Историческая Брянщина и окрестности в руинах
1 Хотылёво остался заброшеный храм на реконструкции и призрак https://dzen.ru/video/watch/689d8a05f9a5050af7bdf934?share_to=link
Село Хотылево известно с XVII века. До конца XIX века принадлежало роду Тютчевых. В 1889 году перешло к князю В. Н. Тенишеву, крупному инженеру, одному из основателей Брянского рельсопрокатного, железоделательного, сталелитейного и механического завода. На рубеже XIX—XX веков в усадьбе у жены князя Марии Тенишевой, известной покровительницы искусств, бывали многие представители русской культуры. В августе 1896 года здесь останавливался Илья Репин. Летом 1899 года — Михаил Врубель, приступивший здесь к работе над картиной «Пан».
После смерти князя Тенишева в 1903 году усадьба перешла к графине Граббе. В 1905 году во время крестьянских волнений в селе сгорел летний дом в парке. В Великую Отечественную войну главный дом был разрушен и сожжен фашис-тами.
В одном из номеров «Комсомольской правды» вышла статья под рубрикой «Эксклюзив»: «В Хотылёво бродит девушка – призрак?» Про необычный снимок, сделанный пионервожатыми лагеря «Маяк» в усадьбе графа Тенешева, в деревне Хотылёво:
«…Насторожило, что среди детей отряда мы нашли незнакомое нам лицо, - говорит Лариса Полякова.- Эта девочка, сидящая за спинами ребят. У неё бледное лицо, длинные чёрные волосы, широко распахнутые глаза, и она в два раза меньше остальных детей. Кроме того, тело загадочной девочки вырастает из асфальта…» ibryansk.ru/news/lette...
Еще до вердикта экспертов взглянуть на странный снимок мы предложили фотографу, ученому и парапсихологу, и вот что услышали.
Фотограф Константин ЦУКЕР:
— Судя по всему, загадочная девочка на фотографии — не фотошоп. Но как она здесь появилась, сказать не могу. Иногда на снимках появляются вещи, которые невозможно объяснить.
Сам с этим явлением сталкивался. Недавно друг купил профессиональный фотоаппарат. Снимал свадьбу, и на нескольких кадрах невеста получилась с абсолютно черными губами. Люди, стоявшие рядом, нормальные, а у нее вот такие странные губы. Мы пытались разобраться, в чем дело, может, настройки сбились. Но явных причин так и не нашли. Решили, что молодоженам этот снимок показывать не будем. Зачем их пугать?
Что касается фотографий, которые попали к вам, то здесь дефект фотоаппарата исключен, так как девочку-фантом сняли на несколько камер сразу.
Рассказывает старший научный сотрудник Брянского краеведческого музея Светлана НИКУЛИНА, много лет изучающая биографию княгини Тенишевой:
— Хотылево существует более тысячи лет и может таить в себе много загадок. Не обязательно, что явление, запечатленное на фотографии, связано с Марией Николаевной. Это поместье Тенишевы купили после того, как княгиня заболела желтухой. Они перебрались сюда, на свежий воздух. Сомневаюсь, что княгиня решилась бы рожать после такого заболевания. Если предположить, что у нее действительно была вторая дочь и она умерла, то об этом было бы известно. Ведь к ней ездили и Репин, и Врубель. Наверняка они бы написали: «О, какая жалость! У княгини погибла дочь!» Все-таки Тенишевы — очень известные люди, факты их биографии не скроешь. Но во всех источниках упоминается только ее дочь от первого брака.
Среди местных жителей ходят легенды, что в конце 19-го века в Хотылеве княгиня Мария Тенишева родила вторую дочь (старшая была от первого брака). Говорят, что эта девочка разбилась на лошади, когда была еще совсем маленькая.
2.Ляличи https://youtu.be/3We7HF8VEbM
Жемчужиной Лопазненского поселения и Суражского района в целом, без сомнения, является усадьба графа Завадовского. В настоящее время здесь выполняются работы по консервированию старинной усадьбы. Проектная документация на проведение работ по этому объекту культурного наследия разработана по заказу Министерства культуры Российской Федерации в рамках государственной программы «Развитие культуры». С 23 июня здесь работают строители ООО «Строительный Альянс» из Калуги. Работы по консервации объекта обеспечат его конструкциям защиту от агрессивного воздействия окружающей среды. Это позволит донести здание в сохранившемся до настоящего времени виде до проведения полномасштабных научно-исследовательских и реставрационных работ. Сейчас специалисты устраняют обрушения ослабленных участков стенных кладок и занимаются кровельными работами. Одновременно с этим делают инъектирование трещин и вычинку кирпичной кладки стен.
Село Ляличи расположено в 9 км к востоку от районного города Сураж, в стороне от дороги Сураж — Мглин.
В 1775 году Императрица Екатерина II пожаловала село своему фавориту графу Петру Васильевичу Завадовскому, заложившему в Ляличах обширный усадебный комплекс.
Комплекс состоял из дворца с галереями и флигелями, церкви Св.Екатерины и большого регулярного парка, где находились Летний дворец, храм-ротонда и разные скульптуры. В честь своей благодетельницы Екатерины II, новую усадьбу в Ляличах П.В.Завадовский назвал Екатериндаром. Позднее это название распространилось и на село.
Большой усадебный дом в стиле зрелого классицизма строился в период с 1780 по 1795 годов. Здание характеризовалось великолепным убранством интерьера. Внутренняя структура дома была традиционна для усадебных дворцов того времени. На первом этаже размещались вестибюль, гардероб, приемные, кабинет владельца и служебные помещения. На втором – столовая, гостиные и парадные залы. Третий этаж занимали жилые комнаты членов семьи владельца. В подвале размещались кухня, кладовые и другие хозяйственные помещения. Флигели предназначались для гостей. Для внутренней отделки дворца применялись скульптура, лепнина, декоративная роспись, зеркала, гобелены и различные отделочные материалы.
