БЕСЕДА 23. БОГ УСТАНОВИЛ ВЛАСТЬ ИЛИ КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО НАЧАЛЬНИКА? БРАК ИЛИ КАЖДУЮ ПАРУ БРАЧУЮЩИХСЯ?
(Послание к римлянам)
"... (апостол) не просто сказал – да будет послушна, но – «да повинуется».- Обьясняет нам Святитель. - Первое основание такого законоположения, удовлетворяющее и правильным рассудочным доводам, состоит в том,
что власти учреждены от Бога.
Несть бо власть, аще не от Бога, (Нет власти. Которая не от Бога.)"
– говорит (апостол). Как это? Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, – все это я называю делом Божьей Премудрости. Потому (апостол) и не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но рассуждает вообще о существе власти и говорит:
несть власть, аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть.
(Нет никакой власти, кроме той, которую Бог установил. Все существующие власти установлены Богом.)
Так и Премудрый, когда говорит, что «от Господа сочетавается жена мужеви» (от Господа сочетается жена с мужем) (Притч 19.14), разумеет здесь, что брак установлен Богом, а не то, что Бог сочетает каждого вступающего в брак, так как мы видим, что многие вступают в брак с дурным намерением и не по закону брака, и этого мы, конечно, не можем вменить Богу... "
Наш канал в Максе
https://max.ru/join/imHXyKXe6brRXdWBj_qwkS0secJW29HrU9kPKtSsiBQ
