Обрусение
Почему в 20 веке произошло обрусение . А в начале 21 века возврат к корням
из комментариев :
"Алмаз, не слушайте пургоносцев, русский с казахом - братья навек! У Вас интересные теории и наблюдения, совсем не пережеванное прочитанное где-то, что здесь упорно постят кое-кто. Всегда с удовольствием Вас читаю!"
Первый вариант:
Если рода -народы не выходят на стадию чиновники и учителя (в смысле не заимеют своих чиновников и учителей), они неизбежно превращаются в народ тех же чиновников и учителей, которые пришли и заполнили пустоты.
Это значит: если пришли другие учителя, не свои люди,кто бы они не были , пусть хоть конкистадоры, имперцы, иезуиты, большевики - коммунисты - будешь обучатся в конкистадора иезуита, большевика, имперца ( будешь стараться им подражать, даже если не станешь ими, но будешь рваться).
Особенно если твой род - народ воспитан в патернальной этике :уважает старших, покладист, соблюдает традицию и уступает место, кто бы ни пришел, да пусть хоть шайтан, черт с рогами - и станет учить - никуда не денешься, - превратишься в того, кто учит.
Это же можно сказать про элиту
Переход в чиновников и учителей не обязателен. Достаточно иметь вождей.
Многие народы так остались бы на родовой стадии ( и прекрасно себя чувствовали. Особенно, если бы жили на острове, высоко в недосягаемо горах или в сельве Амазонии. На Андаманских островах Бенгальского залива живут сентинельцы. Они обстреливают пролетающие мимо острова самолеты из лука).
А вожди и родовая элита не нуждаются в чиновниках.
Все дело в усложнении общины. Если община не усложняется: не растет числом, не мигрирует в другое место или не принимает чужаков, не враждует с соседями, что вынуждает к поиску новых способов противостояния или для сохранения внутренней дисциплины.
Первая причина застоя - это изоляция. Когда никто не вмешивается из вне. Почему бы не сохранить все как есть на века?
Изоляция может быть частичной. Из-за редких встреч с другими мирами - элитами или простыми людьми.
Узость ареала кочевий. Ограниченность климатической - рельефной зоной. Никто не вмешается вторгается в пределы кочевий, кроме таких же кочевников, к примеру.
Эти факторы способствуют торжеству вождизма - элитизма (даже современные мировые олигархи желают создать золотой миллиард. Попытки феодалов сохранить голубую кровь даже не упоминаются из-за бесконечного множества случаев).
Все элиты хотят сохранится, имеют вождей.
Новая (современная ситуация) демократии и выборов получилась именно из-за борьбы самолюбий. Новое, особенно Новейшее время, отразили волю низов - никакой вечной элиты!
Это означает, что тягу к консерватизму сохраняют именно материковые народы, к которым было трудно добраться (Или не было желания туда ходить).
Другими словами горы нужны горцам, кочевья нужны кочевникам. Никому другому горы и степи не нужны. Кто где приспособился жить, там и живет.
Именно приспособление привело к консерватизму, потому что народы обживают пространство не один день, и не один год, не десяток лет, а веками.
Вот это долгое обживание и привело к любви к вождям и к традиционной элите.
А традиционная элита больше - сильнее всех показывает, что не желает делится. Почетным местом.
Вот почему такие народы как бы ждут чужих чиновников и учителей, или так выходит, что простые люди ждут, а элиты активно сопротивляются. Без традиционной элиты простые люди буквально приветствуют пришельцев. Часто бывает, что они освобождают их от феодального гнета. Как вообще современная цивилизация "приходила в гости"? Разве не под лозунгами освобождения? Не говорите, что это было недавно в смысле последние века, что, мол конкистадоры пришли за золотом.
Да, конкистадоры пришли за золотом. (И золотодобытчики осваивали Аляску из-за золотой лихорадки. Но индеянки желали быть женами белых парней, а не своих индейцев -по описанию Джека Лондона. Потому что белые парни давали некоторую свободу своим скво).
То, что цивилизаторы брали верх над местными элитами, это не только вина этих элит, типа сами виноваты, что отстали в развитии и не хотели прогресса.