Настоящим украшением усадьбы стала церковь Св. Екатерины, построенная в период с 1793 – 1797 гг. на месте прежней деревянной церкви. Храм имел придел во имя Св.ап. Петра и Павла и отличался особой монументальностью и объёмностью.
Парк вместе с постройками представлял собой единый комплекс, состоящий из двух частей, разделённых системой искусственных прудов в долине ручья Излучье. Весь парк пересекали живописные аллеи, дорожки и мостики. В его восточной части располагались Летний дворец – небольшое здание с куполом и четырехколонным портиком, и храм Благодарности – 12-колонная ротонда, в которой находилась бронзовая статуя фельдмаршала П.А.Румянцева-Задунайского, покровителя П.В.Завадовского. Памятник был создан по проекту Почётного члена Академии художеств Н.А.Львова.
В целом, усадебный ансамбль в Ляличах являлся выдающимся памятником русского зодчества эпохи зрелого классицизма.
3.Удельные Уты усадьба Гулевича https://youtu.be/EWANzNiEZoo
В селе Удельные Уты Выгоничского района Брянской области находится старинная русская усадьба генерал-майор Гулевича. В некоторых источниках пишут, что о ее местонахождении в Мирковых Утах, что есть неправда
Усадьба построена в начале 18 века, была одна трех самых представительных в Брянской области. Усадьба состояла из основного (барского) дома, дворовых построек и яблоневого сада за домом и озером. Дом имел 3 этажа, с уникальной системой отопления, которая распределяла по специальным отверстиям в стенах горячий дым от печи. К сожалению, все это можно было увидеть до 1992 г, когда произошел сильный пожар. За столько лет к нашему времени мало сохранилось, кроме основных стен дома, которые оставляют только напоминания о всей роскошности барского дома.
В некоторых источниках также пишут о подземных тоннелях, ведущих от усадьбы к реке Десна. Конечно же это миф. Вернее тоннели были, но это коммуникации и сливы от винного (или спирт)-завода, который был во владении Гулевича и был расположен за яблоневым садом.
Усадьба Гулевича является памятником архитектуры и занесена в свод памятников Брянской области.
4.Лопандино
https://dzen.ru/video/watch/670e8fe7c0fa4a1629143210?share_to=link
История усадьбы
Княгиня Мария Владимировна Воейкова в девичестве – Голицына была крупной помещицей. Только в Севском уезде ей принадлежало более 30 тысяч десятин земли. Мария Владимировна принадлежала к знаменитому дворянскому роду Голицыных. В конце 19 века по приказу М.В. Воековой был построен сахарный завод в Лопандино, который работает до сих пор. Усадьба княгини в то время располагалась в селе Радогощь, в 6 км от Лопандино.
Работать на сахарном заводе было очень тяжело. Людям приходилось вручную колоть дрова, известняк, возить в вагонетках жом. Зимой свекла замерзала, и её отбивали ломами. Платили рабочим мало. По стране распространялись революционные настроения. Не обошли они стороной и завод Воейковой. В 1905-1907 г.г. в землях княгини вспыхивали рабоче-крестьянские волнения. В результате одного их них поместье Воейковых в с. Радогощь сожгли. До наших дней в селе Радогощь сохранилась церковь Успения Пресвятой Богородицы 1787 года постройки. В камне она была построена благодаря Наталье Петровне Голицыной, бабушке М.В. Воейковой.
Мария Владимировна приняла решение строить новую усадьбу в Лопандино. Примерно к 1910 году строительство было завершено. Воейкова боялась новых бунтов, поэтому её новый дом получился похожим на средневековый замок. Толстые метровые стены, окна-бойницы, двойные ворота, подвалы с большим запасом продовольствия и источником воды. Дворец Воейковой охраняли казаки. Кроме построения личной крепости, Мария Владимировна пыталась успокоить рабочих, выполняя их требования. Подняла зарплаты на своих заводах (сахарном, винокуренном, конном). Улучшила жилищные условия семьям рабочих. В Лопандино открыла трехлетнюю школу для детей и построила больницу для крестьян и рабочих.
После октябрьской революции 1917 года рабочие объявили сахарный завод своей собственностью. Сама М.В. Воейкова с мужем и детьми эмигрировала в Париж в 1920 году. Она умерла в 1933 году во Франции в возрасте 73 лет. Замок Марии Воейковой перешел в собственность Советов. В 1920-1930 гг. в усадьбе располагалось фабрично-заводское училище и средняя школа. После Великой Отечественной войны в поместье было Лопандинское педучилище, после его закрытия – снова школа. Когда школа переехала в новое здание, в усадьбе Воейковой жили несколько семей. Затем замок опустел и стал разрушаться
5.Рековичи храм Спаса Преображения https://youtu.be/yKifUofwo6M
Расположена на берегу р. Рековлянка в центре села. Построена на средства помещицы А.Б.Озеровой вместо деревянной, известной с 17в. К настоящему времени утрачены перекрытия и завершения храма, а также верх колокольни. Основная часть церкви представляет собой слегка вытянутый с севера на юг прямоугольный в плане объем с выступающей полукруглой апсидой, который прежде венчал граненый световой барабан с куполом. Широкая трапезная с запада заканчивается более узким притвором с небольшими помещениями по сторонам главного входа, над которыми первоначально возвышалась ярусная колокольня. Строгий и лаконичный декор фасадов состоит из щестипилястровых портиков (крайние пилястры сдвоены)с фронтонами на торцах основного объема и упрощенных антаблементов в завершении стен. Рустовка выделяет углы трапезной, ложные арки в центре ее боковых сторон и арочный входной проем притвора. Оконные проемы с местами сохранившимися ажурными коваными решетками имеют лишь уступы по периметру и прямоугольные ниши внизу или вверху. Над окнами притвора - круглые проемы второго света. Основное помещение с четыремя пилонами, у которых срезаны внутренние углы, соединено широкими проходами с апсидой, трапезной и боковыми узкими частями в торцах объема храма. В трапезной существовал придел Николая Чудотворца.
