Марш — видимо, самые первые портреты в истории человечества, уникальная возможность взглянуть на лица предков, живших немыслимо давно. Но наука не может ответить, как и почему в первобытном племени появился художник уровня Пабло Пикассо.

Гравюры из раскопа

Эта история началась в 1937 году, когда археолог-любитель Леон Перикар наткнулся на кремневые орудия прямо у входа в пещеру Ла Марш в западной Франции. Перикар приступил к раскопкам, и эти изыскания привели к удивительному открытию.

Пещера Ла Марш после раскопок
Пещера Ла Марш после раскопок

Под наносами ила и песка от наводнений, прямо в культурном слое возрастом в 15 000 лет, археолог откопал неисчислимое количество плоских плит известняка размером с ладонь, тарелку, а то и газету.

Плиты были покрыты сетью неглубоких линий искусственного происхождения, которые складывались в живые фигуры (Перикар назвал их «гравюрами»). Там были олени, львы и медведи, вполне обычные для искусства палеолиты.

И там были люди, много людей. Некоторые плиты представляли собой законченные портреты — как вот этот, получивший название «Колдун из Ла Марш» (размер плиты 26,5×25,0 см).

Линии на его лице — это татуировка или ритуальное шрамирование, характерные для первобытных обществ.

Некоторые портреты с трудом различимы под хаосом посторонних линий, как вот этот бородатый старик. Портрет старика будто пытались зачеркнуть, уничтожить.

Гравюры из пещеры Ла Марш и первичная отрисовка
Гравюры из пещеры Ла Марш и первичная отрисовка

Но если избавиться от лишнего — становится ясно, что древний дедушка имеет благообразную внешность и похож на нашего Федора Михайловича Достоевского.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш, очищенная от посторонних линий
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш, очищенная от посторонних линий

Некоторые гравюры изображали сцены общения между людьми. Вот это, как мне кажется — юноша и девушка, у них свидание.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Ну а большинство плит — это нагромождение лиц, фигур и линий, которые наложены друг на друга и потому сбивают с толку. Потребовалось много лет, чтобы с лупой и карандашом перенести гравюры из Ла Марш на бумагу, убрать лишнее, выявить отдельные образы.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Аналог, который тут приходит в голову — черновики Александра Пушкина, которые поэт в задумчивости тоже покрывал фигурами и мимолетными профилями.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

И это, конечно, сенсация.

Нарушители табу

Искусство в привычном нам виде — фигуративный рисунок, орнаменты, украшения — зародилось около 40 тысяч лет назад. Только в Европе уже исследовано 350 пещер с наскальными росписями. Но художники палеолита никогда не изображали лица людей. Максимум это были условные фигуры в сценах охоты, исполненные в технике «палка-палка-огуречик».

Охотник и носорог, рисунок из пещеры Ласко, Франция
Охотник и носорог, рисунок из пещеры Ласко, Франция

Исследователи предполагают, что на копирование внешности человека было наложено табу. Например, потому что портрет крадет душу человека, и тому подобное.

Охотники палеолита брились и носили прическу «горшок»! Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Охотники палеолита брились и носили прическу «горшок»! Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

То есть, гравюры из Ла Марш — уникальны, они единственные в своем роде. Именно поэтому в середине прошлого века многие ученые посчитали их фальшивками.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Сомневающиеся также указывали на «слишком» уверенный, легкий почерк автора этих изображений. Передать внешность и характер человека с помощью нескольких линий — так умел Пабло Пикассо. Но как мастер такого уровня появился в первобытной пещере?

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Впрочем, к началу 21 века была проведена серия новых раскопок в Ла Марш, найдены новые плитки, десятки исследователей изрядно потрудились над загадкой — и научное сообщество признало подлинность сенсационных гравюр.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Загадочная пещера оказалась хорошо обжитым местом. Здесь откопали два углубленных очага со стенками из камня, многочисленные кремневые орудия, зернотерки, наконечники копий, иглы и шила из кости, бусы, гравированные зубы животных (их носили как подвески), и даже морские раковины, хотя до ближайшего моря — две сотни километров.

Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш
Отрисовка гравюры из пещеры Ла Марш

Все эти богатства ясно определяемого возраста лежали в земле бок о бок с гравюрами. «Подсунуть» портреты в культурный слой, не повредив его, невозможно. Да и зачем? Это ведь не золото. Никто не заработал миллионов на открытии, сделанном в Ла Марш.

Школа для художников?

На сегодня в пещере найдено 1512 гравированных плиток, на них — изображения 155 людей. Но кто и с какой целью нарушил здесь табу на портреты, да еще в таких масштабах — глубоко неясно.

Гравюра из Ла Марш и ее отрисовка
Гравюра из Ла Марш и ее отрисовка

Исследователи робко предполагают, что в Ла Марш была своего рода художественная школа, куда приходили учиться юнцы со всей округи. И в самом деле, анализ гравированных плит показал, что их принесли в пещеру издалека. Но если так — где работы выпускников этой «школы»? Почему портреты найдены только в одной пещере?

Смутно определяемая на камне девочка в шапочке (слева) и отрисовка этой гравюры
Смутно определяемая на камне девочка в шапочке (слева) и отрисовка этой гравюры

Археолог Майкл Раппенглюк из Мюнхена, проводивший здесь раскопки в 2002 году, утверждает, что нашел на полу пещеры систему углублений в форме созвездия Плеяды. Раппенглюк думает, что эти ямки заполняли жиром и поджигали в ходе какого-то ритуала. Может, и загадочные гравюры были частью этого ритуала — например, портрет символизировал душу умершего, уходящую на небеса?

Мужчины заняты чем-то важным. Гравюра из Ла Марши ее отрисовка
Мужчины заняты чем-то важным. Гравюра из Ла Марши ее отрисовка

Мне лично нравится думать, что виной всему холодные зимы ледникового периода. Темнело рано, и охотники были вынуждены проводить без дела долгие часы у костра. А гении время от времени появляются в любых человеческих сообществах.

Может такой неведомый пикассо, родившийся задолго до появления выставок и арт-рынка, просто сидел у костра в пещере Ла Марш и чертил камнем по камню для собственного удовольствия и развлечения соплеменников?

Гравюра из Ла Марш и ее черновая отрисовка, до удаления лишних линий
Гравюра из Ла Марш и ее черновая отрисовка, до удаления лишних линий

А потом лихорадочно зачеркивал свои работы, чтобы не навести колдовство на души соседей.

При подготовке публикации были использованы материалы из монографии доктора исторических наук Зои Александровны Абрамовой «Древнейший образ человека», издание Института истории материальной культуры РАН, 2010 г.