Читая комментарии в сети Интернет, мы наблюдаем такую странную картину – многие земные люди по какой-то непонятной причине считают змей, то есть животных типа «змея», чем-то противоестественным или непристойным. При этом, если судить по статистике, на планете Земля большая часть биологических видов (пород, семей) змееподобных существ являются неядовитыми. Более того, змеи в природе являются не более опасными, чем, например, большие кошки типа тигров и львов. Предлагаем выяснить, являются ли змеи чем-то зловещим и инферанальным, или всё это – заблуждение из-за незнания природы.
Для изучения этого вопроса, предлагаем окунуться в мифологию древней Индии, или правильнее сказать – древнего государства Бхарат (санскр.: भारत, Bhārat). На языке Санскрит государство Индия изначально называлось именно как «Бхарат», а слово «Индия» было придумано европейцами намного позднее.
Почему Индия ?
Почему именно древняя Индия (Бхарат) нам интересны ? Человеческая цивилизация, проживающая на территории современной Индии – очень древняя. С очень большой вероятностью, древние люди на планете Земля проживали в области экватора земного шара, и именно в этом месте были расположены такие древние государства, как Бхарат, Египет и другие.
История древнего Египта, к сожалению, не дожила до нашего времени. К великому сожалению, от древнего Египта и той цивилизации почти ничего не осталось. Современное государство Египет не имеет практически ничего общего с настоящим древним Египтом. Другие государства, существовавшие до раскола древнего материка на части, уже давно не существуют. Их потомки разбрелись по разным островам в океане и забыли свою историю.
Поэтому мы будем изучать старую историю по Индии. Современная Индия сохранила часть старых знаний в виде языка Санскрит и мифов о богах древнего мира. Многие философы, историки и мистики считают, что в индийских мифах была иносказательно сохранена история старого мира.
Индийские змеи
Итак, кто же они такие, эти змеи, по мнению мифов жителей древнего государства Бхарат ? По мнению индийской мифологии, змеи – это могущественные полу-божественные существа, сочетающие змеиный облик с человеческим разумом. В мифах древней Индии змеи называются словом «Нага» (санскр.: नाग, IAST: nāga — «змей»). Слово «Нага» имеет одинаковое значение и в индуизме, и в буддизме. На сохранившихся каменных артефактах наги изображены в виде змей с человеческими торсом и головой. В некоторых случаях наги имеют изображение человека, укрытого сверху веером из змеиных голов.
Вообще символ змеи очень популярен в регионе Азия, практически во всех его странах. Представления о людях-змеях имеют древние корни – в Южной Азии ритуалы, связанные с этими существами, проводятся в течение уже по крайней мере 2000 лет. В Азии наги изображаются с головой человека, они олицетворяют символ мудрости. В странах, где распространён индуизм, существует культ змеи и связанные с ним праздники. Так, например, мудрец Патанджали обычно изображается в виде нага, верхняя половина которого имеет человеческий облик.
По поверью местных людей, в прошлом времени наги хранили древние сакральные знания в тайне от людей до тех пор, пока люди не созрели для их понимания. Не напоминает ли этот факт вам что-то в современном мире ?
Жители многих стран Азии верят в факт того, что наги обитают в пещерах и водоёмах, а также на земле, в воде или под землёй. По сведениям древней индийской цивилизации, наги, то есть змее-люди, символизируют такие понятия, как вода, плодородие, бессмертие и подземные сокровища. Кроме того, древние мифы сохранили сказания о том, что наги обитают в «низших» слоях известного мира. Что всё это значит и чем «высшие» миры отличаются от «низших» – узнаем далее.
Типы миров
По информации из древних индийских мифов, весь мир делится на две зоны – «верхние» миры (Лока) и «нижние» миры (А-Лока). Миры это – уровень бытия, не обязательно материального или атомарного типа. То есть, это – зона пространства космоса, где могут жить разумные существа разных форм, от атомарных «материальных» и до суб-атомарных «эфирных» (бестелесных). Считается, что граница между Локой (верхними мирами) и А-Локой (нижними мирами) проходит по горным хребтам.
