В рядах почитателей греческой мифологии издавна есть деление на два лагеря: служители Аполлона и фан-клуб Диониса. И хотя языческие времена давно прошли, эти споры не стихают. Забавно, что у самих древних греков не было особых проблем с почитанием обоих этих богов. Эти двое как половинки одного яблока отражают в человеке живущие в нем начала: аполлоническое и дионисийское. Если грубо, одно из них стремится к гармонии и свету, а другое пьет, гуляет и предается разврату.
Реальность, как всегда, гораздо сложнее. И в том и в другом божестве можно найти совершенно противоположные свойства и черты характера. В то же время у этих двух много общего.
Во-первых, они оба вроде как дети Зевса. Но это не точно, поскольку оба они, как считают учёные, гораздо старше старше своего отца, культ которого как главного божества - явление скорее позднее.
Во-вторых, оба - божества весьма гневные, мстительные и одновременно страдающие. Короче, амбивалентные, и тем интересные.
Сегодня наш разговор об Аполлоне. На мой взгляд, его фигура сложнее, чем кажется. Уже во времена Просвещения и позже из Аполлона сделали этакого сияющего ангелоподобного юношу в веночке с лирой в руках. Но в начале своей божественной карьеры он был гневным божеством с золотыми стрелами, которыми карал всех, кто ему не угодил. Едва родившись, он убил Пифона - могучего змея, которого напустила на него мстительная Гера. Та всегда мстила любовницам и побочным детям своего мужа. И это так по человечески - отыгрываться на тех, кто слабее, когда не можешь отомстить истинному виновнику твоих бед. Боги Эллады до предела антропоморфны и ведут себя часто хуже людей.
Аполлон участвовал в битве титанов и убивал циклопов, поражал мором стан ахейцев под Троей за то, что Агамемнон не выполнил просьбу его жреца. Он вообще в Илиаде строго на стороне троянцев, что многих наводит на мысль, что изначально он вовсе не греческий бог, а малоазийский.
Аполлон - бог разящий, он вступается за свою мать, которую обидела царица Ниоба, и убивает всех ее детей. И он же разит диском своего любимца Гиацинта. Вроде как случайно, хотя по другой версии из-за того, что не поделил друга с Зефиром, и тот направил летящий диск в юношу. Вообще дружить с богами - дурацкая затея для смертного. Всегда это кончается дурно. Примерно при таких же обстоятельствах Афина убила свою подругу Палладу.
Со сводной сестрой Аполлона роднит не только грех случайного убийства близкого человека. Он, как и Афина, никогда не выступал в брак. Его сестра-двойняшка Артемида тоже богиня-девственница. С личной жизнью у богинь в греческом пантеоне вообще как-то не очень: либо выдали замуж насильно (Персефона, Фетида), либо муж вечно изменяет (Гера), либо вообще ни разу ни дзынь-дзынь. Ну есть ещё вариант Афродиты, к которой так и просится мем с медведем из кустов.
Аполлон не то чтобы девственник, дети у него были, но вот с любовью не везло капитально. Все, в кого он влюблялся, либо ему изменяли, либо отвергали, либо безвременно погибали. Сложно сказать, почему так. Есть мнение, что Аполлон был богом живой природы и потому то и дело "любил кусты". В его друзьях и возлюбленных побывали:
- Лавр. Дафна, которая предпочла стать бревном в прямом смысле, когда Аполлон решил ею завладеть. Но наш парень не растерялся, посчитав, что с паршивой овцы - хоть шерсти клок, и нарвал себе лавровый венок, в котором с тех пор и щеголяет.
- Гиацинт. На месте пролитой крови юноши выросли цветочки в цвет его крови.
- Кипарис. У этого юноши любовь была не к Аполлону даже, а к оленю с золотыми рогами. Тот был посвящен нимфам, и Кипарис его случайно убил. Опять у нас тут случайное убийство, да что ж такое! Но такое преступление не могло остаться безнаказанным, это же нарушение табу. Потому Кипарис решил умереть вместе с оленем, и Аполлон сделал его деревом. Кипарисы считались траурными растениями и вечно напоминали об умерших. Если смотреть на южные пейзажи, эти растения всегда выделяются своими темными силуэтами, напоминающими черные восковые свечи.
Другие увлечения Аполлона тоже не принесли ему счастья. Самый красивый бог в пантеоне остался холостяком, что вообще для бога нетипично. Даже его антагонист - весьма женоподобный Дионис подобрал брошенку Андромеду и сделал ее честной женщиной. Аполлону вообще жены не досталось. Хотя вокруг него постоянно тусят прекрасные музы, он как бог искусства считается их предводителем. Но дальше игр на кифаре и танцев у них почему-то дело не заходит.
Тут бы усомниться в предпочтениях нашего сияющего Феба (второе имя нашего героя), но в древней Греции ориентации как социального конструкта не существовало.
Особая популярность Аполлона в Греции объясняется тем, что он был богом-предсказателем. Его храм в Дельфах был самым известным оракулом, сыгравшим огромную роль в истории и культуре этой цивилизации. Именно он предсказал Эдипу женитьбу на матери, его отцу - смерть от руки сына, победу Афин в войне с персами и много чего ещё. Там находился пуп земли, там веками пифии вещали свои туманные предсказания, а жрецы переводили их с "божественного" на древнегреческий. Пифия надевала на голову лавровый венок, жевала листья этого растения (бедная Дафна, и тут ей не дают покоиться с миром) и дышала ядовитыми парами, вырывающимися из расщелины в земле (под храмом расположена граница тектонических плит). По легенде это было дыхание мертвого Пифона. Словом, женщина пребывала в бреду или священном трансе. Тем не менее Дельфийский оракул считался символом Аполлоновой мудрости. Чтобы получить предсказание, нужно было не только заплатить и принести жертву, но и ритуально очиститься. Аполлон вообще выступал как божество, способное смыть с человека грех преступления. Он сам проходил такие обряды и служил пастухом у земного царя в наказание за убийство Пифона. То есть в теме шарил хорошо.
На стене храма Аполлона в Дельфах было написано известное изречение "Познай самого себя". Удивительно, что спустя столько веков этот совет остаётся универсальным и до конца неисполнимым для любого из нас. Аполлон живёт в культуре как образ противоречивый, но прекрасный, как свет, который может сжечь и испепелить, но без которого мир погрузится во мрак.