В своем стремлении наконец-то поговорить о цепях, кругах и глобусах я решил сделать небольшое отступление и сначала рассмотреть другую, не связанную с этим тему. Она касается развития сознания; а точнее, того, как эзотерические ученики были введены в заблуждение тем, что изложили в печати такие эзотерические авторы, как Алиса Бейли. Возможно, внимание будет приковано к Бейли, поскольку она является одним из самых известных представителей эзотерической доктрины. Однако в так называемых учениях «Новой Эры» (“New Age”) циркулирует множество дезинформации. К сожалению, эти идеи не являются последовательными или логичными.
Ч. Ледбитер является наиболее систематическим передатчиком теософских идей, а Бейли предоставила нам множество подробностей о развитии сознания, но оба эти автора не объясняют основной процесс, рассматриваемый в данном случае, – развитие сознания «Я» как монады. Почему так? Потому что концепция монады как «Я», как изначального атома, отсутствовала в восточной эзотерике. После 1875 года, когда была опубликована «Тайная доктрина», именно этот восточный взгляд стал доступен западной мысли, и поэтому они так представили его своей аудитории.
Ваш и мой добрый друг, Генри Лоренси, прямо указал на следующее: «Многие исследователи теософской литературы тщетно искали „Я“, гадая, где оно находится. Они осознают, что являются этими самыми „Я“, но для теософов „Я“ – это всегда нечто иное и непонятно где находящееся. Теософы, похоже, не поняли, что „Я“ – это изначальный атом, что „Я“ – это монада, что „Я“ – это индивид, что „Я“ – это индивидуальность, что „Я“ центрировано в низшей триаде».
Обратите внимание на последний факт. «Я» центрировано в низшей триаде.
Читая теософскую литературу, я замечаю, что термин «монада» обычно используется в контексте 44-го мира или плана, но не так, как это объясняет пифагорейская Гилозоика. Ларс Адельскук недоумевает, как теософы и Бейли поместили монаду в 3-ю триаду. Поэтому, чтобы разобраться в этом вопросе, давайте переформулируем несколько аксиом Гилозоики.
1. Только монады могут быть сознательными существами. Здесь, в частности, речь идёт о самосознающих существах. Весь космос состоит из монад и оболочек, окружающих монады. Оболочки – тоже монады. Следует отметить, что совокупное сознание монад оболочки всегда представляет собой сознание на более низком уровне, чем сознание самой управляющей монады, поскольку именно для нее и предназначена эта оболочка. В качестве знакомого примера возьмём вашу собственную физическую оболочку, ваше тело; оно кажется высоко-сознательным, но только потому, что вы, как управляющая монада, сознательно находитесь внутри него.
2. Вторая моя главная претензия – это нелогичность разговоров о каком-то своем «высшем я». Как может существовать некое ваше «высшее я», отдельное от вас? «Низшее я», по сути, является лишь частью «высшего я» и, следовательно, оно и есть само ваше «я». Точно так же бессмысленно говорить о своей монаде как о чем-то внешнем. Ваша монада – это не что-то иное, как вы сами. Единственное логичное выражение – «Я – монада».
Итак, сказав это, давайте перейдем к рассмотрению «проблемы Я». Начнем с повторного изложения двух фундаментальных принципов Гилозоики. Первый заключается в том, что существует три аспекта космической реальности, и эта реальность состоит из материи. Суть пифагорейского учения сосредоточена вокруг монады, мельчайшей частицы материи, присутствующей в Космосе. Второй фундаментальный принцип состоит в том, что каждая единица атомной материи, монада, состоит из самой материи, но также должна иметь два других, неразделимых компонента: сознание и движение. Эта концепция лежит в основе всех пифагорейских учений и отличает Гилозоику от всех других эзотерических учений. Если вы примете существование монад и «троицы», которая ей соответствует, то решится множество проблем, которые в противном случае остались бы без ответа, оставив ученика с множеством вымышленных представлений, с которыми ему придется бороться.
