Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Nikoptis

Запись 60. Мужское Я. Intermezzo

Мы говорили о том, что наследственным владением, домом для мужчины является эксплицитный мир сознания. Однако в центре его восприятия неизменно оказывается женщина и определяющий её природу импульс объединения, непосредственно связанный с имплицитным (неявным, потенциальным) миром подсознания. Этот импульс становится дополнительной, развивающей функцией в структуре мужского Я, гарантирующей необратимость его эволюции. Тем не менее, на ранних стадиях своего развития мужское сознание (как коллективное, так и индивидуальное) неизбежно воспринимает сумеречную стихию бессознательного и таящуюся в её недрах энергию чувственности как нечто глубоко и непоправимо враждебное, несущее угрозу самому его существованию. Именно здесь берёт начало древняя война, протекающая в обоих мирах — видимом (материальном) и невидимом (ментальном), — в которой мужчина и женщина оказываются персонификациями двух соперничающих фундаментальных сил. Эволюционируя в процессе этого растянувшегося на тысячелетия против

Мы говорили о том, что наследственным владением, домом для мужчины является эксплицитный мир сознания.

Однако в центре его восприятия неизменно оказывается женщина и определяющий её природу импульс объединения, непосредственно связанный с имплицитным (неявным, потенциальным) миром подсознания.

Этот импульс становится дополнительной, развивающей функцией в структуре мужского Я, гарантирующей необратимость его эволюции.

Тем не менее, на ранних стадиях своего развития мужское сознание (как коллективное, так и индивидуальное) неизбежно воспринимает сумеречную стихию бессознательного и таящуюся в её недрах энергию чувственности как нечто глубоко и непоправимо враждебное, несущее угрозу самому его существованию.

Именно здесь берёт начало древняя война, протекающая в обоих мирах — видимом (материальном) и невидимом (ментальном), — в которой мужчина и женщина оказываются персонификациями двух соперничающих фундаментальных сил.

Эволюционируя в процессе этого растянувшегося на тысячелетия противостояния, мужское Я последовательно задействует три свои основные стратегии, соотносящиеся в общем с этапами классической триады. Первой такой стратегией становится модус контроля, соответствующий у Гегеля стадии тезиса.

Продолжение следует…

© Nikoptis

Иллюстрация: кадр из фильма Чжана Имо́у «Герой», 2002