«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
Часть 1 – Часть 100: предыдущие части читать здесь
Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью»
Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства»
Часть 103: «Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца.»
Часть 104: «Пусташь Кучюк, что дана по грамоте великого государя дяде моему обводная земля за речкой Аметевкой, да полянка Енабекава»
Часть 105: «Казанские купцы доносили вам, что там в мелких деньгах великая скудость, а медные пятикопеечники поставляют за тягость»
Часть 106: «Татары в этом дворе имеют свои отдельные лавки, в которых они продают персидские товары, которые состоят почти исключительно из шелковых тканей»
Часть 107: «Рассуждение прорицательного плача казанские царицы в 7061 году октября 3 дня»
Часть 108: «В сию посылку употреблял я татар слободы Сеитовой; и как сей народ легко ослеплен может быть корыстию, то я сих татар наградил изобильно обнадежил»
Часть 109: «А случитца суд сместнои тем людем и крестьяном з городцкими людьми или с волостными, и наместницы новагорода Свияжскаго и воеводы тех людеи»
Часть 110: «Учредить единожды навсегда при казанской гимназии для охотников класс татарского языка»
Часть 111: «Ибо Мурат именует себя верховнейшим святым, и пишется от наследия дочери Магомеда пророка Фатьмы»
Часть 112: «Града сего имя есть Болгары. Знайте, о! мужие совершенный, которой отныне просветится и переимянуется Наубагаром»
Часть 113: «Человек Зюбяир Ягазы называемой, сокровище есть фруктов, и где есть оному подобное: фамилия и дети его странные»
Часть 114: «Малмыжского уезда деревни Тюнтера мулла Галей Сайфуллин не сознался в совращении в магометанский закон некрещеных вотяков и чуваш разных селений»
Часть 115: «Как выше означено что я учрежденным в Уфе магометанского закона духовным собранием определен»
Часть 116: «И после арских людей и побережными и луговые город поставили на Меше, от Казани города 70 верст и землею стену насыпали, хотяше тут отсидеться»
Часть 117: «И после того Петръ воевалъ десять день и все Арские места повоевал и побилъ многыхъ людей и полономъ вывелъ безчислено много»
Часть 118: «В то же время бывшу в Казани дияку Никонору Шулгину, и мысляше себе на благо совет: тому радовашеся, что Москва за Литвою»
Часть 119: «Буди вам ведома, казанским посадцким бусурманом и абызом начальным, которые мечеть держат, бусурманским веродержцам»
Часть 120: «А ныне в Казани и в Казанской губернии обстоит, как и прежде, все благополучно, и никаких замешаней в татарских жителствах и поныне не слышно»
Часть 121: «А того же числа ис показанных татар Беккул Бикеев в вышеписанном против показания новокрещенов прежде запирался»
Часть 122: «Мишари Осинской дороги уже били челом Петру Федоровичу»
Часть 123: «Прибыл сюда, на Торский завод, чтобы справлять свою службу, полковой старшина Бахтияр Канкаев сын»
Часть 124: Рапорт сотника Утягана Муратова: «Ты, оказывается, просил у нас пушку, но того, что ты желаешь, у нас нет»
Часть 125: «Собирайте в окрестностях войско любыми средствами: ныне, очень скоро, будет сражение, будьте в большой готовности»
Часть 126: «Полковому старшине Бахтияру Канкаеву сыну дали, говоря сююнчи, сивого коня»
Часть 127: «Далее ты доложил, что старшина Илчигул, пришедши ночью пьяным в вашу деревню, стращая людей, избивая некоторых, учинил много обид»
Часть 128: «Как слышали мы со стороны Кунгурской армии, в самом Кунгуре войска находятся в готовности с шестнадцатью пушками»
Часть 129: «Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка»
Часть 130: «При выходе из крепости Сакмарского городка напали на нас триста гусаров. Некоторую часть их мы уничтожили и пленили»
Часть 131: «Захватив город Казань, разрушив ее, перебив все население, город предал огню, и еще все города в окрестности уничтожил таким же образом»
Часть 132: «Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные»
Часть 133: «В 1790-х годах казанский чеботарь Мустафа Файзуллин купил для образца бухарской работы мужские с калошами ичеги и по приезде своем в Казань…»
Часть 134: Радлов: «У татар в Казанской губернии слово мектеб почти не употребляется, а все школы, и самые маленькие, называются медрессами»
Часть 135: Исторические источники: какие татарские медресе работали, и кто их содержал?