6.Храм в Ново Романавке https://youtu.be/gr13GZ9lWW8
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы — памятник церковной архитектуры начала XIX столетия. Был сооружен в 1811 году, заменив деревянный храм 1712 года. В своей основе храм имеет крестообразную форму с колоннами. Иконостас выполнен в виде арки, замечателен тем, что иконы к нему были написаны известным портретистом В.Л. Боровиковским, которого пригласил помещик села Лашкевич Степан Артемьевич. Начиная с 1917 года Богослужения в храме прекратились. Постепенно разрушился иконостас, многие иконы исчезли без следа. В настоящее время храм находится в полуразрушенном состоянии.
- Усадьба в Ново Романовке https://youtu.be/APvU0nTbrg0В десяти километрах от Мглина на речке Воронусе расположена Новая Романовка. В 1712 г. здесь была построена деревянная церковь. Деревня основана в 1694 году сотником Иваном Романовским. Первоначальный облик усадьбы неизвестен. Современный вид ее начал складываться в начале XIX века - постройкой самого замечательного сооружения комплекса церкви Покрова Богородицы (1811 г.). С этим памятником связано имя выдающегося русского художника Владимира Лукича Боровиковского, кисти которого принадлежали иконы, украшавшие оригинальный иконостас Покровской церкви. Церковь и иконы были созданы по заказу помещика Степана Лашкевича.
В 1853 году по проекту Петербургского архитектора Д.Е.Ефимова построен каменный дом, который стоит и поныне. Парк разбит был, по-видимому, гораздо раньше. Своей геометрической регулярной планировкой он, возможно, обязан ранее существовавшему здесь еще в начале XVIII века "плодовитому саду".
Известный русский художник - пейзажист Л.Лагорио изобразил в 1886 году усадьбу уже в сложившемся ее виде. В основных чертах она сохранилась до наших дней.
Усадьба занимает территорию в 26 гектаров. Двумя сторонами она обращена к пойме речки Воронусы. Раньше юго-восточная сторона усадебного парка подходила к берегу большого искусственного озера, образованного плотиной на реке. Прямые линии аллей разделяют территорию парка на ряд участков правильной формы.
Центральная, более чем полуверстная, аллея, идущая с востока на запад, является планировочной осью композиции парка. На нее "нанизаны" все части усадебного ансамбля. Аллея начинается на береговом склоне озера, проходит вдоль дома усадьбы, пересекает партерную часть парка с цветником и игровыми площадками, углубляясь в парк, расчленяет внутреннее озеро на две части, подходит к церкви Покрова и далее замыкается поперечной аллеей фруктового сада.
Дом - оригинальный образец усадебного строительства сер. 19 в., выполненный в духе подражания загородным вилам итальянского Возрождения. Большое одноэтажное здание (двухэтажное в северной части) с подвалом, надстройками и бельведером сооружено из кирпича и оштукатурено. Композиция его подчеркнуто асимметрична и слагается из ряда объемов. Основная прямоугольная в плане часть с четко выявленным цоколем имеет на главном, обращенном к пересохшему пруду восточном фасаде два ризалита со скругленными углами и глубокую лоджию между ними с четырьмя тосканскими колоннами. Над ризалитами (в левом расположен главный вход) поставлены невысокие надстройки второго этажа: правая смыкается с надстройкой всей северной части здания; к левой примыкает двухъярусная башня-бельведер, венчающая юго-восточный угол дома и доминирующая в силуэте здания. Живописность композиции усиливают пятигранный выступ бокового южного фасада и срезанный юго-западный угол, возле которого прежде к дому примыкала оранжерея с зимним садом (не сохр.). Декор фасадов несколько суховат и эклектичен.
8.Карачев https://youtu.be/TOT4CmRmYU4 храм Троицы Живоначальной
Каменный храм во имя Святой Троицы был заложен в 1808 году в западной части города. Он имел трапезную часть и колокольню. Главный Престол был освящен во Имя Святой Троицы. В трапезной части имелись приделы в честь иконы Божией Матери «Знамение» и во имя Великомученика Димитрия Солунского. В 1886 году к храму был и пристроены приделы во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и во имя Святого Александра Невского.
После Великой Отечественной войны здание храма использовалось под хлебозавод, позднее на его территории расположилась автобаза райпо. 5 марта 2005 года по благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта зарегистрирована местная Православная община, которой и было передано разрушенное здание храма.
9.Разрытое https://youtu.be/yqCO4zCPmPA
Храм Расположена в центре села на берегу пруда, доминирует в окружающей застройке; на противоположном берегу ранее располагались строения Разры-товского женского монастыря (не сохр.). Построена в 1834 г. по заказу графа В. Гудовича вместо прежней, деревянной. Стены и своды кирпичные и оштукатуренные, фундаменты бутовые, ленточные. Строгий и монументальный четырехстолпный крестово-купольный храм в стиле позднего классицизма, близкий по архитектуре Успенскому собору в Мглине, отличается гармоничным сочетанием объемов. Крупное здание с квадратным симметричным планом венчает в центре высокий и массивный цилиндрический барабан с полусферой купола. Мощные четырехколонные входные портики с фронтонами примыкают с трех сторон (кроме восточной) к средней части фасадов. Простоте и четкости композиционного построения соответствует строгое декоративное убранство фасадов. Рустованные стены по сторонам портиков завершены антаблементом. Карнизы фронтонов украшены крупными модульонами, а карниз барабана - сухариками. Внутри портиков колоннам соответствуют плоские пилястры с прямоугольными проемами между ними, имеющими простые обрамления с сандриками и неглубокие полуциркульные ниши вверху. Такими же пилястрами оформлена средняя часть восточного фасада с одним окном в центре.
