«Это что за невидаль: „Вечера на хуторе близ Диканьки“? Что это за „Вечера“? И швырнул в свет какой-то пасичник! Слава Богу! еще мало ободрали гусей на перья и извели тряпья на бумагу! Еще мало народу, всякого звания и сброду, вымарало пальцы в чернилах! Дернула же охота и пасичника потащиться вслед за другими!" - так начинается "Предисловие" к книге "Вечера на хуторе близ Диканьки", подписанное "Пасичник Рудый Панько".
Пропуск в мир русской литературы
Книга, изданная от имени малограмотного сельского пасечника, стала для Н. В. Гоголя прорывом, пропуском в мир великой русской литературы. Она открыла русскому читателю слабо известный доселе регион и сформировала на многие десятилетия образ Малороссии: напевное южное наречие, белёные хатки под соломенными крышами, чернобровые панночки, чубатые парубки, смачные галушки и ядрёная горилка. Всё это сочно описано в восьми повестях, вошедших в два тома книги.
Идея написать книгу о Малороссии
А начал Гоголь писать книгу в 1829 году. К этому времени он уже перебрался из Нежина в Санкт-Петербург в надежде на лучшую жизнь, но неудачи преследовали его: провал на актёрском поприще, язвительная критика первой поэмы "Ганц Кюхельгартен". Гоголь настойчиво искал сферу деятельности, в которой смог бы ярко проявить себя, свои творческие способности, и идея написать книгу о Малороссии захватила его. Он пишет матери письмо с просьбой рассказать подробности о жизни на родине. Например, записать тексты украинских песен, поговорки, описать особенности одежды, обычаев.
История публикации книги
Интересна история публикации книги. Как мы уже говорили, книга состоит из восьми повестей, объединённых в два тома. Но первой увидела свет повесть "Вечер накануне Ивана Купала", которая была напечатана в передовом литературном журнале "Отечественные записки". Повесть подверглась значительной редакторской правке, что вызвало недовольство Гоголя, впоследствии отказавшегося от журнальных публикаций. Но произведение было замечено в литературных кругах, а известный критик Пётр Плетнёв посоветовал начинающему писателю прибегнуть к оригинальному приёму - объединить повести образом вымышленного рассказчика (пасечник Рудый Панько), что Гоголь и сделал.
Структура книги
Том первый был издан в 1831 году. В него вошли четыре повести: "Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", "Майская ночь, или Утопленница", "Пропавшая грамота".
Том второй вышел годом позже, в 1832 году. В него вошли следующие четыре повести: "Ночь перед Рождеством", "Страшная месть", "Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка", "Заколдованное место".
Особенности стиля
Цикл повестей вызвал огромный интерес у читателей. Известен восторженный отзыв А. С. Пушкина: "Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Всё это так необыкновенно в нашей нынешней литературе...".
Великолепны у Гоголя описания природы. Например, повесть "Ночь пред Рождеством" начитается с изображения рождественского вечера: "Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа. Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрып мороза под сапогом слышался за полверсты. Еще ни одна толпа парубков не показывалась под окнами хат; месяц один только заглядывал в них украдкою, как бы вызывая принаряживавшихся девушек выбежать скорее на скрыпучий снег".
А в начале повести "Сорочинская ярмарка" встречаем поэтическое описание летнего дня: "Как упоителен, как роскошен летний день в Малороссии!.. Лениво и бездумно, будто гуляющие без цели, стоят подоблачные дубы, и ослепительные удары солнечных лучей зажигают целые живописные массы листьев, накидывая на другие темную, как ночь, тень, по которой только при сильном ветре прыщет золото. Изумруды, топазы, яхонты эфирных насекомых сыплются над пестрыми огородами, осеняемыми статными подсолнечниками. Серые стога сена и золотые снопы хлеба станом располагаются в поле и кочуют по его неизмеримости. Нагнувшиеся от тяжести плодов широкие ветви черешен, слив, яблонь, груш; небо, его чистое зеркало — река в зеленых, гордо поднятых рамах... как полно сладострастия и неги малороссийское лето!"