Часть 136: «Тут есть большая деревня Тюнтерь, а в ней мектебе и медресе. Один из мулл – ревнитель нового, а другой – ярый приверженец старого порядка и рутины»
Часть 137: «В Екатеринбурге, на Студеной улице, в доме Агафуровых, магометанские дети обучаются татарской грамоте и основаниям мусульманского вероучения»
Часть 138: «В Казани, являющейся центром образованности для татар Волжско-Камского края, новометодничество разносят воспитанники Татарской учительской школы»
Часть 139: «Мы пришли к убеждению, что желательно открыть в городе Казани начальные училища для обучения в нем татарских девочек русскому языку и грамотности»
Часть 140: «Надзор за инородческими училищами возлагается на инспекторов начальных народных училищ»
Часть 141: «Свод «Асар» создан в жанре популярных у мусульман, в том числе и у тюркских народов, биографических очерков»
Часть 142: «Будущий муфтий Мухаммеджан провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных»
Часть 143: «Казанский купец Муэмин бине Тагир бине Назир бине Туктамыш бине Ходжасеид построил в Уфе Первую каменную мечеть»
Часть 144: «Как обещал казанский Муэмин-бай, к нам поступило 2 тыс. рублей для заготовки необходимых материалов для строительства мечети Уфы»
«Если он приедет, Вы должны постараться отправить благочестивого и хорошего ученого»
40) Вроде Вы намереваетесь приехать – было бы очень хорошо. Сиятельный граф, отправив нам медали, повелел их вручить ахунам. Поэтому мы их позвали, приедут после священного гаета, ожидаем и вашего приезда. 1833 г., 9 февраля.
41) Если кто будет продавать «Ванкули» по 20 рублей, покупайте. У нас есть один «Ванкули» в двух томах, взятый в долг. В первом томе 666 страниц, во втором томе – 706 страниц, издан в 1141 г. в месяц раджаб/ 1729 г., февраль. Окончание покупайте за любую цену. Может быть, кто-нибудь продает книгу по зарубежной истории, «Тафсир кабир», «Тафсир Абиллайс», «Камус», «Сихах», поспрашивайте и сообщите мне. Сколько стоит возок на рессорах со стеклянными дверями, в котором можно ездить зимой? Нужен такой, чтобы внутри могли расположиться четыре человека, по два – друг против друга, а запрягать можно было бы или четверку, или пару лошадей. Если стоимость его около 300 рублей, было бы хорошо, если бы Вы привезли. Пусть будет хорошим и красивым, сейчас жены богачей и известных людей разъезжают только в них. Новый ахун Халид, мулла из Челнов, как-то говорил, что после Салих-хазрата осталась книга «Фетави хандия», которая сейчас находится у опекуна. Было бы хорошо, если бы вам ее доверили, и вы бы привезли ее. 1833 г., 23 февраля.
42) Наверно вы слышали, что 21 марта скончался сиятельный граф Сухтелен. 20 числа он поставил подписи под делами, вечером около 9 часов выслушал рапорты коменданта и городничего, и вскоре после их ухода умер. Он был справедливым человеком, но ему было отпущено мало дней. Зять наш Мухаммедназир возвратился в добром здравии. Он просил написать Вам, что он желает поддерживать добрые отношения с Губайдуллой-баем, Якуб-баем и другими. Приедет ли кадий Габденнасир? Если он приедет, Вы должны постараться отправить благочестивого и хорошего ученого. Состояние прибывших сюда вам известно. Письмо, адресованное моему сыну, отправьте в Мачкару. 1833 г., 30 марта.
