Город Кыштым Челябинской области с населением чуть более 13 тыс человек стал широко известным в 1990-е годы. Именно здесь появился «кыштымский карлик» Алёшенька. Но мало кто знает, что всего в 5 км от городка расположен природный комплекс «Сугомак». Пять километров – и вы оказываетесь в мире, где горы шепчут старинные предания, а озеро хранит тишину веков.
Гора Сугомак невысокая – 591 м над уровнем моря. По уральским меркам это не рекорд: соседняя Егоза даже чуть выше, на восемь метров. Но в округе Сугомак заметно выделяется. Её склоны и подножие укутаны густым смешанным лесом. А вот вершина открыта, и именно оттуда открываются те самые виды, за которыми едут туристы. В ясный день вдали проступают очертания Кыштыма, мерцает гладь озера Сугомак, а на горизонте темнеют горные массивы, среди которых легко узнать Егозу.
Подъём на гору занимает около часа и не требует специальной подготовки. Тропа петляет среди деревьев, то выводя на солнечные поляны, то ныряя в прохладную тень. Здесь легко представить себя первооткрывателем: тишина, пение птиц и запах хвои создают ощущение, будто вы наедине с природой.
У подножия горы раскинулось озеро Сугомак, водоём площадью больше трёх с половиной квадратных километров. Глубина невелика, до трёх метров, но этого хватает, чтобы в нём обосновались сиг, лещ, окунь и чебак.
Неподалёку притаилась ещё одна жемчужина комплекса – Сугомакская пещера.
А откуда же взялось название «Сугомак»? Единого ответа нет. Одни считают, что оно произошло от древнего тюркского имени Суго с добавлением суффикса мак. Другие утверждают, что от башкирского «сугермак» – «озерцо» или «западина». Также предполагается, что название горе было дано по протекающей в её окрестностях реке. Применительно к реке наиболее правоподобное толкование отсылает нас к башкирскому слову «сыганак» – «источник».
Гора Егоза получила название от реки, чьё имя восходит к башкирскому топониму Екауза (ек — «межгорье», аузы — «вход»), то есть «вход в межгорье». Со временем название трансформировалось в более привычное русскому слуху «Егоза».
Местные жители любят связывать название с легендой о влюблённых Сугомаке и Егозе, которых боги превратили в горы, а их слёзы стали озером. Эта история придаёт месту особый шарм, заставляя вглядываться в очертания вершин и гадать: а вдруг это и вправду они, навеки застывшие в камне?
Легенда о Сугомаке и Егозе
В давние времена, когда башкирские степи ещё не знали русских поселенцев, жизнь здесь текла размеренно и счастливо. Люди поклонялись своим богам, не ведая ни Аллаха, ни Христа, а мир вокруг казался бескрайним и щедрым.
Просторные пастбища кормили многочисленные табуны лошадей и отары овец. Роды кочевали с места на место, следуя за сочными травами, и ни у кого не возникало споров из-за земель. Старейшины мудро управляли общинами, молодые батыры блистали силой и ловкостью, а девушки – красотой и искусностью в рукоделии. На праздниках звучали песни, гремели состязания: юноши мерились силами в борьбе и скачках, девушки демонстрировали мастерство шитья и танца. Все жили дружно, помогая друг другу и радуясь каждому новому дню.
Но однажды безмятежность была нарушена. Молодой башкир, охваченный ревностью, убил соперника из соседнего рода. С этого мгновения прежняя жизнь рассыпалась, как сухой ковыль под ветром. Месть породила новую месть, споры за пастбища переросли в кровавые стычки, а угон скота стал обыденным злом. Люди перестали доверять друг другу, и в сердцах поселились страх и подозрительность. Годы шли, а вражда лишь крепла, отравляя жизнь обоих родов.
И вот в это смутное время судьба свела двоих – ловкого и сильного батыра Сугомака и прекрасную, словно утренняя заря, Егозу. Они встретились в степи, и между ними вспыхнуло чувство, которому не могли помешать ни вражда родов, ни строгие обычаи. Молодые люди полюбили друг друга всем сердцем, но их родные и старейшины категорически отвергали саму мысль о союзе.
Несмотря на запреты, Сугомак и Егоза продолжали тайно встречаться. Их любовь, вместо того чтобы угаснуть, лишь разгоралась ярче, но это лишь усиливало ненависть между родами. Вину за разгорающийся конфликт возложили на влюблённых. Чтобы разлучить их, Сугомака приковали тяжёлой цепью к колоде, а Егозу увезли далеко в горы и спрятали там.
Однако сила любви оказалась сильнее любых оков. Сугомак, собрав всю свою мощь, разорвал цепи и отправился на поиски возлюбленной. Он нашёл её в горных ущельях, и вместе они решили бежать, надеясь обрести покой вдали от вражды. Но даже их побег не принёс умиротворения, напротив, он лишь подлил масла в огонь, ненависть родов вспыхнула с новой силой.
Сугомак и Егоза, видя, сколько бед принесла их любовь родному народу, глубоко страдали. Они понимали: разорвать свои чувства им не под силу, но и дальше приносить страдания людям они не могли. В отчаянии влюблённые обратились к богам с горячей молитвой. Они сказали, что готовы пожертвовать собой, если боги даруют их народу мир и счастье, а их души соединят навеки.
Боги вняли мольбе. В степи вновь воцарился мир, люди забыли о вражде и вернулись к прежней, счастливой жизни. Но цена чуда оказалась высока: Сугомак и Егоза превратились в две горы, навсегда оставшиеся рядом. Их слёзы, льющиеся нескончаемым потоком, наполнили глубокое озеро у подножия. Люди, благодарные за возвращённый мир, назвали водоём в честь юноши – озеро Сугомак.
С тех пор легенда живёт в памяти поколений. Молодые матери приносят к озеру новорождённых детей и купают их в священных водах, веря, что слёзы влюблённых подарят малышам силу и смелость Сугомака, красоту и изящество Егозы. Предание гласит, что даже великий батыр и поэт Салават Юлаев обрёл свою мощь благодаря купанию в этом озере сразу после рождения.
И по сей день стоят в степи горы Сугомак и Егоза – немые свидетели великой любви, оплакивающей свою судьбу. А озеро у их подножия хранит тайну: то ли это слёзы разлуки, то ли вечная память о жертве, подарившей миру покой.
Источники: "Уральский следопыт" (№1, 2007) Ю. Иванов "Сугомак и Егоза",
"Жил был Седой Урал", Азимут из-во, 2014 г.