"Ибо ночь темна и полна ужасов" - Милисандра
В мире «Игры престолов» полно богов и верований, но, пожалуй, нет более значимого культа, чем вера в Р'глора, Бога пламени и Владыку Света. Книга Джорджа Мартина называется именно «Песнь льда и огня», намекая на то, что именно этот культ является частью большого противостояния Льда и Пламени. И самым значимым персонажем этого культа является, конечно же, Красная жрица Мелисандра. Она безусловно творит множество чудес: показывает видения в пламени и в конце концов воскрешает Джона Сноу. Но есть сцена, где она говорит, что многие её ритуалы — не более чем фикция и ложь. И возникает вопрос: так всё-таки реален ли её Бог? И кто же такая на самом деле жрица Мелисандра? Если Р'глор не существует, то кто же тогда стоит за этим культом? Давайте разбираться.
Мелисандра, Красная жрица Владыки Света, родом из Ашшая. Она жрица культа Р'глора и утверждает, что видит будущее в пламени. Мелисандра прибыла в Вестерос с одной целью: привести своего избранного короля Станниса Баратеона к власти, считая его реинкарнацией легендарного героя Азора Ахая. Однако её методы вызывают сомнения: от человеческих жертвоприношений до убийства тенью. После поражения Станниса её вера пошатнулась. Но она обрела новую цель в лице Джона Сноу. Именно Мелисандра вернула его к жизни, уверяя, что он — тот самый обещанный принц. Однако её действия не остались безнаказанными: жертва дочери Станниса, принцессы Ширен, обернулась для неё изгнанием с Севера. Её история завершается на поле битвы за Винтерфелл: она использует свои силы, чтобы помочь в войне с Королём Ночи, и, выполнив своё предназначение, добровольно покидает этот мир.
В «Игре престолов» есть момент, который переворачивает наше представление о Мелисандре: когда она снимает своё ожерелье, перед нами предстаёт древняя старуха. Это явное свидетельство того, что то, что мы видим, — лишь иллюзия, тщательно созданная магией. В книгах Джорджа Мартина мы узнаём ещё больше интересных деталей, усиливающих ощущение, что Мелисандра явно не обычный человек. Например, её отношение к еде: она почти не ест и как будто делает это только для того, чтобы не привлекать внимания. Она также почти не спит, часами сидя перед пламенем, черпая из него силы. Это объясняет, если мы начнём видеть её как нечто иное, как существо, полностью связанное с огнём. И возникает вопрос: может, она и вовсе не человек? И тут на ум приходит другой персонаж — Берик Дондаррион.
Он был убит, но Торос из Мира воскрешал его множество раз благодаря магии, которая поддерживала его жизнь. Как мне кажется, природа бессмертия Берика и Мелисандры одна и та же. Но я больше склоняюсь к версии, что Мелисандра, как и Берик, уже фактически мертва. А как известно, «что мертво, умереть не может». Помните сцену, когда Мелисандра выпивает из одного бокала вместе с мейстером Крессеном? После чего тот умирает. Видимо, в бокале действительно был яд. Но она, как и Берик, не может умереть — по крайней мере, до определённого момента, — поэтому спокойно выпивает яд, зная, что ей он не принесёт никакого вреда. Любопытно, что и Берик, и Мелисандра в какой-то момент всё же умирают. Выходит, что оба исполнили определённую миссию и словно по сигналу их поддерживающая сила угасла.
Тема огня в «Игре престолов» естественно не заканчивается на Мелисандре и Берике. Этот символ словно нить судьбы проходит через жизнь многих персонажей, влияя на их поступки. Вспомним, например, Вариса: его жизнь изменилась навсегда, когда он в юном возрасте попал в руки волшебнику. Тот провёл таинственный ритуал с использованием огня, и Варис услышал голос в пламени. Что именно он услышал — это загадка. Но сейчас важнее другое: огонь стал поворотным моментом в его судьбе. Позже Варис начинает поддерживать Дейнерис, одного из персонажей, связанного с огнём. Вместе с Иллирио Мопатисом они передают ей яйца дракона. Иллирио, который родом из Края Теней, за Ашшаем — того самого места, откуда родом и сама Мелисандра. Кажется, всё это было направлено на подготовку Дейнерис к её роли в будущем конфликте.