В больших прямоугольных нишах по бокам портиков расположены окна с подоконными выступами, а над ними - крупные полуциркульные проемы. Арочные окна барабана украшены лишь замками и уступом по краю. В интерьере четыре мощных пилона в центре, соединенные арками между собой и со стенами, членят внутреннее пространство на девять ячеек. Боковые перекрыты цилиндрическими сводами с шелыгами, идущими параллельно сторонам центрального квадрата. Пилоны со срезанными внутренними углами, в которых помещены оригинальные полукруглые ниши, при помощи парусов несут барабан с куполом. Стены почти не имеют архитектурных членений, кроме простых карнизов небольшого выноса; барабан обработан пилястрами. Сохранился фрагмент настенных росписей маслом по штукатурке: нижняя часть фигуры святого на правой стене алтаря. Разрытовский Троице-Покровский женский монастырь был основан в 1900 г. вдовой генерал-адъютанта и вице-адмирала княгиней А.В. Голицыной в ее имении. Сначала он существовал как женская община, а в 1904 г. преобразован в монастырь. Его каменный храм нач. 20 в. не сохранился.
10.Севск https://dzen.ru/video/watch/670041991fa4e5602c0931a4?share_to=link
Монастырь основан архимандритом Новгород-Северского Преображенского монастыря Корнилием в 1631 году [1].
До начала XVIII века строения были деревянными. В 1690 году наместником монастыря был иеромонах Николай, который подавал челобитную грамоту в Патриарший Приказ о благословении на строительство в монастыре каменного храма вместо обветшавшего деревянного. Лишь в 1713-1717 годах при игумене Игнатии возведен каменный собор. Был этот главный храм бесстолпным и кубовидным. На нем «глава побита белым железом, на оной главе крест железный окрашен красками». Согласно описанием тех лет, свод храма у основания украшался граненым карнизом, оконные проемы заключались в арочные обрамления. Глубокие откосы окон выделялись лепными рамками с крупными розетками. Такая нарядность украинского барокко объяснялась соседством Левобережной Украины. Двери собора расписали изображением святых апостолов. Резные, позолоченные царские ворота. Иконостас, «гнутый, резной, злаченный и высеребряный». С севера к собору примыкал придел во имя святого пророка Илии, построенный в конце лета 1713 года, с запада – трапезная.
Внутри монастыря находились добротный двухэтажный каменный дом со всеми удобствами, две церкви, одна из которых была теплой, другая – собором, колокольня находилась над святыми вратами. Собор утопал в зелени роскошного регулярного сада с множеством плодовых деревьев, из которого узкая тропинка вела к реке, омывавшей обитель с двух сторон. Тогда же было преступлено к обнесению монастыря высокой каменной оградой, длиной 410 метров, толщиной 2 метра, с амбразурами, из которых на пасху производились пушечные выстрелы. Ограда образовала четырехугольник с тремя островерхими восьмиугольными башнями по углам, увенчанными высокими шатрами и флюгерами, с монументальными воротами главного входа. С внутренней стороны в ограде были устроены глубокие ниши, по верху которых размещалась обходная галерея. Ограда производила впечатление военно-оборонительной.
В 1764 году была образована Севская епархия, и монастырь стал резиденцией Севских архиепископов. В это время построены ограда с башнями, колокольня, жилые корпуса.
После упразднения Севской епархии в 1788 году и пожара 1824 года временно был закрыт.
В 1879 и в 1884 годах последовала продажа Севскому Троицкому женскому монастырю Спасо-Преображенского Архиерейского подворья, со всеми зданиями и угодьями, и монастырь был возобновлен как женский, стал подворьем Севского Троицкого монастыря. Трудами насельниц были приведены в порядок постройки обители.
В списке монашествующих, живущих в Спасском женском монастыре, датированном 29 марта 1920 года, значатся: 6 мантийных монахинь, 62 рясофорные послушницы, 5 послушниц и один иеромонах.
В 1921 году монастырь был закрыт властями, на его территории был размещен детский дом.
В годы Великой Отечественной войны монастырские постройки были значительно повреждены.
До 2019 года на территории монастыря располагалась коррекционная школа.
Монастырь пребывает в руинированном состоянии.
Вновь открыт 26 декабря 2019 года
11 Трубчевск Преображенский храм https://youtu.be/b95vDwRNAe8
На улице Урицкого (бывшей Смоленской) у входа в городской парк, недалеко от Троицкого и Покровского храмов, сохраняются внушительные развалины еще одного кирпичного храма, называемого горожанами «костелом». Кирпичная церковь была построена между 1690 и 1693 годами в стиле московского барокко на месте прежней сгоревшей. В 1760 году при церкви была сооружена трехъярусная колокольня в стиле барокко, а в первой половине XIX века – новая трапезная в стиле позднего классицизма и алтарная апсида. В таком виде Преображенский храм и запечатлен на чертеже, хранящемся в Российском государственном историческом архиве. Купол храма был покрыт жестью. В 1760 году устроен предел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в 1896 году трапезная расширена приделом во имя Мучеников Космы и Дамиана. Трапезная часть отапливалась двумя печами. Иконостасы в приделах были изготовлены на средства потомственного почетного гражданина Г. С. Курындина. Главный же иконостас храма был старинным, трехъярусным, возвышаясь до самого свода. На колокольне висело 6 колоколов. В 1880–1897 годах церковь была приписана к Троицкому собору. В 1930 году храм был закрыт «по постановлению верующих, по несостоятельности уплаты налоговых сборов»; в последующем использовался под радиоузел и склад. До 70-х годов XX века в церковном здании находился пункт обмена газовых баллонов. Верхние части здания были разобраны. В более позднее время храм был обращён в складское помещение для расположенных рядом частных домовладений. С конца 2014 года начались противоаварийные и консервационные работы. Позднее была отреставрирована алтарная часть. К празднику Пасхи 2020 года была восстановлена и оштукатурена алтарная часть и соединена с временным храмом. В январе 2020 года богослужения возобновлены.
