Бурятия Улан -Удэ бурятский шаманизм.
Бурятский шаманизм возник в Бурятии задолго до проникновения буддизма. Основа шаманизма строится на общении с духами природы, поклонении и подношении душам предков и местности.
Бурятские шаманы чаще всего получают дар по наследству. Статус шамана можно обрести и в течение жизни, если на человека упадёт камень с неба или ударит молния. У шаманов 9 ступеней посвящения: чтобы достичь высшей, потребуется 18 лет непрерывного совершенствования.
Шаманские обряды проводят, чтобы получить ответ на волнующие вопросы, исцелить больного, встретить праздник или укрепить отношения между общинами. Каждому виду практик соответствует свой ритм, а переодевание в ритуальную одежду помогает настроиться на связь с тонким миром.
В Улан-Удэ есть шаманский центр организации «Тэнгэри», где проводят обряды и экскурсии с разъяснением шаманской символики. На территории центра построен первый в России шаманский храм.
Какие символы используются в бурятском шаманизме?
Некоторые символы, которые используются в бурятском шаманизме:
Шаманские трости (хорьби). Различали три вида тростей: конные (морин), змеиные (могой) и человеческие (хун).
Кнут (минаа, или ташуур). Символ власти шамана, одновременно и орудие наказания.
Шаманский костюм (оргой). Костюм мог быть двух цветов: белого и тёмно-синего. На него пришивались металлические фигурки человека, коня, птиц, змей, кружки, молоточки, холбого, ленточки и прочее.
Шаманская корона (майхабши). Священный головной убор, изготовленный из кожи головы животного или зверя (оленя, волка, рыси), снятой вместе с рогами (у оленя) и ушами.
Бубен и колотушка (хэсэ, тойбор). Ударный музыкальный инструмент шамана.
Зеркало (толи). Непременная принадлежность шамана, оно могло быть изготовлено из бронзы, нефрита и других материалов.
Шкурки пяти видов зверьков (табан хушуута). Использовались во время камлания, служили онгонами, оберегами.
Алтарь, престол (шэрээ). Специальный ящичек на четырёх ножках для хранения всей атрибутики. Украшался изображениями солнца, луны, зверей и людей, лентами и прочее.
Какова роль шаманских тростей в ритуалах?
Шаманские трости играли важную роль в ритуалах, выполняя несколько функций:
Средство передвижения. Трость помогала шаману перемещаться в потусторонний мир для связи с духами.
Символ власти и авторитета. Трости вручались шаману во время посвящения и символизировали его важную роль в религиозной жизни общины.
Опора на силу предков. Трости как бы указывали путь в страну прародителей.
Инструмент для вызова духов и богов. С помощью тростей шаман мог вызывать духов и богов.
Средство для лечения. Шаманы утверждали, что с помощью тростей можно исцелить больного.
Как шаманские трости связаны с культом предков?
Шаманские трости связаны с культом предков тем, что их интерпретировали как опору на силу предков, они как бы указывали путь в страну прародителей.
Также трость, соприкасаясь с землёй и располагаясь в нижней зоне человеческого тела, считалась предметом, отчасти связанным с подземными силами.
Какие ещё атрибуты шаманов связаны с культом предков?
Некоторые атрибуты шаманов, связанные с культом предков:
Онгоны. Антропоморфные фигурки, которые считались вместилищами духов предков и духов-охранителей. Онгоны делались из дерева, камня, кости, металла и других материалов.
Шаманский пояс. Помогал шаману проникать в недоступные для человека миры и общаться с духами. Пояс символизировал дорогу, а подвески на нём обозначали духов-помощников и различные космические тела.
Ритуальная одежда. Это модель космоса, где все элементы демонстрируют представление о трёх мирах. На одежде шамана было множество подвесок, которые символизировали духов-покровителей и духов-помощников, кости скелета человека или животного, оружие и орудия, космические объекты.
Металлические маски. Во время камлания надевались на лицо, подвешивались в жилище к главному шесту, имеющему сакральное значение. С масками разговаривали как с предками, просили у них совета и помощи.
Как изготавливались онгоны?
Изготовление онгонов в шаманской традиции считалось сакральным действием, процесс был строго регламентирован. Изготовить онгон мог только шаман или уважаемый старейшина, обладающий необходимыми знаниями и духовной чистотой.
Выбор материала для онгона был наполнен символизмом. Чаще всего использовали дерево. Предпочтение отдавалось особым деревьям: лиственнице, берёзе, кедру. Часто применяли дерево, поражённое молнией, так как считалось, что оно уже отмечено небесной силой.
Железные онгоны изготавливал кузнец, который в сибирских традициях сам считался сродни шаману. Такие фигурки часто изображали небесных воинов или духов-защитников.
Антропоморфные или зооморфные фигурки шили из ткани, войлока, кожи и меха. Их набивали шерстью, травами. Лицо могли обозначать металлической пластинкой, ракушкой или просто вышивкой.
Каменные онгоны использовали реже, но они часто были связаны с духами гор и земли.
Создание онгона сопровождалось молитвами и ритуалами, а мастер должен был находиться в особом состоянии духа. Важно было не столько добиться портретного сходства, сколько передать характер и энергию духа, для которого предназначалось вместилище.
Какое символическое значение имели онгоны?
Онгоны в шаманской традиции имели символическое значение как вместилища духов умерших предков или других существ-помощников. https://saman-arkudasagal.ru