Теперь мы рассмотрим пять проблем, окружающих концепцию «я», если не подходить к ней с точки зрения Гилозоики. Первая из них суммирует остальные четыре, и заключается она в том, что другие эзотерические системы, особенно более старые системы, старательно избегали изучения материального аспекта. Цель состояла в том, чтобы направить внимание учеников на аспект сознания в жизни. Почему они это делали? Потому что так было легче обрести высшие виды «сознания» и связанные с ним качества. Они считали, и здесь я предполагаю, что они вообще об этом думали, что сосредоточение на материальном аспекте обмена низших видов молекулярной материи на высшие виды внутри оболочки отвлекает. Активация деятельности этих различных оболочек или их центров, таких как чакры, только мешала бы ученику, поскольку энергия следует за мыслью, что привело бы к отклонению от естественного хода эволюции – развития сознания. Мантра «Новой Эры» заключается в развитии своего сознания путем «работы над очищением своего внутреннего тела». В Гилозоике это означало бы замену низковибрационных молекул в наших эмоциональных и ментальных оболочках на высоковибрационные. Но для приверженцев движения «Новая эра» контроль над чакрами достигается медитацией на них. Эта точка зрения основана на невежестве, поскольку приверженцы «Новой эры» смешивают причину и следствие. Медитация на чакры не повышает ваше сознание. Наоборот. Повышение сознания активирует ваши чакры. В своей основе путь к высшему сознанию коренится в принципах Единства (46). Вы не можете делать себя центром своих усилий, это эгоистично. На кону не ваше личное развитие. Речь идет о развитии всего человечества. Вы достигаете этого, даря любовь, жертвуя своими усилиями ради высшей цели, служа другим, и в целом будучи хорошим человеком.
Здесь не предлагается игнорировать развитие сознания, поскольку оно также лежит в основе всех учений Гилозоики. Однако Гилозоика отличается от более старых учений по своему подходу к деталям. Она не игнорирует существование материального аспекта Троицы или изначального атома, монаду.
Все нелогичные абсурды, встречающиеся в большинстве эзотерических систем, восходят к игнорированию изначальных атомов, или, другими словами, монад. Почему я так зацикливаюсь на этом? Потому что, преподавая элементарную эзотерику, если бы теософы упомянули монаду, им пришлось бы признать, что всё имеет материальный аспект. Этот материальный аспект присутствует во всех мирах и на всех планах материи и составляет единственное содержание Вселенной. Материя – это необходимая основа сознания и среда движения (энергии). Это приводит нас к сути этой серии презентаций. Игнорируя материю, они лишили себя возможности точно описать «Я». Почему? Потому что «Я» – это сознание монады, изначального атома.
Как ни стараются эзотерики, им не удаётся избежать разговоров об оболочках «Я», несмотря на то, что это материальные вещи. Но они уводят мысли учеников от факта материальности, называя эти оболочки «принципами» и одновременно утверждая, без всяких объяснений, что организм, ваше тело, не является принципом. С помощью этого трюка им удалось создать концепцию, охватывающую как оболочки, так и сознание, заключенное в этих оболочках, не заставляя вас задумываться о понятии «тела» или чего-либо материального вообще.
Возможно, вы сейчас скрестите руки и скажете: «Казим, ты же постоянно говорил о различии между четырьмя основными оболочками (принципами): эфирной, эмоциональной, ментальной и низшей каузальной (триадной)». Это правда, потому что разница существует с самого начала, с формирования плода и нисхождения монады из каузального сна, до момента её окончательного соединения с её «виртуальным костюмом реальности» через солнечного дэву при рождении. В свою защиту скажу, что я никогда не оставлял вам сомнений в том, что этот процесс основан на материи. Таким образом, хотя наши оболочки воплощения происходят из разных источников, в совокупности они составляют материальный сосуд, который монада использует для ведения жизни на 49-м плане материи. Наш мир, наша Земля.
Проблемы накапливаются, если пытаться объяснить человеческое «Я» на основе «принципов» и игнорировать тот факт, что все эти принципы материальны. Это приводит нас к вопросу: «Что же такое «Я» на самом деле?»
Присоединяйтесь ко мне на следующей презентации, чтобы узнать.
Вся серия "Приключения Монады. Путь в 5-е Царство"
Оригинал на английском языке и видео