12 Рогнедино Храм https://youtu.be/KLW0iQ0q-Tw
Здание, расположенное в с. Рогнедино по ул. Ленина 38, занимаемое в настоящее время церковью свв. мчч. Флора и Лавра, было построено в комплексе с основным зданием кладбищенского однопрестольного храма свт. Алексия, митрополита Московского, и являлось служебным помещением церкви. До половины 18 века Флоро-Лаврский храм находился на княжеской усадьбе между деревнями Гатьково и Пузынино, в версте с небольшим от торгового села Рогнедино (“посада”). Нужно полагать, что храм существовал еще в 12 веке, при жизни княгини Рогнеды. Долго ли существовал храм после смерти Рогнеды, - неизвестно; но с достоверностью можно сказать, что церковь в селе Рогнедино (между Гатьковым и Пузынином) возобновлена или вновь основана во второй половине 14 века, при митрополите Московском Алексии. В последствии церковь была перенесена с княжеской усадьбы в торговое село Рогнедино.
Известно, что в 1748 году церковь была уже в торговом селе Рогнедино (“посаде”) - двухэтажная, деревянная, и вероятно, двухпрестольная, с главным престолом- во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, и придельным - во имя святителя Алексия. При этом же храме существовало и обширное кладбище. Этот первый приходской храм в селе Рогнедине (“посаде”) просуществовал до конца 18 столетия.
С устройством в 1784 году “главного” каменного холодного Одигитриевского храма (который в период гонений в сер. 20 века был взорван) с приделом во имя свв. мчч. Флора и Лавра, - храм во имя свв. мчч. Флора и Лавра с приделом во имя святителя Алексия, за ветхостью был перестроен и стал уже называться “кладбищенским” храмом, однопрестольным во имя святителя Алексия, митрополита Московского. Этот, второй по счету на сем месте кладбищенский храм просуществовал до 1841 года и был разобран за ветхостью. И на основании храмозданной грамоты за номером 2735 данной 13 мая 1841 года епископом Смоленским и Дорогобужским Тимофеем, помещице села Рогнедино, дочери коллежского ассесора, девице Александре Николаевне Соковниной,- был основан 8 июля 1841 года на сем же месте третий по счету (с 1748г.) теплый каменный кладбищенский однопрестольный храм во имя святителя Алексия, митрополита Московского. Этот храм был всецело устроен на средства храмоздательницы - помещицы А. Н. Соковниной; освящен же самолично преосвященным Тимофеем 6 сентября 1845 года. Иконы иконостаса были вновь написаны на средства Соковниной, за исключением древней храмовой иконы свт. Алексия, митрополита Московского, оставшейся от иконостаса, бывшего в том храме, что до 1748г. находился между Гатьковым и Пузынином.
В начале 1900-х г.г. Алексиевский храм перестроен. Действовал до прихода гонений. В храмовом здании располагались государственные и муниципальные организации, учреждения культуры. После строительства нового «Дома культуры» здание Алексиевского храма было передано под складские помещения; в начале 1990-х г.г. в результате пожара большая часть храмового здания утрачена. От Алексиевского храма частично сохранились стены и фундамент, а также единственное уцелевшее служебное помещение. С 1991 года оба здания стали бесхозными, никем не использовались, и были отданы под вновь открывшуюся церковь святых мучеников Флора и Лавра. В этом служебном помещении храма свт. Алексия богослужения совершаются и по настоящий день. Церковь является памятником архитектуры.
13 Ивот храм Покрова ПРесвятой богородицы https://youtu.be/_vM9hdXCrYI
В Дятьковском районе, в непосредственной близости от райцентра, сохранилось несколько интересных памятников архитектуры. Один из самых ярких - церковь Покрова Пресвятой Богородицы в посёлке Ивот. Он возник при стекольном заводе, ещё до Мальцовых; а при новых хозяевах "индустриальная копилка" пополнилась сахарным и кирпичным производствами.
Первоначально Ивот состоял в приходе дятьковского храма, но десять вёрст - всё же приличное расстояние, и вот в 1881 году в посёлке появился собственный храм, Покровский. Изначально он был деревянным и небольшим. Нынешнее крупное, солидное кирпичное сооружение с массивной ротондой начали возводить в 1905 году. Расположенный на самом высоком месте посёлка, против завода, своими внушительными размерами (34 на 38 метров в плане), импозантной и торжественной архитектурой, красивым силуэтом и нарядностью фасадов он до сих пор занимает господствующее положение в застройке Ивота. Храм, что интересно, никогда не был достроен - сначала помешала Первая мировая война, богослужения проводились в незавершённом храме. В советское время строителям коммунизма нужен был кирпич. Его то и пытались добывать в недостроенной церкви. Прочность кладки не давала целых кирпичей, не гнушались и даровой кирпичной щебёнкой. Таким образом была уничтожена дюжина прекрасно выполненных из лекального кирпича колонн-портиков трёх фасадов, верхняя часть колокольни, стены алтарной апсиды.
В 1930-е годы в здании разместился пионерский клуб, перед Великой Отечественной войной в помещении бывшего храма работала библиотека. В 1942 году Богослужения были возобновлены, но ненадолго. С 1943 по 1961 годы в церковном здании располагался поселковый клуб Ивота. В 1970-е годы заброшенная церковь горела. Лишь двадцать лет спустя её начали восстанавливать, но по сию пору она пребывает в "историческом" недостроенном состоянии. В настоящее время Богослужения совершаются в трапезной; основное помещение так и осталось недостроенным. В 90-е годы ХХ столетия храм был обворован: из церкви были похищены старинные иконы, возвращённые прихожанами в связи с возобновлением Богослужений в Покровской церкви.