И пророчества проявляются и в жизни Сандера Клигана. Григор Клиган, Гора, прижимает лицо Сандера к горящим углям. Сандор начинает ненавидеть огонь. Богохульство близости к пламени именно страх перед огнём стал одной из причин его бегства из Королевской Гавани. Помните этот момент страха и ужаса во время сражения? Может быть, в этот момент Пёс увидел нечто в пламени, что и заставило его покинуть короля и бежать из Гавани. Но судьба снова сталкивает его с огнём, когда Сандор присоединяется к Братству без Знамён — группе воинов, следующих вере в Владыку Света. Преодолевая свой страх, он смотрит в пламя и видит Стену и армию мертвецов, движущихся на юг.
Этот момент заставляет его задуматься о том, что его жизнь имеет большую цель, чем просто борьба за выживание. Позже Сандор решает следовать этому внутреннему зову и присоединяется к Джону Сноу, чтобы помочь поймать одного из мертвецов и доставить его в Королевскую Гавань. Огонь словно указывает путь. Но и это не всё. Джон Сноу — ещё один ключевой персонаж, воскрешённый огнём. Его судьба неразрывно связана с огнём: он становится лидером в битве против Белых Ходоков. Позже Мелисандра сводит Джона Сноу с Дейнерис. Все эти события приводят нас к одному единственному выводу: кто-то влияет на судьбы этих людей, направляя их усилия на подготовку к Великому противостоянию с Иными. Но кто этот кто-то? Реально ли существует Р'глор, Бог огня, который тянет за эти нити? И какова роль Мелисандры?
Для того чтобы понять, реален ли Р'глор, сперва нужно разобраться с религиями Вестероса. В мире «Игры престолов» множество культов и богов: Великий Жеребец, которому поклоняются дотракийцы; вера в Семерых; вера в Старых Богов, которая господствовала на континенте до того, как туда вторглись андалы, которые принесли с собой веру в Семерых; Утонувший Бог — божество, которому поклоняются на Железных островах; Многоликий Бог, которому поклоняются Безликие; и многие другие. Но реальны ли они, или это лишь интерпретация магических явлений? Если разбираться в каждой из этих религий по отдельности, то можно сделать вывод, что нет никаких доказательств реальности этих богов. Но что можно точно сказать: в мире «Игры престолов» существует магия.
Старые Боги, которым поклоняются на Севере, могут быть вовсе не божествами, а духами древовидцев в чардревах. Их способность видеть прошлое и влиять на настоящее объясняется магией, а не реальным существованием божества. Утонувший Бог, которому поклоняются железнорождённые, также вызывает сомнения: их обряды воскрешения после утопления скорее связаны с физиологическими особенностями человека, нежели с божественным вмешательством. Мир Вестероса зачастую интерпретируется людьми как доказательство существования богов: видения, воскрешения и ритуалы объясняются сверхъестественными силами, но это не делает их истинными божествами.
Теперь вернёмся к Р'глору, Владыке Света. Его жрецы демонстрируют впечатляющие способности: видения в огне, воскрешение мёртвых, создание теней. Однако сама Мелисандра признаётся, что многие её чудеса — это лишь трюки. Даже ритуал воскрешения Джона Сноу был проведён без уверенности в успехе. Иными словами, магия есть, но она — хитрый инструмент, и Мелисандра — тонкий психолог, способный находить слабые места людей и использовать их в своих целях.
Одним из самых ярких примеров её влияния становится Станнис Баратеон. Как вы думаете, каким образом она смогла убедить его сжечь собственную дочь Ширен? На первый взгляд Станнис — человек долга. Но даже у него есть слабости, которые искусно использует она. Она понимает, что в глубине души Станнис всегда мечтал о наследнике-сыне. Его дочь, страдающая от серой хвори, становится для него символом неудачи, слабости и позора, хотя сам он никогда не признаётся в этом открыто. Мелисандра играет на этих чувствах: она обещает ему сына, говоря, что может подарить ему наследника. В то же время она использует не только обещание, но и банальный соблазн. Станнис поддаётся её чарам, что ещё сильнее запутывает его. Одновременно она давит на его чувство долга, убеждая, что жертва необходима для выполнения пророчества.