43) От сына Ахмадиджана получили письмо. Он приступил к занятиям. Он хвалит старательность дамеллы и научные споры шакирдов. 1833 г., 13 апреля.
«Прокурор, просмотрев указ губернского правления, утвердил старшим мухтасибом Габденнасира»
44) Шафи и Джалялетдин обратились с прошением к прокурору о назначении их старшими мухтасибами, т.к. им выпало больше всего шаров. В свою очередь прокурор отправил запрос в Казань для выяснения, кто из них получил больше шаров. В ответ на это губернское правление написало, что сначала идет Габденнасир, потом Джалялетдин, а за ним Шафи. Прокурор, просмотрев указ губернского правления, утвердил старшим мухтасибом Габденнасира. Об этом мы занесли запись в журнал, где все, в том числе и прокурор, поставили свои подписи. Поэтому подача прошения при таком положении дел – недостойно. К тому же Шафи замечен в грязных делах. 1833 г., 29 июня.
45) Мы были обрадованы сообщением муллы Ильяса. Я слышал, что на полях книги «Ихъя», оставшейся от покойного хаджи Бикбау Хальфина, есть комментарии, написанные рукой суфия Аллаяра. Не продается ли эта книга? Сообщите нам ее цену. Может быть, будут Коран и тафсир, и другие книги в хорошем состоянии? Я бы купил сочинения, которых у меня нет. 1833 г., 9 ноября.
46) Прошу Вас купить для меня экипаж, в который можно запрягать тройку лошадей, и отправить его вместе с теми, кто приедет на ярмарку в Уфу. С этой почтой я отправил министру решение, кого из двух известных мулл назначить в Тифлис. Оба достойны похвалы. Один из них прослужил в течение трех лет заседателем в Собрании, сейчас – на пороховом заводе в Казани; второй обучался в Дагестане, сдав экзамены в Собрании, получил указ. Сообщите мне о возвращении паломников и послах, отправленных в Петербург. 1834 г., 4 января.
«Показывая свою обиду, Вы хотите поднять себе цену, однако позже вы будете писать прошения, чтобы вам выдали обоз для объезда уездов»
47) Отправленное через муллу Нугмана письмо получил. Огорчился, узнав о кончине дамеллы, хаджия Габида30, и муллы Мухаммеджана. Министр сообщил, что постройка каменной мечети в Троицке поручена мирзе Муэмин-баю, сыну Тагира. 1834 г., 7 февраля.
48) Уже второй раз пишут про … кадия. Надо проклинать тех людей, которые выбирают подобных на должность кадия. 1834 г., 22 февраля.
49) Сожалеем о Вашем горе, но необходимо проявлять терпение. Если будет суждено, то все найдется. Вы, наверно, даете закят, такое имущество не будет украдено и не утонет. В Тифлисе утвердили муллу Таджетдина. Он может достичь большого авторитета при хорошей работе, мы со своей стороны приветствуем его. Местные мурзы и Ваши знакомые не согласны с тем, что вы оставляете [должность]. Они думают, что вы достигли бы большего авторитета, прослужив еще два года, после чего, отойдя от царских дел, получили бы тарханство. Показывая свою обиду, Вы хотите поднять себе цену, однако позже вы будете писать прошения, чтобы вам выдали обоз для объезда уездов. Как больной человек может выезжать в уезды? Уездные муллы жалуются, что Вы их незаконно обижаете. Богачи также доносят, что вы не должны столь явно показывать свое превосходство. Все эти слова доходят и до нас, Вам необходимо остерегаться. 1834 г., 17 мая.