14 Елисеевичи https://youtu.be/USHoh4Y8N9Q Храм во имя Святителя Николая (с. Елисеевичи)
15. Страшевичи https://youtu.be/6ppSAyTH0gg Церковь Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских По преданию, название села Страшевичи произошло от его расположения в непроходимой лесной и болотистой местности, наводившей на путников страх. Село впервые упоминается в 1499 г. В 17-19 вв. здесь была деревянная церковь Петра и Павла, построенная помещиком Бахтиным. Главной святыней была икона Боголюбовской Божьей Матери.
Дошедший до нас каменный храм во имя святых Афанасия и Кирилла построен по выполненному и утвержденному строительным комитетом проекту на средства прихожан, под наблюдением комитета попечителей из крестьян, местными брянскими и почепскими мастерами в 1905 году.
Эти мастера продемонстрировали в своем произведении настоящее искусство кирпичной кладки довольно сложного оформления внешней архитектуры храма. Формы, заимствованные из архитектуры Московского барокко конца XVII века, но несколько "переосвоенные" и примененные в духе новорусского стиля, придают большую нарядность зданию. Высокая, четырехъярусная колокольня как бы обособлена от трапезной части храма узким переходом и "читается" цельной стройной башней, изящной по силуэту и доминирующим элементам храма. Господствующим архитектурным мотивом фасадов являются спаренные и строенные арочные проемы и целые венцы аркад в завершениях колокольни и собственно церкви. Аркатурные фризы (украшения карнизов) и городчатые орнаменты завершения стен, ширинки-ниши под проемами и другие элементы декоративного убора богато украшают тенью фасадные поверхности.
Характерной чертой интерьера является его глубинное построение - внутренние пространства раскрываются как торжественная анфилада (ряд примыкающих друг к другу, располагающихся по прямой линии помещений), эффектно расчлененная арочными проемами.
Храм сохраняет исторический облик села, вносит цветовое и объемное разнообразие в застройку, украшает не только Страшевичи, но и всю округу.
Сабуровская крепость и пирамиды Орловская область https://dzen.ru/video/watch/68c034702af82d58d9308d5b?share_to=link
Сабуровская крепость в Орловской области: масонские пирамиды, крестьянский театр и турецкий стиль.
История крепости началась в конце 18 века, когда фельдмаршал и граф Михаил Федотович Каменский построил вокруг своего поместья толстую кирпичную стену длиной в два километра, с башнями и бастионами.
Своим скверным и чудаковатым характером Каменский прослыл на всю орловскую губернию. Отрывок из книги М.И. Пыляева "Замечательные чудаки и оригиналы" (кон. XIX - нач. XX вв.):
"За свои необычайные привычки, вспыльчивый и жестокий нрав прослыл чудаком орловский помещик фельдмаршал граф Михаил Федотович Каменский. По мнению современников, именно он явился прототипом князя Болконского, героя романа Л.Н. Толстого "Война и мир". Человек талантливый, знаток военного дела, он и в частной жизни стремился подражать Суворову. У себя в деревне фельдмаршал жил в своих комнатах совершенно один, в кабинет его никто не впускался, кроме камердинера. У дверей его комнаты сидели на цепи две огромные меделянские собаки, знавшие только его и камердинера. Ездил Каменский всегда в длинных дрожках цугом, с двумя форейторами и лакеем, сидевшим на козлах и имевшим приказание: смотреть на дорогу, не оборачиваясь назад. Честолюбивый Михаил Федотович очень оскорблялся всяким невниманием к его заслугам. Так, перед второй турецкой войной императрица Екатерина II послала ему в подарок пять тысяч золотом. Желая показать, что этот знак внимания слишком ничтожен, он нарочно истратил все деньги на завтраки в Летнем саду, которыми угощал всех, кто попадался ему на глаза..."
Сабуровская пирамида (Орловская область) – детище графа Каменского, построившего это загадочное сооружение по каким-то своим загадочным соображениям, после чего его убили в загадочных обстоятельствах. Жители села Каменское, которым граф владел, поговаривали, что он был связан с масонами и что пирамида была построена для проведения тайных масонских ритуалов. Масла в огонь подливал тот факт, что Сабуровская пирамида была первым подобным сооружением в России того времени, а еще то, что после смерти графа Каменского рядом с ней построили христианскую церковь, что уж вовсе было непонятно.
Но самым интересным являются различные аномалии, происходящие в районе пирамиды. Рядом с ней отключается фото- и видеотехника, фотографии получаются смазанными и засвеченными, трава очень сухая, словно выжженная, а ощущения от длительного пребывания возле Сабуровской пирамиды весьма своеобразные. Местные жители стараются обходить строение стороной, а кто-то даже пытается постепенно разобрать его, выламывая из пирамиды по кирпичу. Это очень сложное занятие, поскольку сооружение на диво прочное… ну, или упорно не хочет быть разобранным.
Мачулы- Усадьба Энгельгардта https://youtu.be/85jeTfCwAng
Путь наш лежал в деревню Мачулы Починковского района, где доживает свой век усадьба Энгельгардтов.
Если покрутить колесо истории, выясняется, что усадьбу в Мачулах основали не Энгельгардты, чье имя увековечено сейчас, а представители другого знаменитого рода Реадов. Шотландский дворянский род Реадов был тесно связан с российской армией. На протяжении полутора столетий представители потомственной военной династии состояли на императорской службе и совершили немало подвигов во славу Отечества. В 1716 году на службу поступил Андрей Иванович Реад, которому за безупречную деятельность пожаловали земельные владения в Смоленской губернии. В конце XVIII века подполковник основал усадьбу в Мачульской вотчине, построил деревянную церковь и разбил парк вокруг усадебных строений.
