Согласно писанию, обрезание является частью завета избранного народа с Богом и символизирует живое и зримое подтверждение заключения договора с Всевышним. Поэтому все еврейские мальчики проходят через этот обряд на восьмой день своей жизни. А взрослые мужчины, обращенные в иудаизм, совершают циркумцизию в процессе этого.
Тем не менее, человек может быть освобожден от такой процедуры, если на то есть соответствующие медицинские показания. Так же, есть старый обычай, по которому сыновья в той или иной семье могут быть освобождены от обрезания, если родители из-за этого уже теряли детей.
В этом случае мальчик или взрослый муж все равно считается полноценным евреем – есть даже такое понятие, как «духовное обрезание». То есть, главное все-таки вера, а не наличие или отсутствие кусочка кожи в определенном месте. Лишь бы человек считал себя евреем и соблюдал заповеди.
Но бывают и иные случаи, когда необрезанный продолжает считаться евреем. В иудаизме такая категория мужчин еврейского происхождения называется «тинок шенишба», что означает «пленные дети». Подразумевается ситуация, когда еврейский ребенок был украден, утерян, брошен родителями или по иной причине был воспитан все своей родной семьи и своего народа.
Так как для признания полноправным евреем следует всего лишь иметь мать-еврейку, то все остальные необходимые обряды считаются хоть и важными, но для установления этого факта второстепенными.
Получается, если сын еврейки не мог познакомиться с законами иудаизма не по своей вине, он все равно остается евреем и имеет возможность в будущем это компенсировать. То есть, он еврей, но если хочется жить по правилам, обрезание все-таки придется сделать. В остальном ему не приходится совершать гиюр – это предназначено для людей иного роду-племени.
Но чтобы попасть под категорию «тинок шенишба» не обязательно быть украденным, брошенным и так далее. Самое главное здесь – не иметь возможности жить, как религиозный еврей. Поэтому в качестве «пленных детей» в свое время было классифицировано все многомиллионное советское еврейство. Они не могли соблюдать установленные заповеди, но не по своей воле, а так как самой властью это было ограничено.
Тем не менее, это не исключало их еврейство, право на репатриацию в Израиль и возможность быть принятым в качестве полноправного участника в любую, даже самую консервативную иудейскую общину. Но, конечно, обрезание все-таки приходилось сделать – если на то не было медицинских ограничений, конечно.
Поэтому оснований быть необрезанным евреем всего лишь два: медицинские показания или жизнь в нееврейской среде. Правда, во втором случае, если вы желаете жить в соответствии с законами иудаизма, все же придется пройти циркумцизию и приобщиться к вере в удобном для вас темпе.
Но в остальном это ни на что не влияет. В частности, при репатриации израильские чиновники смотрят только на документы, подтверждающие ваше еврейство. А вот мужские причиндалы они не проверяют. Поэтому при желании у хитрых гоев есть возможность всех обмануть)))