Часто в жестко поставленных патриархальных нормах все младшие и прочие "недостойные" вырывались вперед, опережая условных стариков и старших братьев, - опережая собственную традиционную элиту то есть.
Можно ли говорить, что появлению ремидов - интеллигенции, то есть индустриальной элиты мы обязаны этому желанию забитых патриархальной нормой?
Еще как!
Никогда не было столько вакансий для всех сразу вместе с промышленным переворотом , следовательно и культурной революцией. Ведь в элиту превратились не просто младшие, ничтожества, бедняки, бишара и прочие рабы, - просто все ринулись к светлому будущему (в светлое будущее).
И эти люди превращались в чиновников и учителей - в тех самых "русских", что пришли и научили.
Из-за этого родной язык незаметно ушел на второй план. Даже сами культуртрегеры удивились: "Нет - нет, нам нужны локальные элиты, чтобы обозначать участки".
Найди разницу
Испанцам или англо-саксам действительно не было никакого дела до аборигенов - пусть забывают свои индейские языки. Но вот большевики устроили "коренизацию". У местных народов должна быть своя национальная элита. Стали открывать школы, средние и высшие учебные заведения, Национальную академию, театр, оперу даже (!).
В этих парах учителя - ученики, ученики все равно старались. От этого перестарались.
И все заговорили на языке чиновников и учителей. Почти все. А почему? А потому что стадия чиновник и учитель очень важная. В степь эта стадия пришла вместе с индустриализацией.
Язык первых чиновников и учителей не сдвинуть, это просто скала.
Казахи и русские -это не просто консервативные континентальные народы, связанные еще историей, то есть влиявшие друг на друга - для усложнения, следовательно для шансов на будущее.
===================
С распадом СССР все сильно поменялось. По идеями -на 180 градусов
Элита, которая познала стадию "чиновники", могла уже сама решать - взяла на себя роль учителя. Но здесь освободились совсем другие, "рыночные" места.
И простой народ, обыватели ринулись не в науку и культуру, а на ...базары.
Нет, учебные заведения не закрыли, они по инерции продолжали принимать абитуриентов (экономика и право, международные отношения - основные предметы) , но на коммерческой основе. Самое главное - деньги.
Элиты стали связывать с банками и олигархами (потом только поняли, что чиновниками - выгоднее).
Хотя англичане или американцы первым учителями в степи не были, все ринулись учить английский язык. (Казахи стали осваивать стадию "банкир" - назовем ее так, после стадии "чиновник" и стадии "учитель". То есть теперь элитарий это не учитель совсем, а банкиры и ... чиновники. А почему чиновники тоже? А кто же руководит государством? Притом грамотен образован? Конечно чиновники, казахи теперь)
Но английский язык пока не занял первое место. (Другое дело, обязательна ли стадия "банкир" (рефаг) и можно ли было ее избежать вообще?)
Несмотря на декларируемую демократию снова утвердились патернальные отношения.
И казахский язык получил первичный статус, - для новой элиты, как бы.
Новая элита непременно вспомнила про старую элиту кочевников - это было неизбежно. И сделала параллель между степным прошлым и рыночным настоящим. Между ними и собой. Между теми, кто не смог в свое время перейти на стадию чиновник и учитель из-за верности традиции и консерватизму, и теми, кто всему научился и после стадий "учителя" и "чиновника" стали "банкирами".
Тягу быть элитой никто не отменял. За века тяга предстать элитой у пост кочевников только отточилась.
Ведь и там , и там, то есть тогда и сейчас было все степное и казахское.
радиционное воспитение дает пары: по возрасту - старший (отей, брат, дядя, просто дядя с улицы) - младший , по полу -мужчина - женщина, по влиянию -учитель - ученик, наставник - студент, по силе, силе характера и просто физической силе. Нас интересует вариант учитель - ученик. Как она соотносится с уважением к силе и влиянию
Почему в паре старший
Почем так происходт
Родне мы не нужны. Даже пророк Мухаммед пас овец для у своего дяди знатного курайшита