Андрей Иванович - личность неординарная. В начале XIX века он был губернским предводителем дворянства, однако прославился на ином поприще. Он изобрел паровой способ винокурения (самогоноварения), получивший широкое распространение не только на Смоленщине.
Пятеро его сыновей участвовали в Отечественной войне 1812 года, отмечены боевыми наградами. Четверо братьев погибли в ходе различных военных действий. Пятому, Якову Андреевичу, досталось Мачульское имение отца. После смерти Якова усадьба перешла по наследству его дочери, Софье Реад. Софья Яковлевна сочеталась браком с Александром Платоновичем Энгельгардтом, с этого момента и начался расцвет имения.
Дабы не умалять заслуги второго знатного рода, чья судьба переплетена с судьбой усадьбы, упомяну об Энгельгардтах. В России известно две ветви данного рода: прибалтийская и смоленская. Информацию о прибалтийской опустим, ведь смоленская, чья история простирается на три с лишним столетия, ближе. Это старинный дворянский род, славившийся честолюбивыми делами и достижениями.
Смоленская ветвь рода ведёт родословную от Роберта Энгельгардта, что был пленён во время Ливонской войны в 1558 году и увезён в Россию с детьми. Внук Роберта, Вернер Энгельгардт поступил на польскую службу в Смутное время начала XVII века. Ему пожаловали поместья близ Смоленска.
Среди знаменитых смоленских Энгельгардтов масса известных людей: полковник Василий Васильевич Энгельгардт-младший, владелец дома на Невском проспекте Санкт-Петербурга; генерал-майор Лев Николаевич Энгельгардт, близкий родственник поэтов Е.А.Баратынского и Ф.И.Тютчева; химик и публицист Александр Николаевич Энгельгардт; член Государственного Совета Вадим Платонович Энгельгардт; артиллерийский изобретатель Александр Петрович Энгельгардт и другие. Были в роду и герои войны 1812 года, верные Отечеству. Подполковник Павел Иванович Энгельгардт, помещик сельца Дягилева Поречского уезда Смоленской губернии, во время войны с Наполеоном организовал партизанский отряд из своих крестьян. Энгельгардту, взятому в плен, предлагали перейти на сторону французов, но он отказался и был расстрелян после отказа. Однако смоленская ветвь рода не прервалась, и сегодня ее представители живут в Москве, Смоленске, Киеве, Хельсинки.
Вернемся к Александру Платоновичу, что был человеком деятельным и приспособил имение для хозяйственных экспериментов. Он развернул грандиозное строительство усадебного комплекса, главной жемчужиной которого стал дворец – двухэтажный каменный дом с 16 комнатами и 14 изразцовыми печами. Особый изыск зданию придавала парадная лестница со ступенями из белого камня и чугунными перилами. Комнаты блистали убранством, особо выделялись печи покрытые изразцами, мебель из редких пород дерева. Дом в стиле эклектики стал сокровищницей богатых частных коллекций живописи, хрусталя, мебели, старинного оружия, орденов и монет. К дворцу вела липовая аллея. Усадебный дом окружали оранжереи, сад и парк с озерами, фонтанами, павильонами и беседками. Были здесь собственная мельница, сыроварня, кузница, домовая церковь и даже созданная на средства владельца бесплатная народная чайная.
Но прежде всего имение славилось сельскохозяйственными достижениями. При усадьбе функционировали конный завод и ферма крупного рогатого скота улучшенной породы. Овес и рожь, употреблявшиеся в хозяйстве, завозились из Швеции, семена льна закупались в Псковской губернии. Александр Платонович слыл грамотным хозяйственником.
К тому же в течение 12 лет (с 1877 по 1887 годы), пока он был городским главой, немало сделано и для блага Смоленска. При нём в городе построили водопровод, здание городской думы, создали городской историко-археологический музей, произвели мощение улиц, организовали три новые начальные школы, три училища, Мариинскую женскую гимназию. Ввели бесплатное пользование губернской земской больницей. Энгельгардт активно участвовал в сборе средств на создание и открытие в Смоленске в 1885 году памятника М.И. Глинке. В Смоленске остался знаменитый дом Энгельгардтов на ул. Глинки, ныне Дворец бракосочетаний, принадлежащий когда-то Александру Платоновичу. За долголетнюю деятельность на пользу города Энгельгардту присвоено звание почетного гражданина Смоленска, а позднее Архангельска и Саратова, где он тоже успел погубернаторствовать.
После трагической смерти жены Александр Платонович передал в городской историко-археологический музей семейные реликвии рода Реадов: жалованные грамоты на дворянство, герб Реадов, родословную, формулярные списки о службе, портреты и фотографии, боевое оружие, предметы обмундирования и другое.
Последним владельцем усадьбы стал их единственный сын Александр Александрович Энгельгардт, который после смерти отца постоянно жил в усадьбе. Благодаря его активности имение в Мачулах вошло в число лучших в Российской империи по уровню производства. В усадьбе применяли передовые технологии в сельском хозяйстве, использовали новые сорта культур и химические удобрения. Особенно преуспели в выращивании льна, за что Александру Александровичу присудили серебряную медаль на Сычевской выставке 1895 года.
Имение Энгельгардтов в Мачулах являлось образцовым. Сюда прибывали зарубежные гости. К тому времени в селе провели водопровод, действовала школа, где обучались местные детишки. Но больше всего гостей поражало наличие электрического освещения как в самом барском доме, так и на улицах.
Проявляя заинтересованность в хозяйственном развитии Ельнинского (на тот момент) уезда и имения в Мачулах, А.А. Энгельгардт выделил часть своих земель и профинансировал строительство здания вокзала на ж/д линии Рославль-Смоленск. Ныне это станция «Энгельгардтовская», что проезжали по пути к усадьбе. Много лет поезда здесь не останавливаются, но представляете, какое значение для развития территории станция имела тогда.