Верхняя Лока делится на 7 уровней и нижняя А-Лока делится также на 7 уровней.
Семь «верхних» уровней выглядят следующим образом:
- Сатья-Лока
- Тапа-Лока
- Джана-Лока
- Махар-Лока
- Свар-Лока
- Бхувар-Лока
- Бху-Лока
Сейчас мы не будем рассматривать все уровни подробно. Для нас здесь и сейчас важно только то, что 6-ой уровень – Бхувар-Лока – это пространство между звездой по имени Солнце и планетой Земля. 7-ой уровень – Бху-Лока –это сама планета Земля.
Собственно, далее начинается самое интересное. А-Лока, то есть «нижние» миры, это по сути есть послойное описание самой планеты Земля.
Семь нижних уровней по описанию в Падма-Пурана выглядят следующим образом:
- А-Тала
- Ви-Тала
- Су-Тала
- Тула-Тала
- Маха-Тала
- Раса-Тала
- Па-Тала
При этом, другой источник, Вишну-Пурана, описывает последовательность слоёв в несколько ином виде:
- А-Тала
- Ви-Тала
- Ни-Тала
- Габхастимат
- Маха-Тала
- Су-Тала
- Па-Тала
В Вишну-Пурана сказано, что все семь уровней «нижнего», то есть земного, уровня называются словом «Па-Тала» (Патала) и при этом самый нижний из семи уровней «нижних» миров также называется этим же словом «Па-Тала». К сожалению, эта «задвоенность» вносит некоторую нелогичность в картину строения мира, но мы попытаемся распутать это.
Что известно обо всех «низших» уровнях ? Во-первых, все они описывают разные части общества жителей на планете Земля. Во-вторых, на каждом из уровней был свой «правитель». Вполне вероятно, что часть информации из мифов была искажена или утеряна, поэтому рассмотрим каждый из уровней отдельно. Но прежде чем изучать земные «нижние» уровни бытия, рассмотрим жителей Космоса, описанных в индийской мифологии.
Жители Космоса
Жители Вселенной или Космоса по данным из древних индийских мифов состояли из множества разных видов и типов различных разумных существ. Все они имели свои особенности и были по-своему уникальны. Классификация разумных существ по древней индийской мифологии невероятно сложна, но мы попробуем хотя бы на чуть-чуть приблизиться к пониманию.
По принадлежности к классу Богов, существа разделялись на Богов, полу-богов и не-богов:
- Суры (Боги, высшие существа),
- Духи наполовину божественного типа,
- А-Суры (не-боги).
Суры
Суры или Дэвы являлись божествами, которые управляли силами природы и космоса.
Полу-боги
Полу-боги разделялись на несколько подвидов, включая следующие:
- Гандхарвы (музыканты),
- Риши (мудрецы),
- Апсары (женские духи),
- Наги (змеи),
- Якши (геологи),
- Киннары,
- Ванары.
Гандхарвы являлись небесными певцами и музыкантами. Они обитали на небесах и развлекали богов. Также они выступали посредниками между миром богов и земных людей.
Риши являлись простыми существами, которые смогли достичь около-божественного статуса и сверхъестественных способностей с помощью суровой аскезы (тапасу) и глубокой медитации.
Апсары являлись прекрасными женскими духами облаков и воды. Само слово «Апсара» состоит из «Ап» (вода) и «Сара» (движение) и означает движение воды.
Наги являлись полу-богами, обитавшими в земном мире (Патала). Считается, что они были духами воды и земли, хранителями сокровищ и магических знаний. Наги – это полу-божественные существа, представляющие собой змей с человеческим торсом и человеческой головой.
Якши – это те существа, которые управляли местностью, хранители природы, земель, лесов, гор, морей и океанов, а также – сокровищ, скрытых в недрах земли.