Ещё одним рычагом давления и манипуляции является обида Станниса на брата Роберта, который в нужный момент не признал его заслуг и отдал Штормовой Предел молодому и обаятельному Ренли. Все эти методы — манипуляция подсознательными желаниями, использование его мужских слабостей — заставляют Станниса принять решение, которое он, вероятно, никогда бы не принял без её влияния. Мелисандра доказывает, что её сила заключается не только в магии, но и в умении подчинять людей своей воле. Она — мастер манипуляции, способный заставить человека отказаться от самого дорогого ради иллюзии высшей цели.
Поэтому, на мой взгляд, Р'глор — это вовсе не Бог, а иллюзия. За ним стоят определённые силы, которые, хотя и обладают магическими способностями, не являются богами. Мы видим, что даже жрецы Р'глора, включая Мелисандру, ошибаются в своих пророчествах и действиях. Например, Мелисандра убеждена, что Станнис — это Азор Ахай, герой, который спасёт мир, но её вера оказывается ложной. Ошибается и Варис, решая поддержать Дейнерис, видя в ней спасительницу Вестероса. Хотя Дейнерис действительно связана с магией огня, её путь в конечном итоге приводит к хаосу и разрушению, а не к спасению.
Эти примеры показывают, что магия, подпитывающая судьбы отдельных людей, хоть и впечатляющая, но хаотична и непоследовательна. Она больше похожа на инструмент в руках обычных смертных, чем на проявление воли Бога. Те, кто стоит за всем этим, ошибаются, принимают неверные решения и действуют порой так же неуклюже, как обычные люди. Они манипулируют жрецами, лидерами и событиями, но делают это без чёткого плана, цепляясь за любую возможность достичь своей цели. Такой хаотичный и непредсказуемый характер якобы божественной воли лишь усиливает ощущение, что за всем этим стоит не Бог, а нечто, использующее людей как инструмент. И вопрос в том, кто же за всем этим стоит? Кто может стоять за Р'глором? Возможно, ответ кроется в одной из ключевых сцен сериала, где нам показывают истинное происхождение Белых Ходоков.
Выясняется, что они были созданы Детьми Леса как оружие против Первых Людей, пришедших на их земли. То есть людей. Однако их творение вышло из-под контроля и превратилось в угрозу, которая поставила под удар весь мир Вестероса. Если задуматься, кто может быть заинтересован в уничтожении Белых Ходоков, то первым напрашивается именно те, кто их и создал — Дети Леса. Это древняя сила, чья магия пронизывает чардрева. Вероятно, пытается исправить свою ошибку. Идея уничтожения Ходоков может быть их долгосрочным планом по восстановлению равновесия в мире, которое они сами и нарушили. К этим же силам можно отнести таких персонажей, как Кровавый Ворон — Бринден Риверс: его связь с Браном Старком и контроль через магию древовидцев.
Леса действуют с определённой целью. Возможно, именно их магия, а не божественная сила, стоит за тем, что воспринимается как воля Р'глора. Возможно, все эти видения через огонь — это их рук дело. Конечно, прямых доказательств этому нет, но если учесть хаотичность и непоследовательность магии, её явное влияние на судьбы ключевых персонажей и отсутствие чёткой божественной направленности, то версия о том, что древние силы, такие как Дети Леса или духи чардрев, манипулируют событиями, кажется наиболее вероятной.
"Вы наденете корону? А зачем ещё я проделал этот путь?" - Бран Старк
Если вам понравилась статья и вы нашли для себя, что-то интересное, поставьте пожалуйста, ЛАЙК и ПОДПИШИТЕСЬ на канал! Буду бесконечно благодарен!