Книга эта была выбрана в Странном книжном клубе* для первого разбора, потому что ее пиар-кампания привлекла внимание модератора грядущей встречи. Рекламировали ее как уральскую готику, мистический роман на основе реальных исторических событий, на котором еще и стоит знак качества от Яндекс Книг под названием ЛУЧ (Литература, Увлекшая Читателей). И с одной стороны, это правда, с другой же, после прочтения подобное продвижение вызывает недоумение, потому что соотношение мистики и элементов исторического и даже производственного романа в «Невьянской башне» явно не в пользу первого.
Однако почему так получилось, действительно ли эту книгу можно назвать готикой и нужен ли был в ней демон — это каждый пусть решит для себя. А я просто расскажу немного о языке, сюжете и героях романа, потому что считаю, что он заслуживает вашего внимания. И чем больше человек о нем узнает, тем лучше.
Сюжет
В 1735 году владелец нескольких металлургических заводов Демидов Акинфий Никитич после череды неурядиц возвращается из Петербурга в Невьянск. Он горит своим делом и хочет расширяться, развивать производство, однако чувствует себя загнанным из-за того, что семья доставляет лишь неурядицы и в ней не на кого положиться, чиновник Татищев перехватил у него гору для новой разработки и периодически шантажирует его ревизиями, а по поселку ходит демон, который зачаровывает людей так, что они сами лезут в огонь.
А вот у механического мастера Савватия кризис иного рода. Много лет назад любимая девушка ушла от него к барину. После этого Савватий завел семью, но та погибла. Теперь он, уже будучи зрелым мужчиной, не понимает, куда и ради чего ему двигаться дальше. Он любит завод, однако постепенно начинает осознавать, что в самой сути его работы кроется нечто языческое и зловещее.
Что до той самой любимой девушки, то Невьяна возвращается в поселок вместе с Акинфием и забытые нежные чувства к механическому мастеру вновь вспыхивают в ее душе. Теперь ей предстоит решить: достаточно ли этих чувств, чтобы найти пресловутый рай с милым в шалаше, или же негоже ей, как и остальным крестьянским женам с утра до вечера трудиться над домашним очагом ради семейного уюта. Тем более что барин ей тоже по-своему нравится.
Из-за многообразия персонажей в романе есть и другие конфликты, однако эти три я могу выделить в качестве основных. Также стоит отметить, что большая часть сюжета посвящена описательным моментам, детективной линии, которая должна поведать читателям, откуда появился демон, и противостоянию раскольников и правительственных служак.
Язык
Мне язык «Невьянской башни» показался странным.
С одной стороны, автор совершенно не щадит читателей: сыплет терминами, архитектурными и бытовыми анахронизмами (отдельное спасибо за использование говоров и звательный падеж!), описаниями производственных процессов в металлургии 18 века и прошлого персонажей. Подобные приемы хорошо погружают читателя в атмосферу произведения, но из-за этого через первую половину романа становится сложно пробраться. К счастью, дальше становится гораздо легче, сюжетная канва разворачивается во всей красе и мы получаем почти кинематографическую картину.
С другой стороны, автор часто повторяет одну и ту же информацию в разных главах. Например, сначала в паре предложений упоминается, что Невьяна ушла от Савватия к Акинфию. В последующей главе бывшие возлюбленные встречаются и нам вновь об этом говорят, дают еще кусочек этой информации, а потом еще, и еще, и еще... Пока не откроют полную картину и не дойдут до кульминации.
В целом, такой подход кажется неплохим касательно любовного треугольника, но когда то же самое проделывают и с другими вещами (конфликт с Татищевым, семейные дела Демидовых и пр.), то поневоле начинаешь ощущать, что писатель держит тебя за золотую рыбку с памятью в десять секунд. Возможно, такое ощущение было только у меня, потому что мои друзья с книжного клуба сказали, что это обычный стиль Алексея Иванова и это им совсем не мешает.
В остальном роман, можно сказать, продолжает традицию русской классики. Тут и Достоевский с его метущимися душами, и Чехов с его тонкой иронией, и даже Гоголь с его нечистью. Создается впечатление, будто читаешь одновременно и что-то новое, и нечто хорошо знакомое.
— Я бы принял это, Невьянушка. Отрекаются же монахи от всего... Но завод — не монастырь. Завод основан на работе, а работа есть преображение силы. Какая же тут сила? Не божья воля, нет. Завод в общий узел завязывает воду из пруда, воздух из мехов, землю — руду, и огонь. Четыре стихии. А стихии — это язычество. Не напрасно вогуличам в заводском деле чудится камлание. Завод кудесит со стихиями — камлает. И мы все тут камлаем, сами того не ведая. Не богу служим, а заводу. Мы ему себя по своей воле в жертву приносим, как те люди, что по зову демона в костер кидаются.
Савватий из романа «Невьянская башня» А. Иванова
Персонажи
А вот герои «Невьянской башни» запали мне в душу.
Акинфий не согласен играть по правилам, потому что хорошо знает тех, кто эти правила устанавливает. Его нельзя назвать честным и добрым, однако он всегда вступится за тех, кого считает своими людьми. По сути, Демидова вообще не стоит мерить рамками христианской морали, потому что он изначально служит совсем другому божеству. При этом он вовсе не злодей, однако антагонист из него получается просто прекрасный.
Савватий из тех, кто ищет свой смысл, свою правду. Только первое он потерял много лет назад из-за собственной нерешительности, а второе ведет его против всего, что он много лет делал, прямиком к гибели.
Кирша Данилов прекрасный работник, друг, семьянин и сказитель. Пожалуй, единственный персонаж, за которого я по-настоящему волновалась, потому что он легко мог умереть в пьяной драке или получить цирроз печени. К счастью, человек он не вымышленный и весьма важный для русской фольклористики, поэтому спойлеры о его судьбе можно получить, если просто загуглить.
Я все это написала к тому, что в «Невьянской башне» вы не встретите однозначных персонажей. Каждый содержит в себе и злое, и доброе начало, которые гармонично переплетается в их душе... Кроме демона. Демон прост как пять копеек. Поэтому ему, запертому в этом мире с изменчивыми человеческими существами, можно только посочувствовать: ведь он хотел лишь покушать, а с ним так непорядочно поступили!
Можно ли считать «Невьянскую башню» готическим романом?
Наверное, можно. Но не в классическом понимании этого жанра.
«Невьянскую башню» скорее можно сравнить с американской южной готикой, ведь в ней есть реалии бедной, консервативной провинции, гнетущая атмосфера, семейные тайны, гротескные персонажи (Офим, Лепестинья), а расовая нетерпимость заменена «выгонками», которые правительство устраивает над раскольниками.
Что до мистической составляющей романа, то она была интересна только до тех пор, пока герои пытались выяснить, откуда этот демон появился. Однако стоило ему заговорить, как интрига пропала, и вся эта линия стала казаться странной. Очевидно, что это метафора. Только вот нужна ли она была в подобном романе? Ну, разве что для маркетинга.
*Странный книжный клуб собирается в книжном магазине «Переплет» раз в месяц. В нем обсуждаются книги совершенно разных тем и жанров. Если вы вдруг живете в Иркутске, хотите стать его участником или даже модератором одной из встреч, то будем рады вас видеть.
P.S. Одна участница книжного клуба сказала, что считает «Невьянскую башню» Алексея Иванова ремейком «Каменного пояса» Евгения Федорова. Я трилогию не читала, поэтому ничего тут прокомментировать не могу. Если вы вдруг знакомы с обоими произведениями, то, пожалуйста, напишите в комментариях, действительно ли это так.