50) Доподлинно известно, что император прибудет в Казань. Как бы мы не хотели увидеть его, однако сейчас такой возможности не наблюдается. Мы не смогли договориться об этом заранее с оренбургским военным губернатором. Сначала его не было дома, потом пришло известие о его приезде в Уфу, где я думал с ним встретиться. Он, не приезжая в Уфу, 8 сентября отправился в Казань. После приезда императора в Казань повелеваю вам и всем имамам совершить пятничное богослужение в мечетях. Сделав копию с приложенного к письму листа, раздайте имамам. После богослужения подайте рапорт военному губернатору, что богослужение было совершено по приказу оренбургского муфтия. Я также написал военному губернатору, генерал-лейтенанту Перовскому, что по моему приказу старшему мухтасибу Нурмухаммеду Худжашеву во всех мечетях Казани были совершены богослужения. Если найдете время, скажете об этом при личной встрече [с военным губернатором]. 1834 г., 13 сентября.
«Вы говорили, что адъютант, отправленный императором, наблюдал за нашей обеденной молитвой в мечети»
51) Стало известно, что император, не заезжая в Казань, вернулся в Петербург. Надеюсь, что Аллах пошлет нам встречу с ним. Я был обрадован, узнав, что копии письма муллы Хасан бая Апанаева переданы военным губернатором духовному министру. Слава Аллаху, наши письма не пропали попусту. Покойный тетюшский уездный мулла Халид говорил, что у него есть одна хорошая книга «Безазия»; постарайтесь узнать, к кому она попадет после раздела имущества – было бы хорошо, если бы вы купили и отправили ее нам. 1834 г., 11 октября.
52) Я был обрадован, узнав, что вы купили для нас книгу Губайдуллы-бая «Ихъя» за 200 рублей. Было бы хорошо, если бы он написал в книге следующее: «В дар великому муфтию мусульманского народа Габдессаляму, сыну Габдеррахима». Вы говорили, что адъютант, отправленный императором, наблюдал за нашей обеденной молитвой в мечети. Надо было в это время произнести молитвы во имя императора. По приезде царя надо будет сказать, что такую общественную молитву произнести повелел великий муфтий. Мулла Камалетдин пишет: книга «Сахих аль-Бухари» есть у моего деда, если вы его примете, то платить не надо. 1834 г., 25 октября.
«Слава Аллаху, у нас все спокойно, в этом году Итиль вышел из берегов»
53) Недавно приступил к написанию пятой тетради «Мохит борхани», занимаюсь ей каждую свободную минуту. Если смогу ее закончить, то она, надеюсь, принесет пользу мне, моим детям и Аллаху. Я написал Ахмедшах-баю, было бы хорошо найти грамотного человека, который записал бы шестую часть. По приезде в Казань спросите у него, получил ли он мое письмо? Чтобы переплести их вместе, нужно, чтобы они были одного формата. Поэтому с этим письмом я отправил ему размер публикации. Нужно писать на голландской бумаге большого формата. Слава Аллаху, у нас все спокойно, в этом году Итиль вышел из берегов. С тех пор, как мы приехали в Уфу, такого наводнения не было. Миръякуб написал мне с просьбой назначить муэдзина Сабита в Макарьев. Чтобы уважить его, отправим. 1835 г., 8 мая.
55)33 Были обрадованы известием, что император пожаловал вам тарханство. 1835 г., 12 июня.
«Хорошо читает Миргинаятулла, он каждый вечер присоединялся к своему устазу для чтения таравиха»
56) Если бы вы сделали копию с тарханного свидетельства, мы смогли бы его прочитать и порадоваться за вас. В этом году в Макарьев назначены имамами имам-мухтасиб, мулла Габдегаллям, из деревни Агрыз и Шамсетдин Хафиз из Слободы. Мы слышали, что дамелла Габдулла из Мачкары дал переписывать шестую часть «Мохит борхани» одному имаму из деревни Саба. По завершении книги расплатимся. 1835 г., 3 июля.