Киннары – судя по всему, были существами, которые выполняли какие-то вспомогательные функции. Считается, что они были певцами и музыкантами, имели внешний вид вроде человека-птицы (торс гуманоида, крылья и ноги птицы) или человека с головой лошади.
Ванары – лесные люди. Существа, похожие на обезьян, имевшие шерсть. Обладали магическими способностями.
Асуры
Асуры или не-боги представляли собой самый многочисленный вид существ.
Асуры (санскр.: и пали: असुर [IAST: asura], тиб.: ལྷ་མ་ཡིན་ [lha.ma.yin], кит.: 阿修羅 или 阿修罗 [āxiūluo]) – это общее название для всех не-богов. Этим термином назывались все разумные существа, стремящихся ко власти и материальному процветанию. То есть, это не обязательно были земные люди.
Среди асуров можно выделить следующие категории:
- Манушья
- Данавы
- Дайтьи
- Пани
Манушья – это обычные смертные люди на планете Земля. Слово образовано от корня «Ману», что означает ум, мысль, мышление. То есть, Манушья или люди были разумными существами, способными мыслить.
Данавы (санскр.: दानव, IAST: dānava) – это подвид или разновидность Асуров. Они описаны как искусные строители и маги.
Дайтьи – это самые яростные противники богов. Могущественные гиганты, обладающие огромной физической силой и магическими способностями (майя). Они вечно соперничают с богами за власть над мирами и за нектар бессмертия (амриту).
Пани – это древний класс демонических существ, коварные существа которые искусны в обмане, жадны и враждебны ко священным ритуалам. Они описаны в мифах, как вредоносные демоны. Вероятно, что этим термином назывались торговцы или финансисты, которые не уважали местную религию и потому причислялись к рангу «демонов».
Альтернативные классификации
Кроме разделения существ по «божественногсти» существовало также множество других классификаций. Например, одна из них делила разумных существ на три следующие категории по преобладающему качеству:
- Саттва (Благость)
- Раджас (Страсть)
- Тамас (Тьма)
К «благостным» сущностям причисляли божественных Дэвов. Дэвы обладали светом, знанием и гармонией. К «страстным» сущностям причисляли не-богов Асуров вообще и людей в частности. Страстные существа обладали такими характеристиками, как действие, борьба и желание. Ко «тьме» причисляли примитивных животных. «Тёмные» характеризовались такими понятиями, как невежество, инстинкты и сон.
Важные персоны
Майя – правитель Данавов, великий зодчий и архитектор, мастер иллюзий, учёный и астроном. Человек.
Царь Бали – это легендарный правитель Асуров, который считается образцом праведности, щедрости и преданности. Под его властью находились все три мира (земля, небеса и подземное царство). Асур.
Царь Васуки – это один из самых могущественных персонажей индуистской мифологии, почитаемый как царь нагов. Нага.
Васуки – это громадный змей, при помощи которого боги совершают Па́хтанье Молочного океана или Самудра-мантхан (санскр.: समुद्र मंथन). Данного змея боги и демоны использовали для взбалтывания океана и для добычи амриты – эликсира бессмертия. Согласно мифам, в процессе взбалтывания из Васуки выделился смертельно опасный яд, который во спасение жизни на Земле согласился выпить Шива.
Структура Алоки
«Нижний» мир или «Алока» состояла из семи уровней. В разных источниках названия уровней выглядят по-разному, поэтому приведём сюда полный список всех уровней, отсортированный (где это возможно) по удалённости от границы мира, то есть по удалению от границы между Локой и Алокой.
А-Тала
Тёмная земля (Кришна-бхуми).
Цвет: Белый.
Возможно что, это – верхняя граница атмосферы, либо аллегоричное название какой-то местности. Атала описывается как место невероятной красоты со дворцами, украшенными драгоценными камнями, которые освещают этот мир в отсутствие солнечного света.
Жители: Даитьи, Данавы.
Ви-Тала
Цвет: Чёрный.
