Отрывок из сочинения: Warren S., Brandeis L. The right to privacy // Harvard Law Review. 1890. Vol. 4, № 5. — P. 193–220.
Индивид должен иметь полную личную и имущественную защиту, этот принцип является принципом столь же старым, как и общее право; но время от времени возникает необходимость заново определять точный характер и степень такой защиты. Политические, социальные и экономические изменения влекут за собой признание новых прав, и общее право в своей вечной молодости растет, чтобы соответствовать требованиям общества. Таким образом, в очень ранние времена закон предусматривал средства правовой защиты только от физического вмешательства в жизнь и собственность, от посягательств на права собственности. Тогда "право на жизнь" служило только для защиты субъекта от побоев в различных их формах; свобода означала свободу от фактического ограничения свободы, а право на собственность обеспечивало отдельному лицу его земли и скот. Позже пришло осознание духовной природы человека, его чувств и интеллекта. Постепенно объем этих юридических прав расширился, и теперь право на жизнь стало означать право наслаждаться жизнью, право на то, чтобы его оставили в покое, право на свободу. Таким образом, с признанием юридической ценности ощущений защита от фактического нанесения телесных повреждений была расширена, чтобы запретить простые попытки нанесения таких повреждений, то есть создание у другого человека страха перед такими травмами. Из побоев выросло насилие. Гораздо позже появилась квалифицированная защита человека от неприятных шумов и запахов, от пыли и дыма, а также от чрезмерной вибрации. Был разработан закон о неприятностях. Таким образом, уважение к человеческим эмоциям вскоре расширило сферу действия личной неприкосновенности за пределы тела человека. Принимались во внимание его репутация, положение среди окружающих, и возник закон о клевете. Семейные отношения мужчины стали частью правовой концепции его жизни, а отчуждение привязанностей жены считалось исправимым. Иногда закон останавливался, например, отказываясь признать посягательство на честь семьи путем совращения. Но даже в этом случае требования общества были удовлетворены. Была применена фикция - иск о возмещении ущерба за причинение вреда чувствам родителей, и, допуская возмещение ущерба за причинение вреда чувствам родителей, обычно предоставлялось адекватное средство правовой защиты. Аналогичным распространению права на жизнь было развитие правовой концепции собственности. Из телесной (материальной) собственности возникли вытекающие из нее бестелесные права; а затем открылась широкая область неосязаемой (нематериальной) собственности в виде продуктов и процессов разума, таких как произведения литературы и искусства, деловая репутация, коммерческие секреты и торговые марки. Такое развитие права было неизбежным. Интенсивная интеллектуальная и эмоциональная жизнь и обострение ощущений, которые пришли с развитием цивилизации, дали людям понять, что только часть боли, удовольствия и пользы от жизни связана с физическими вещами. Мысли, эмоции и ощущения требовали юридического признания, а прекрасная способность к росту, которая характеризует общее право, позволяла судьям обеспечивать необходимую защиту без вмешательства законодательной власти.
Последние изобретения и методы ведения бизнеса привлекают внимание к следующему шагу, который необходимо предпринять для защиты личности и обеспечения того, что судья Кули называет правом "на то, чтобы его оставили в покое". Мгновенная фотосъемка и газетная промышленность вторглись в священные пределы частной и домашней жизни, а многочисленные механические устройства угрожают сбыться предсказанию о том, что "о чем шепчутся в чулане, будет объявлено с крыш домов". В течение многих лет существовало мнение, что закон должен обеспечить какое-то средство против несанкционированного распространения портретов частных лиц; и зло, вызванное вторжением газет в частную жизнь, которое давно остро ощущалось, лишь недавно было обсуждено одним талантливым писателем.
Предполагаемые факты по довольно громкому делу, переданному на рассмотрение нижестоящего суда в Нью-Йорке несколько месяцев назад, я непосредственно участвовал в рассмотрении споров о праве на распространение портретов; и вопрос о том, признает ли закон и защищает ли право на неприкосновенность частной жизни в других отношениях, вскоре должен быть передан на рассмотрение наших коллегиальных судов.
В желательности - и даже необходимости - такой защиты не может быть никаких сомнений. Пресса во всех отношениях переходит очевидные границы приличия. Сплетни больше не являются достоянием праздных и порочных людей, а превратились в ремесло, которым занимаются с усердием и бесстыдством. Чтобы удовлетворить похотливый вкус, подробности сексуальных отношений публикуются в колонках ежедневных газет. Чтобы занять праздношатающихся, колонка за колонкой заполняются досужими сплетнями, которые можно раздобыть, только вторгнувшись в семейный круг. Интенсивность и сложность жизни, сопутствующие развитию цивилизации, сделали необходимым некоторое уединение от мира, и человек под облагораживающим влиянием культуры стал более чувствителен к публичности, так что уединение и неприкосновенность частной жизни стали более важными для человека; но современная предприимчивость и изобретения сделали это благодаря вторжениям вторглись в его личную жизнь, причинили ему душевную боль и страдания, гораздо большие, чем могли бы быть причинены простым телесным повреждением.
Ущерб, причиняемый такими вторжениями, не ограничивается страданиями тех, кто может стать объектом журналистской или иной деятельности. В этой сфере, как и в других отраслях торговли, предложение создает спрос. Каждый собранный таким образом урожай неблаговидных сплетен становится семенем для новых, и, в прямой зависимости от их распространения, это приводит к снижению социальных стандартов и морали. Даже кажущиеся безобидными сплетни, если их распространять широко и настойчиво, могут принести зло. Это и принижает, и извращает. Это принижает относительную важность вещей, тем самым принижая мысли и чаяния людей.
Когда личные сплетни становятся достоянием печати и заполняют пространство, доступное для обсуждения вопросов, представляющих реальный интерес для общества, стоит ли удивляться, что невежественные и легкомысленные люди ошибаются в их относительной важности. Легкая для понимания, апеллирующая к той слабой стороне человеческой натуры, которая никогда полностью не подавляется несчастьями и слабостями наших ближних, она никого не может удивить тем, что узурпирует интерес к мозгам, способным на другие вещи. Банальность одновременно разрушает твердость мысли и утонченность чувств. Ни один энтузиазм не может расцвести, ни один благородный порыв не может выжить под ее губительным влиянием.
Наша цель - рассмотреть, может ли этот принцип быть должным образом применен к индивидууму, и если да, то в чем заключается защита природы.