57) Один пожилой мулла рассказывал, что у Ибрагим-бая есть книга «Татархания», написанная кем-то из дагестанских [ученых], объемом с полторы книги «Джамигъ ар-румуз». Было бы хорошо, если бы вы прислали нам эту книгу. Очень хотелось бы ее увидеть, в некоторых книгах можно увидеть слова: «Это в Татархании». Если найдутся еще хорошие книги, мы бы их приобрели. Старший мухтасиб и мударрис, дамелла Юсуф эфенди из села Исак написал нам, что у него есть два тома книги имама Раббани «Мактубат», за которые ему предлагали 40 руб., первый том «Тафсир Кашшаф» и последний том «Тафир Мадарек». Я прошу Вас договориться об этих книгах, и, заплатив за них, отправить мне с надежным попутчиком. Мы договорились о дочери ахуна, дамеллы Шарафетдин-ишана, для нашего сына Ахмадиджана. Надеюсь, что они проживут в мире и согласии. 1835 г., 10 июля.
59) ... Написали в Губернское правление по поводу выборов новых кадиев. Хотелось бы видеть [среди них] добропорядочных, религиозных ученых. Было бы хорошо, если в их выборе приняли участие Губайдулла-бай, глава Ахсан-бай, Юсуф-бай из Ковала. 1835 г., 9 октября.
60) ... Его отправлял мулла Джалялетдин, нужно его расспросить. Священный гает планируем читать на рассвете в четверг. Хорошо читает Миргинаятулла, он каждый вечер присоединялся к своему устазу для чтения таравиха. Надеемся на содействие Аллаха, да не оставит нас в должности. 1836 г., 8 января.
«Лучше освободить меня от должности имама и тем самым оградить меня от невежественных ногайцев и содержания махали»
61) Мулла Фатхулла, сын Сафара из деревни Уразла Царевококшайского уезда, на основании приговора мулл Казанского и Царевококшайского уездов, был проэкзаменован для определения на должность ахуна. Однако имамы Тетюшского уезда направили приговор, чтобы он был назначен старшим ахуном Казанской губернии. Но мы записали в журнале, что он назначен уездным ахуном Казанского уезда с проживанием в деревне Уразла. Сегодня перед отъездом он простился с нами; из-за того, что он не достиг желаемого, был несколько расстроен. Так как у нас нет письма от казанских баев, мы не стали назначать его в город. 1836 г., 22 января.
62) Были огорчены известием о смерти дамеллы Исхака. Вы писали о болезни хаджия хафиза Раббани, если он еще жив, передайте ему наши молитвы, смерть коснется каждого из нас. Говорят, что в газетах пишут о составлении нового штата нашего и Крымского Духовных собраний. У муфтия останется прежнее жалованье, кадии будут получать 750 руб.; повысится содержание секретаря, переводчика и других приказных. 1836 г., 4 марта. ...
64) Я ждал от вас сообщения о приезде великого императора, но никаких новостей нет. Фатхулла-ахун, сын Хусаина, написал нам о встрече с военным губернатором и приезде в августе великого императора. Напишите нам, сколько стоят книги «Мактубат», «Гали ал-Кари», «Окйанус», оставшиеся после Бикбау-хаджия. 1836 г., 10 июня. …
66) Приезд великого императора будет кратковременным. Я планирую поехать в Казань, чтобы встретиться с ним. Надеюсь на встречу с ним в добрый час и уповаю на его милостивое внимание. Определен ли имам для мечети? Я вспомнил про главного мударриса и старшего мухтасиба Астрахани муллу Губайдуллу, сына Сабкула. Знания его совершенны, нрава хоро-шего, вид приличный, почерк красивый, несколько лет учился в Бухаре. Астраханские ногайцы из-за своей невежественности и, особенно, поддержки ногайского кадия Габдуллы, не могут в полной мере оценить его [Губайдуллу, сына Сабкула]. В одном письме, спрашивая у меня совета, он пишет: «Могу ли я этой зимой остаться только на должности мухтасиба и мударриса? Лучше освободить меня от должности имама и тем самым оградить меня от невежественных ногайцев и содержания махали». Я до сих пор не написал ему ответа. Как мне кажется, если казанские баи увидят выгоду, то и этот человек сам будет заинтересован. В любом случае, всё в их руках. Письмо муллы Губайдуллы отправлю вместе с этим письмом. 1836 г., 1 июля.