Конец всему положила революция. В 1918 году усадьба не избежала национализации. Изъяли коллекции монет, медалей, орденов, придворные костюмы и мундиры, альбомы с фотографиями. Часть имущества удалось передать уездный музей в Ельне, но большинство сокровищ исчезло. Лишь одна картина 1761 года «Танкред и Клоринда» ныне хранится в Третьяковской галерее. К счастью, личный архив Александра Платоновича удалось передать на хранение в Смоленский Государственный архив. С бывшего владельца взяли подписку о невыезде и разрешили жить в деревянном флигеле.
В усадебном доме разместили сиротский приют, затем правление совхоза «Коминтерн». На протяжении нескольких лет Александр Александрович оставался в усадьбе, наблюдая ее крах. Он старался сохранить от разграбления и уничтожения художественные ценности. Сохранились письма Энгельгардта губернским властям с просьбой взять их под охрану или вывезти их в Смоленск для музейного хранения. Но усилия не увенчались успехом и судьба художественных ценностей не известна.
В октябре 1922 года он тайно вместе с детьми (его жена, Наталья Ивановна Ознобишина-Энгельгардт, к тому времени умерла) выехал в Москву, чтобы раствориться в многолюдном городе. Когда умер А.А. Энгельгардт – не известно.
Сын Николай в гражданскую войну эмигрировал в Югославию. Младшего, Александра, осудили в 1938 году по знаменитой 58-й статье и расстреляли. Дочь Софья учительствовала в Смоленске, затем проживала в Москве так и не выйдя замуж. Последнее упоминание о ней относится к марту 1958 года. Тогда она получила справку о гибели и реабилитации брата, с тех пор её следы затерялись.
Во время Великой Отечественной войны в усадебный дом угодила бомба, разнесла крышу и перекрытие между этажами, но мощные стены устояли. По окончании войны перекрытие убрали, возвели новую крышу и организовали Дом культуры и отдыха с кинотеатром. Старый парк вырубили, хозяйственные постройки отдали под жилые дома. Ещё в 1989 году ДК действовал, затем усадебные постройки оказались без надобности. Сейчас имение пребывает в непрерывной динамике разрушения и шансов на его восстановление, увы, нет...
Рославль Успенская церковь https://youtu.be/7tTAxEsCj2A
Успенская церковь.Точная дата строительства её неизвестна. Есть сведения, что она была возведена на месте одноименной деревянной церкви в конце XVIII века в основном на средства почетного гражданина города Кузьмы Мухина. Купцы Мухины на протяжении всего XIX века оставались основными жертвователями храма. Пожертвования на нужды храма делали и рядовые граждане. В 1893 году мастера рославльских железнодорожных мастерских подарили храму икону святых апостолов Петра и Павла.
В мае 1855 года начались работы по расширению придельных храмов при Успенской церкви для помещения двух алтарей - во имя Архангела Михаила и Покрова Божьей Матери. Страшный пожар 18 июля 1855 года помешал строительству. Сама Успенская церковь тоже сильно пострадала. Однако церковь и приделы были отремонтированы к 1856 году и вновь освящены.
Новый храм стал купеческой церковью в отличие от дворянского Благовещенского собора. И сразу началось соперничество между прихожанами этих церквей: кто лучше украсит свой храм, где лучше певчие, чьи колокола красивее звонят. После того как прихожане Благовещенского собора в 1824 году пожертвовали своему храму колокол, успенские прихожане стали тоже хлопотать о приобретении большого колокола. Для этой цели они пригласили литейного мастера из Почепа. Работы по отливке начались в 1829 году. Когда для колокола плавился металл, то многие из прихожан Успенской церкви бросали в него серебряные монеты, кольца и серьги, чтобы придать колоколу большую звучность и мелодичность. Большой колокол был отлит к 3 ноября того же года и имел вес в 104 пуда.
Стараниями священника Клавдия Кулюкина в 1891 году при храме было основано общество трезвости, а в 1893 году открыты приходская библиотека и церковно-приходская школа, которая располагалась в доме отца Клавдия. После освящения школы один из прихожан Успенской церкви пожертвовал на приобретение места и строительство отдельного школьного здания 3000 рублей, но при этом пожелал остаться неизвестным.
В память спасения императора Александра III от смерти при крушении поезда 17 октября 1888 года некоторые прихожане Успенской церкви пожертвовали в храм икону Нерукотворного Спаса с изображениями ликов святых. Икона была высокохудожественной работы, написана на кипарисовой доске и украшена золотой чеканкой и эмалью. Сам образ вставлен в резную деревянную раму, вызолоченную червонным золотом. К началу XIX века Успенский храм стал одним из самых богатых в городе по церковной утвари.
После революции 1917 года Успенская церковь вошла в число трех городских храмов, которые предстояло закрыть в первую очередь - Благовещенский собор, Никольская и Успенская церкви. Это произошло в начале 1930-х годов. Здание церкви было передано на нужды хлебозавода. Неизвестно, пострадало ли храмовое здание в дальнейшем во время Великой Отечественной войны или было разрушено местными жителями, но сейчас оно находится в состоянии руин. Памятник эпохи барокко с трех сторон закрыт кирпичными постройками, разобраны верхние ярусы колокольни и глава храма, утрачен фасадный декор. Северная часть храма разрушена, на оставшихся сводах растут березы. Напротив церкви выстроено грандиозное здание Сбербанка.
Ныне церковь находится в ужасном состоянии. Единственный в Рославле памятник в стиле барокко закрыт с трех сторон кирпичными постройками, разобраны верхние ярусы колокольни и глава храма, растесаны проемы, утрачен фасадный декор, искажен интерьер. На сводах растут березы, а помещения храма превратились в отхожие места. А ведь церковь Успения Пресвятой Богородицы по решению Смоленской областной Думы от 28.02.1995 г. №24 признана объектом культурного наследия.