Фольклорные мотивы
Читая "Вечера", русская публика погрузилась в удивительный национальный колорит Малороссии. Необычно звучали наименования людей по социальному статусу, гендерной принадлежности и роду занятий: батько, чоловик, жинка, парубок, дивчина, шинкарка, голова, - а также имена/прозвища персонажей: Одарка, Вакула, Пацюк, Черевик, Параска, Солоха, Хивря, Чуб, Свербыгуз, Кизяколупенко. Интересны названия предметов быта, украшений, одежды, причёски, кушаний: свитка, монисто, черевики, чоботы, кобеняк с видлогою, жупаны, кунтуши с галунами, оселедець, галушки, гречаники, паляныця.
Для создания атмосферы таинственности и волшебства Гоголь умело использует, творчески перерабатывая, народные легенды, предания, поверья - те самые, которые помнил с детства, о которых рассказывала в своих письмах мать. Например, легенду об утопленницах, лунной ночью играющих на берегу пруда в "ворона" ("Майская ночь, или Утопленница"), о проданной душе, за которой отправляются в ад ("Пропавшая грамота"), историю о поиске цветка папоротника, наделяющего человека даром видеть клады ("Ночь накануне Ивана Купалы"), легенду о красной свитке, которую ищет изгнанный из ада чёрт ("Сорочинская ярмарка").
Привлекают читателя описание народных гуляний, жанровых сцен, бытовых подробностей. Вот как, например, проходит колядование молодёжи: "Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие. Чудно блещет месяц! Трудно рассказать, как хорошо потолкаться в такую ночь между кучею хохочущих и поющих девушек и между парубками, готовыми на все шутки и выдумки, какие может только внушить весело смеющаяся ночь. Под плотным кожухом тепло; от мороза еще живее горят щеки; а на шалости сам лукавый подталкивает сзади."
Живописны портреты местных девушек-красавиц: "Много встречных, и особливо молодых парубков, брались за шапку, поравнявшись с нашим мужиком. Однако ж не седые усы и не важная поступь его заставляли это делать; стоило только поднять глаза немного вверх, чтоб увидеть причину такой почтительности: на возу сидела хорошенькая дочка с круглым личиком, с черными бровями, ровными дугами поднявшимися над светлыми карими глазами, с беспечно улыбавшимися розовыми губками, с повязанными на голове красными и синими лентами, которые, вместе с длинными косами и пучком полевых цветов, богатою короною покоились на ее очаровательной головке. Все, казалось, занимало ее; все было ей чудно, ново... и хорошенькие глазки беспрестанно бегали с одного предмета на другой." ("Сорочинская ярмарка").
А вот и описание самой ярмарки: "Вам, верно, случалось слышать где-то валящийся отдаленный водопад, когда встревоженная окрестность полна гула и хаос чудных неясных звуков вихрем носится перед вами. Не правда ли, не те ли самые чувства мгновенно обхватят вас в вихре сельской ярмарки, когда весь народ срастается в одно огромное чудовище и шевелится всем своим туловищем на площади и по тесным улицам, кричит, гогочет, гремит? Шум, брань, мычание, блеяние, рев — все сливается в один нестройный говор. Волы, мешки, сено, цыганы, горшки, бабы, пряники, шапки — все ярко, пестро, нестройно; мечется кучами и снуется перед глазами. Разноголосные речи потопляют друг друга, и ни одно слово не выхватится, не спасется от этого потопа; ни один крик не выговорится ясно. Только хлопанье по рукам торгашей слышится со всех сторон ярмарки. Ломается воз, звенит железо, гремят сбрасываемые на землю доски, и закружившаяся голова недоумевает, куда обратиться".
Создавая цикл "Вечеров", Гоголь стремился передать дух народа и его традиции, особенности мировосприятия, представления о красоте, удали и силе, гармоничное существование с природой.
С юбилеем, любимая книга! Новых благодарных читателей тебе!
___________________________________________________
#гоголь #юбилейкниги #ночьпередРождеством #вечеранахутореблизДиканьки #литература #иванакупала