«Каждый в своей религии спокойно и с радостью может поклоняться и молиться»
68) Ради Губайдуллы-бая муэдзином в Макарьевскую мечеть был определен Сабитмуэдзин, ради Хасан-бая на должность имама на скрытых намазах был назначен Шамсетдин хафиз. Указы на них отправлены по почте на Ваше имя. Если будут какие-либо новости о приезде великого императора, сообщите. Замолвили ли вы слово перед баями об астраханском главном мударрисе и старшем мухтасибе Губайдулле, сыне Сабкула? ...
69) ... Получив ваше письмо, узнали, что зять наш Мухаммедназир-бай хаджи отправился в Москву, желаем счастливой дороги и возвращения с почетом. Сообщите, отдали ли Вы в печать молитву с благословением по поводу приезда в Казань великого императора. 1836 г., 23 сентября.
70) Если еще не напечатали то, что было мной отправлено, то было бы хорошо исправить несколько слов. Первое: вместо «От меня никогда не будет зла и ущемлений» написать «От меня никогда не будет зла и принуждения», и второе: вместо «Каждый в своей религии может поклоняться и молиться» написать «Каждый в своей религии спокойно и с радостью может поклоняться и молиться». Так будет лучше. Один бай по имени Миклу намерен дать немного денег для постройки мечети в деревне нашего деда Габдеррахмана. Было бы хорошо, если бы он дал хотя бы одну тысячу рублей; как вы знаете, мечеть надо построить по известному плану, сообщите ему об этом, если сможете. 1836 г., 1 октября. …
72) 23 ноября получил письмо министра внутренних и духовных дел, достопочтимого господина Блудова, в котором он пишет следующее: «По милости великого императора и от щедрот его к вашему прежнему жалованию добавлено столовое содержание в 1000 бумажных рублей и для поддержания жизни 250 рублей». За столь большие царские милости мы вознесли благодарности Аллаху, совершили молитву во имя великого императора и министра, и всех их родных. Пусть жизнь их будет долгой; надеемся также, что мы и дети наши будем жить долго в счастьи и здравии. Копию этого письма отправил вам, прочитав которое, вместе со всеми друзьями и знакомыми, совершите молитву. Дорогой Губайдулла бай, Юсуф бай, Курбангали бай, Муртаза бай, Хасан бай, дорогой глава Исхак бай, дорогой Шахимирза, Арслангали мирза, дамелла Сагид эфенди, мулла Шахи эфенди, мулла Ахмед эфенди, Мухаммедвафа махдум и все имамы, после пятничного намаза пусть совершат молитву за продление жизни великого императора и нашей. 1836 г., 25 ноября.
«Учитывая, что он написал на имя великого императора письмо, мы не можем дать ход этому решению и поставить свои подписи, не проводя расследования»
73) С прошлой почтой получили бумагу от окружного генерала, где сказано об отобрании указа у Фатхуллы, сына Абузяра, вследствие нашего расследования согласно закону и шариату. Вышеупомянутый сын Абузяра подал следующее прошение: «Мне был дан приказ из заведения конторы о захоронении прапорщика Гусмана, скончавшегося 9 числа. На основании бумаги из конторы от 11 числа, я захоронил его на третий день. Однако в день, когда мы ожидали приезда великого императора в палатах Мусы бая, в обществе Фатхуллы ахунда и других, господин Арслангали, мирза Муратов сказал, что Гусман-офицер скончался прошлым вечером. В пятницу, во время пятничного намаза, они пришли в мечеть, чтобы читать заупокойную молитву, однако я не разрешил ее читать. Кадий Амин и близкий нам человек сказали, чтобы я не выходил читать заупокойную. Более того, сказал, что я не обратил внимания на вопрос, почему поспешили с похоронами. Я начал сомневаться, не исправил ли чего-нибудь в бумаге мулла Абузяр. Поэтому ты должен спросить у вдовы, какого числа и в какое время умер ее муж, кроме того, узнать в Казанском общественном приказе о дате смерти приказчика и какого числа приостановлено ему жалование. Ты должен исполнить это как можно скорее. 1836 г., 1 декабря».
