Найти в Дзене

Создатель сравнительного религиоведения

19 февраля 1870 года стало заметной датой в биографии Фридриха Макса Мюллера (1823–1900) — выдающегося филолога, востоковеда и религиоведа, чьё имя прочно связано с зарождением сравнительного религиоведения и индологии.
Фридрих Макс Мюллер — учёный-энциклопедист викторианской эпохи:
* профессор Оксфордского университета;
* пионер сравнительного изучения мифов и религий;
Оглавление

19 февраля 1870 года стало заметной датой в биографии Фридриха Макса Мюллера (1823–1900) — выдающегося филолога, востоковеда и религиоведа, чьё имя прочно связано с зарождением сравнительного религиоведения и индологии.

Кто такой Макс Мюллер?

Фридрих Макс Мюллер — учёный-энциклопедист викторианской эпохи:

* профессор Оксфордского университета;

* пионер сравнительного изучения мифов и религий;

* редактор монументальной серии Sacred Books of the East (50 томов, 1879–1910);

* исследователь санскрита, ведийских текстов и буддизма.

Его девиз: «Кто знает одну религию — не знает ни одной» — задал парадигму сравнительного религиоведения.

Почему 19 февраля 1870 года важно?

В этот день Мюллер прочитал в Королевском институте в Лондоне знаменитую лекцию *«Введение в науку о религии»* (*Introduction to the Science of Religion*). Это событие:

1. Официально провозгласило рождение новой дисциплины— сравнительного религиоведения. Мюллер аргументировал, что религии нужно изучать как культурные феномены, сравнивая их мифы, ритуалы и языки.

2. Связал язык и веру. Учёный утверждал: развитие религии неотделимо от эволюции языка. Его тезис «Язык есть клетка для мысли» объяснял, как лингвистические структуры формируют религиозные представления.

3. Заложил метод сравнения. Мюллер настаивал: только сопоставляя священные тексты разных традиций (веды, Библия, Коран), можно понять универсальные механизмы религиозного мышления.

Идеи Мюллера:

Религия как «болезнь языка»?Он предполагал, что мифология возникла из метафорического переосмысления природных явлений в древних языках.

Значение санскрита.Изучение ведийских текстов через санскрит, по Мюллеру, открывало корни индоевропейских религий.

Наука вместо догмы. Он призывал исследовать религии объективно, избегая конфессиональных предубеждений.

-2

Наследие

Лекция 19 февраля 1870 года легла в основу его книги «Introduction to the Science of Religion» (1873), которая:

* стала учебником для первых курсов по религиоведению;

* вдохновила поколения исследователей (от Джеймса Фрэзера до Мирчи Элиаде);

* спровоцировала дискуссии о границах сравнительного метода

Почему это актуально сегодня?

Идеи Мюллера напоминают:

* понимание других религий требует знания их языков и контекста;

* сравнение — не умаление, а путь к диалогу;

* наука о религии помогает разглядеть общее в кажущемся разном.

19 февраля 1870 года — дата, когда Макс Мюллер превратил изучение религии из богословского дискурса в академическую дисциплину. Его подход остаётся фундаментом для современных исследований культуры и веры.

#историянауки #религиоведение #востоковедение #МаксМюллер #19февраля