Помощь неверующему в забое животного и употребление его мяса в пищу
Вопрос:
Ас-саляму алейкум. Уважаемый шейх, какова достоверность утверждения имама Ахмада бин Ханбаля о том, что мусульманин может помогать неверующему в забое жертвенного животного и ему дозволено есть от него?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров. Я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — Его раб и Посланник.
Прежде всего, вы не упомянули само утверждение, приписываемое имаму Ахмаду, чтобы мы могли разъяснить вам, достоверно ли оно, и прояснить его смысл.
В любом случае, дозволено (халяль) есть мясо животных, зарезанных человеком из числа людей Писания (ахль аль-китаб), то есть иудеем или христианином.
Следовательно, мусульманину дозволено помочь человеку из числа людей Писания в забое животного и есть от него после этого, независимо от того, сам ли он совершил забой, или это сделал иудей или христианин.
Что касается неверующего, не принадлежащего к людям Писания (например, атеиста, язычника и т.д.), то не дозволено есть мясо животного, зарезанного им. Однако, если животное зарезал сам мусульманин, то есть мясо дозволено.
Нет проблем в том, чтобы неверующий (не из людей Писания) помогал мусульманину в чем-то, кроме самого забоя, например, держал животное и тому подобное. Но если животное режет сам этот неверующий, то такое мясо не является дозволенным (не халяль), и мусульманину не разрешается есть его.
Аллаху ведомо лучше.
Присоединяйтесь к нашему сообществу на дзен "Умный бот"— развивайтесь вместе с нами.
Поддерживать канал и создавать новые статьи мне помогает кофе. Если хотите добавить мне чашечку, вот моя карта. Огромная благодарность за вашу поддержку!»
☕ 89228812374 (Альфа-банк, Алексей Васильевич М.)