Согласно пураническим текстам, в этом мире обитает одна из форм Шивы (Хатакешвара) в окружении своих слуг.
Жители: Различные Асуры и полу-боги, которые наслаждаются материальным процветанием.
Ни-Тала
Красная земля (Ракта-бхуми).
Цвет: Пурпурный.
Минералы.
Жители: Дайтьи, Данавы, Наги.
Габхастимат
Цвет: Жёлтый.
Жители: Наги, Асуры, Дайтьи.
Маха-Тала
Цвет: Песчаный или золотистый.
Усыпана самоцветами. Как и другие уровни, Махатала изображается как роскошное место, полное золотых дворцов, украшенных драгоценными камнями. Почва здесь может иметь специфический вид (например, может быть песчаной).
Жители: Многоголовые наги.
Су-Тала
Каменистая почва. Роскошная жизнь. Сутала описывается как место невероятной красоты и роскоши, которое по своему великолепию превосходит даже небесные миры (Сваргу). Здесь нет страха, болезней и страданий, а земля усыпана золотом и драгоценными камнями.
Жители: Царь Бали, различные Дайтьи, Данавы и другие существа.
Тула-Тала
Тулатала называется также как Талатала. Описывается как место, где отсутствует истинная духовность, а жители поглощены материальным процветанием и магическими силами. В некоторых традициях этот уровень ассоциируется с определенными энергетическими центрами (чакрами) в теле человека, отвечающими за инстинкты.
Жители: Майя, различные Асуры и Данавы.
Раса-Тала
Расатала считается местом, связанным с чувствами вкуса (раса) и осязания. Здесь нет солнечного света.
Жители: Дайтьи, Данавы, Пани.
Па-Тала
Золотая почва.
Здесь находится царь нагов – Васуки.
Выводы
Что можно сказать после прочтения всего выше изложенного ?
Прежде всего, важно сказать, что описание уровней Паталы, явно не указывает на послойность или вертикальную ориентацию в пространстве. Вероятно, что уровнями в Патале могли являться географические регионы или государства того времени. Также, это может быть зашифрованным разделением общества по классам, сословиям, религиям или уровню развития. Если наша догадка верна, то это объясняет «задвоенность» Паталы, которая есть в мифах.
Кроме того, из древних мифов мы можем понять кое-что о нагах.
Во-первых, мы точно знаем, что наги являлись полу-богами. Таким образом, они точно не были примитивными животными, которым свойственен «Тамас».
Во-вторых, поскольку наги были полу-богами, они являлись связующим звеном между Асурами (в том числе – людьми) и богами. Можно сказать, что в процессе развития разумной жизни на планете Земля они выполняли какие-то важные функции по жизнеобеспечению планеты.
В-третьих, наги обитали в нескольких частях Алоки сразу – как минимум в таких частях, как Патала, Махатала, Габхастимат, Нитала. Также наги, вероятно, могли находиться в области с названием «Витала». Этот факт говорит о том, что уровни Алоки могут быть географическим разделением, а сами наги были каким-то народом и они явно не были изгоями или какими-то врагами человечества.
И если подвести итог всему познанному, то мы точно можем сказать, что наги и символ змеи в мифологии древней Индии точно не несли никакого негативного смысла. Называть такие сущности инферальными точно было бы неправильно.
Символ змеи в Индии – это многогранный образ, объединяющий поклонение, мифологию и священный страх. Змеи в Индии почитаются как наги – мифические существа, духи воды и плодородия. Они символизируют бесконечный цикл жизни, смерти и возрождения, а также олицетворяют такие понятия, как мудрость, трансформацию и защиту, будучи связаны с богами «Шива» и «Вишну».
Имеют ли популярные сегодня в теориях заговоров «рептилоиды» что-то общее с древнеиндийскими нагами ? Скорее всего, нет. Нам кажется, что если настоящие «рептилоиды» и существуют, то они скорее заботятся о планете Земля, чем пытаются уничтожить человечество, как бы ни старались земные конспирологи.