74) Много лет прошло с тех пор, как мне пришло вместе с вашим письмом судебное заключение. Вышеупомянутый ахун уже скончался. Учитывая, что он написал на имя великого императора письмо, мы не можем дать ход этому решению и поставить свои подписи, не проводя расследования. С этой точки зрения, Фатхулла ахун выходит за рамки подобных дел. Этот человек способен после расследования судить, проводя границы, на основании прошений, которые сам же написал. Инша Аллах, с его смертью мы сможем вернуть решение, написанное Хамзой ахуном. Вы пишите, что Губайдулла бай не дает книги «Рауза ас-сафа», чтобы мы могли ее переписать. Мне помнится, что в сочинении нашего университетского знакомого Искандера мирзы «Ат-тухфат аль-хакират фи гильми аль-адаб гыйнд ахле аль-гарб» есть 1, 2, 3 и 6 тома этой книги. Для переписки, инша Аллах, он даст 2 и 6 тома. Если им нужен будет 4 том, мы перепишем его и копию отправим им. После получения этого письма, просим Вас сообщить нам какую-либо новость. Я пригласил к себе главного мударриса и старшего мухтасиба Астрахани, муллу Губайдуллу эфенди, инша Аллах, в конце января приедет. Возможно, что в эти дни он будет в Казани, поговорите с ним. 1838 г., 17 февраля. ...
«Мы знаем, Сагдетдин – человек молодой, нрав и дела его неизвестны, у нас нет уверенности в старательном выполнении им государственной должности»
76) Получил письмо, написанное моим дорогим сыном Ахмадиджан ахуном по прибытии его в Бухару. Он разместился в медресе Кугельташ, пишет, что берет уроки у кадия Келяна в медресе Мухаммед Шариф, другие его наставники – Нигматулла ишан и Шарафетдин ишан. Мы очень довольны, слава Аллаху. Мы рады, что при встрече с генералом Порохового завода вы передали ему мой поклон. Мы дали указание Собранию назначить туда нашего родственника. С этой почтой получил бумагу, в которой чиновники Порохового завода просят генерала назначить вместо Шамсетдина Баширова его сына Сагдетдина. Однако, как мы знаем, Сагдетдин – человек молодой, нрав и дела его неизвестны, у нас нет уверенности в старательном выполнении им государственной должности. Если его отец, пожилой человек, будет делать что-либо против закона, то назначить на это место молодого человека не представляется возможным. При встрече с генералом передайте ему мой поклон и скажите, что я велел назначить на место Шамсетдина Баширова своего близкого родственника, который вскоре прибудет на Пороховой завод. 1838 г., 12 июня.
77) Получил письмо от своего дорогого сына Ахмадиджана. В Оренбург прибыл зять наш, Габделкадер, со своим младшим братом и сыном. Они рассказали, что прибывает посол с большим караваном и слоном. Ковер, которым покрыт слон, был куплен за 80 золотых. Говорят, что на него поставлен трон, украшенный бирюзой, рубинами, гранатами, изумрудами и другими драгоценными камнями и золотом. Написали, что прибудет посол из Хивы. Надеемся, что каждый дом здоров и спокоен. Баймурад мулла жалуется, что вы позорите его в обществе приличных людей. Желательно, чтобы ученые были в мире между собой. 1838 г., июнь. ...
Источник: История татар с древнейших времен в семи томах. Том VI: Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/ya-slysal-cto-na-polyax-knigi-ixya-ostavseisya-ot-pokoinogo-xadzi-bikbau-xalfina-est-kommentarii-napisannye-rukoi-sufiya-allayara-9121