Гамельнский Крысолов: легенда, ставшая кошмаром

Представьте тихий немецкий городок XIII века — Гамельн (Хамел). Он уютно расположился в долине на берегах реки Везер (современная Германия). Жизнь шла своим чередом, пока в 1284 году не случилась беда, о которой помнят до сих пор.

Гамельн. Около 1662 г.

Исторические свидетельства

Легенда о Крысолове не просто сказка — она опирается на реальные исторические записи. Разберём главные источники:

1. Хроники 1375 года. Самое раннее упоминание гласит: «В 1284 году в день Иоанна и Павла, что было в 26‑й день месяца июня, одетый в пёструю одежду флейтист вывел из города сто и тридцать рождённых в Гамельне детей на Коппен близ Кальварии, где они и пропали». Событие настолько потрясло горожан, что какое‑то время они вели отсчёт времени от него — «от ухода детей наших».
2. Витраж Маркеткирхе (около 1300 года). На церковном витраже был изображён флейтист, уводящий детей. К сожалению, сам витраж не сохранился, но остались его описания и зарисовки.
3. Деревянная балка с надписью (обнаружена в XX веке). Во время реконструкции ратуши (построенной в 1603 году) нашли древнюю балку с текстом: «В году 1284‑м, в День Иоанна и Павла 26 июня был Свистун в пёстрых одеждах, кем 130 детей, в Гамельне рождённых, уведены и в горе потеряны». Сегодня эта надпись украшает фасад одного из домов на Бунгелозенштрассе («улице молчания»).

Современная версия витража с крысоловом

Классическая версия легенды

К XVI веку история обросла деталями и приобрела канонический вид:

1. Нашествие крыс. Город заполонили грызуны: они шныряли повсюду — в домах, на рынках, в церквях, — грызли зерно и портили запасы. Никакие методы борьбы не помогали.
2. Появление Крысолова. У ворот Гамельна возник странный незнакомец — высокий, худой, в ярком наряде. Он пообещал избавить город от крыс за солидную плату.
3. Избавление от грызунов. Крысолов заиграл на дудочке, и зачарованные звуки заставили крыс следовать за ним. Он привёл их к реке Везер, вошёл в воду, а грызуны бросились следом и утонули.
4. Вероломство горожан. Жители Гамельна отказались платить обещанное вознаграждение, посчитав услугу не такой уж ценной.
5. Месть Крысолова. В ярости музыкант снова заиграл, но теперь его музыка манила детей. Более сотни ребят последовали за ним к подножию горы Коппенберг, где открылась расщелина. Крысолов и дети исчезли в ней навсегда. Вернулись лишь двое: слепой и немой — они не смогли рассказать, что случилось.

Гамельнский крысолов уводит детей из Гамельна. Иллюстрация Кейт Гринуэй (1910) к поэме Роберта Браунинга

Почему именно крысы?

В средневековой Европе крысы ассоциировались с:

• эпидемиями (в т. ч. чумой);
• нечистотой и разрушением;
• сверхъестественными силами.

Образ Крысолова, управляющего крысами, мог символизировать борьбу с хаосом и болезнями — или, напротив, быть их предвестником.

На иллюстрации XVII века Крысолов представляет горожанам новую ловушку для борьбы с грызунами.

Альтернативные версии произошедшего

Учёные предлагают несколько объяснений трагедии:

• Эпидемия. Дети могли стать жертвами чумы или лихорадки Святого Витта (синдрома пляски святого Витта). Крысолов в этом случае — символ смерти, а дудочка — неотвратимость судьбы. Возможно, детей вывели из города, чтобы избежать заражения, но они всё равно погибли.
• Колонизация. В XIII веке население Европы росло, и молодёжь отправлялась осваивать новые земли на востоке. Крысолов мог быть вербовщиком, а дудочка — символом призыва к новой жизни.
• Религиозное движение. Дети присоединились к какой‑то секте или религиозному течению. Крысолов — лидер группы, а музыка — символ веры.
• Похищение. Возможно, это была банда похитителей, а история о дудочке — легенда, скрывающая правду.
• Мифологическая интерпретация. В древних германских верованиях крысы считались воплощением душ умерших. Флейтист мог быть проводником в загробный мир.
• Крестовый поход детей. Некоторые связывают событие с неудачным детским крестовым походом 1212 года, когда тысячи детей отправились в Святую землю и пропали.

Гюстав Доре, Крестовый поход детей

Отражение в культуре

Легенда вдохновляла творцов на протяжении веков:

Литература:

• Братья Гримм включили историю в свой сборник сказок.
• Марина Цветаева в поэме «Крысолов» (1925) обличает мещанство, глухое к искусству.
• Бертольд Брехт в пьесе «Правдивая история Крысолова из Гаммельна» даёт альтернативный финал: заблудившийся Крысолов возвращается с детьми, и его приговаривают к повешению.
• У Стругацких в «Жуке в муравейнике» появляется планета, покинутая взрослыми, а странные существа в пёстрых одеждах пытаются увести оставшихся детей.

Кино и анимация:

• Крысолов появляется в диснеевской «Фантазии» и «Шреке».
• В фильме 1972 года «Пёстрый Флейтист» его сыграл фолк‑музыкант Донован.

Гамельнский крысолов (мульфильм, 1933 г)

Память о трагедии: как Гамельн хранит легенду

Сегодня город чтит память о событии:

• Ежегодно 26 июня жители облачаются в траур и вспоминают пропавших детей.
• На Бунгелозенштрассе запрещено исполнять музыку и танцевать — это дань памяти трагедии.
• Легенда стала частью туристического бренда города: проводятся фестивали, спектакли и экскурсии, посвящённые Крысолову.
• В городе есть музей, посвящённый легенде, и скульптуры Крысолова.
• Местные гиды проводят тематические туры по «маршруту» Крысолова.

«Гамельнский крысолов» в 2009 году на празднике «День нижнесаксонцев» в Гамельне

Символизм

Что же делает эту историю такой притягательной спустя века?

• Предупреждение о жадности. Отказ заплатить Крысолову привёл к трагедии — урок о последствиях вероломства.
• Сила искусства. Музыка, которая может как спасать, так и губить.
• Тайна детства. Исчезновение детей — метафора уязвимости перед лицом неведомого.
• Коллективная травма. Легенда могла стать способом осмыслить реальную катастрофу.

Открытка «Привет из Хамельна»

Заключение

Легенда о гамельнском Крысолове — это не просто сказка. Вероятно, в её основе лежит реальное событие XIII века, которое со временем обросло мифами и символами. История учит нас: жадность и вероломство ведут к беде, а магия искусства может быть как спасительной, так и губительной.