Интересная мысль из книги Иозефа Ратцингера.
Речь идёт о золотом тельце, которого древние израильтяне, которых Моисей вывел из Египта, вылили из золота у подножия Синая.
Вспомним, что даже имя Бога не должно было произноситься. Единственное, что можно было сказать о Нём, это то, как Он позволил Себя именовать- "Сущий". Вспомним и о второй заповеди Декалога: не сотвори себе кумира... и никакого изображения...
Древнему Израилю запрещалось не то что изображать как-то Бога или искать какие-то образы в воде или на земле, но даже произносить Его имя!
И вот Моисей восходит на гору Синай, дабы "разговаривать" с Сущим, но не видеть Его. Израиль вместе с первосвященником Аароном остаётся у подножия в "одиночестве". Две вещи: Моисей восходит к неведомому и невидимому Богу. Аарон с народом остаются внизу... И...
Создают золотого тельца, как образ Бога, как образ Его присутствия, силы. Основная мысль: человек в основной массе не способен идти вверх и возвышаться до неведомого и невидимого, а ведь именно это было критерием получения Моисеем Откровения от Бога на вершине Синая! Первосвященник Аарон и народ, оставшиеся внизу, у подножия горы, "низвели" Бога до уровня золотого тельца. И не стоит думать, что речь здесь о золоте и богатстве, речь именно об низведении Бога, до понятного, видимого и близкого к человеку! Так происходит вульгаризация и упрощение идеи Бога, которую очень удобно превратить в видимый и понятный образ, но лишённый Духа. Бог должен быть тут, когда потребуется и должен быть таким, каким Он нужен. Человек меняет Бога под себя.
И второй момент. Кумир, созданный у подножия горы Синай, был создан людьми! И танцевали они вокруг тельца и веселились! Основа: эгоцентризм. Человек создал свой культ, свой кумир, а по сути это он сам и все его мысли и мечтания. Этот культ пуст, мёртв. По сути, праздник вокруг тельца, это праздник для самих себя, лишённый связи с Неведомым. Человек создаёт для себя альтернативу удобную, понятную, которая призвана удовлетворять эгоистичные потребности, но, к сожалению, не возводить к пониманию отдачи и восхождению к Богу!